ہر ریاست کسی نہ کسی چیز کی ایک مخصوص اکائی اختیار کرتی ہے، جسے وہ بنیاد بناتی ہے جس کے ذریعے اشیاء اور محنت کا تعلق قائم کیا جاتا ہے اور جس کے ذریعے ان کی پیمائش کی جاتی ہے۔ وہ اس اکائی کو ایک مخصوص شکل اور انداز میں ڈھالتی ہے جو اس کے لیے مخصوص ہوتی ہے، اور اس کے ساتھ ایک متعین وزن اور قدر بھی ہوتی ہے۔ معاشروں نے قدیم ترین زمانے سے ہی ان پیمائشی اکائیوں کو ایسی چیزوں سے بنایا ہے جن کی اپنی ذاتی قدر ہوتی ہے۔ انہوں نے سونے اور چاندی کو ایک ایسے پیمانے کے طور پر اپنایا جس کے ساتھ تمام اشیاء اور محنت کا تعلق ہے، کیونکہ سونے اور چاندی کی پوری دنیا میں اپنی ذاتی قدر ہے۔ انہوں نے ان سے ایک مخصوص شکل اور انداز کے ساتھ ساتھ ایک مخصوص اور متعین وزن اور قدر کے حامل سکّے تیار کیے۔

Each State adopts a specific unit of something, making it the basis to which goods and labour are related and by which they are measured. It coins the unit in a specific form and fashion which are specific to it along with a fixed weight and value. Societies have, from the earliest times, made this measuring unit from things with intrinsic value. They adopted gold and silver as a measure to which all goods and labour are related, because gold and silver have intrinsic value in the whole world. They coined currency pieces from them with a specific form and fashion as well as a specific and fixed weight and value.

وہ ریاست جو اپنی کرنسی کی بنیاد کے طور پر سونے یا چاندی کے یونٹس کو اپناتی ہے، وہ دھاتی نظام (metallic system) کی پیروی کرتی ہے۔ اگر وہ سونے کے یونٹ کو اپنی کرنسی کی بنیاد بناتی ہے جسے وہ اپنے لیے کرنسی کے طور پر ڈھالتی ہے، تو وہ سونے کے اصول یا گولڈ اسٹینڈرڈ کی پیروی کرتی ہے۔ اگر وہ چاندی کے یونٹ کو اپنی کرنسی کی بنیاد بناتی ہے جسے وہ اپنی کرنسی کے طور پر ڈھالتی ہے، تو وہ سلور اسٹینڈرڈ کی پیروی کرتی ہے۔ اور اگر وہ سونے اور چاندی کے یونٹس کو—ایک دوسرے کے ساتھ—اپنی کرنسی کی بنیاد بناتی ہے جسے وہ اپنی کرنسی کے طور پر ڈھالتی ہے، تو وہ سونے اور چاندی کے اصول یا بائی میٹالک اسٹینڈرڈ (bimetallic standard) کی پیروی کرتی ہے۔

The State which adopts gold or silver units as the basis for its currency follows the metallic system. If it makes the gold unit the basis for its currency which it coins as currency for itself, then it follows the gold principle or gold Standard. If it makes the silver unit the basis of its currency which it coins as its currency, then it follows the silver standard. If it makes the gold unit and silver unit-beside each other-as the basis for its currency which it coins as its currency, then it follows the gold and silver principle or the bimetallic standard.

جہاں تک وہ ریاست ہے جو کاغذی کرنسی کو اپنی کرنسی کے طور پر اختیار کرتی ہے جس کے ذریعے اشیاء اور محنت کا تبادلہ کیا جاتا ہے، تو وہ کاغذی کرنسی کے معیار (اسٹینڈرڈ) کی پیروی کرتی ہے۔ اگر وہ کاغذ جو وہ بطور رقم اور کرنسی چھاپتی ہے، سونے یا چاندی کی نمائندگی کرتا ہے، تو ریاست نمائندہ کاغذی کرنسی کے معیار کی پیروی کرتی ہے۔ اور اگر وہ کاغذ جو وہ چھپاتی ہے اور اپنی کرنسی کے طور پر بناتی ہے، اس کے پیچھے سونے یا چاندی کی پشت پناہی اس کی قدر کے ایک مخصوص تناسب کے برابر ہو، تو وہ محفوظ قسم کے کاغذی کرنسی کے معیار کی پیروی کرتی ہے۔

As for the State which adopts paper currency as its currency such that goods and labour are exchanged with it, it follows the paper currency standard. If the paper it prints, as money and currency is representative of gold or silver, the State follows the representative paper currency standard. If the paper it prints and makes as its currency has gold or silver backing equal to a specific proportion of its value, it follows the paper currency standard of the secured type.

اگر ریاست جو کرنسی چھاپتی، جاری کرتی اور اپنی رقم و کرنسی کے طور پر بناتی ہے، وہ سونے یا چاندی کا متبادل نہ ہو اور نہ ہی سونے یا چاندی کے ذریعے اس کی پشت پناہی کی گئی ہو، تو ریاست کو لازمی طور پر کاغذی کرنسی کے معیار پر عمل کرنے والا تصور کیا جائے گا۔

If the currency it prints, issues and makes as its money and currency is not a substitute for gold or silver, nor backed by gold or silver, the State is considered to be following the compulsory paper currency standard.

رومی ریاست نے اپنی کرنسی کی بنیاد کے طور پر متعین وزن اور قدر رکھنے والی سونے کی ایک مقررہ اکائی کو اپنایا۔ اس نے اسی بنیاد پر ایک مخصوص شکل و صورت میں سونے کے سکوں کا ایک یونٹ تیار کیا، جس پر ایک مخصوص عبارت کندہ تھی۔ اس نے سونے کے اس سکّے کو اپنی رقم اور کرنسی بنا لیا اور اسے گردش کے لیے پیش کر دیا، اس طرح اپنی کرنسی جاری کرنے میں سونے کے اصول کو اپنا لیا۔ یوں اس نے سونے کے اینٹوں (ingots) کے معیار کی پیروی کی۔

The Roman State adopted the fixed unit of gold with defined weight and value as the basis of its currency. It coined on this basis a unit piece of gold currency in a specific form and fashion, engraved with a specific inscription. It made this gold coined piece its money and currency, and submitted it for circulation, thereby adopting the gold principle in issuing its currency. It thus followed the golden ingots standard.

جہاں تک ساسانی ریاست کا تعلق ہے، اس نے اپنی کرنسی کی بنیاد کے طور پر چاندی کے یونٹ کو اپنایا۔ اس نے اسے تین وزنوں پر مشتمل کیا، اور ان وزنوں کی بنیاد پر مخصوص شکل و صورت اور مخصوص کتبہ جات کے ساتھ چاندی کے درہم ڈھالے۔ اس نے ان چاندی کے سکوں کو اپنی رقم اور کرنسی بنایا اور انہیں گردش کے لیے پیش کیا، جس کے ذریعے اس نے چاندی کے اصول کو اپنایا۔ اس طرح اس نے چاندی کے اینٹوں (ingots) کے معیار کی پیروی کی۔

As for the Sassanid State, it adopted the silver unit as the basis of its currency. It made it of three weights, coining upon the basis of these weights silver Dirhams of specific form and fashion engraved with specific inscriptions. It made these silver coined pieces its money and currency, submitted them for circulation, thereby adopting the silver principle. It thus followed the silver ingots standard.

جہاں تک مسلمانوں کا تعلق ہے، انہوں نے اپنی دولت اور کرنسی کی بنیاد کے طور پر سونے اور چاندی کے یونٹ کو اپنایا۔ انہوں نے ان دونوں کو ایک ساتھ استعمال کیا، سوائے اس کے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ اور آپ کے بعد خلفاء کے زمانے سے لے کر عبدالملک بن مروان کے دور تک، اپنے مخصوص سکے ڈھالنے کے بجائے بازنطینی دینار اور خسرو کے درہم کو بطورِ کرنسی استعمال کیا۔ عبدالملک بن مروان کے دور میں، عبدالملک بن مروان نے ایک مخصوص اسلامی کرنسی ڈھالی، جسے ایک خاص شکل اور انداز میں تیار کیا گیا۔ اس نے اس پر ایک مخصوص عبارت نقش کی اور اسے شریعت کے دینار اور درہم کے وزن کے مطابق سونے اور چاندی کے یونٹ پر قائم کیا۔ اس طرح مسلمان سونے اور چاندی کے معیار یعنی دو دھاتی اصول (bi-metallic principle) پر عمل پیرا رہے۔ عباسیوں کے آخری ایام میں، اور مصر میں عطاقتہ کے دور میں، مسلمانوں نے سونے اور چاندی کے ساتھ ساتھ تانبے کی کرنسی بھی ڈھالی تاکہ معمولی چیزیں خریدی جا سکیں، کیونکہ تانبے کی اپنی قدر کم تھی۔ یہ سونے اور چاندی کی نمائندگی نہیں کرتی تھی؛ بلکہ یہ تانبے کے طور پر اپنی قدر پر منحود تھی۔ چونکہ عطاقتہ کے دور میں سونا اور چاندی نایاب ہو گئے تھے، اس لیے انہوں نے تمام اشیاء، خواہ وہ مہنگی ہوں یا سستی، تانبے کی کرنسی سے خریدنا شروع کر دیں۔

As for Muslims, they adopted the gold unit and silver unit as the basis for their money and currency. They utilised them together, except that they took Byzantine Dinars and Chosroes Dirhams as their money without coining their own specific money from the time of the Messenger (saw) and the Khulafa’a after him until the period of Abdul Malik bin Marwan. In his time, Abdul Malik bin Marwan minted specific Islamic currency, making it in specific form and fashion. He engraved it with a specific inscription and established it upon the gold and silver unit according to the weights of the Shari’ah Dinar and Dirham. The Muslims thereby proceeded on the gold and silver standard i.e. the bi-metallic principle. In the last days of the Abbassids, and the period of the Attabika in Egypt, Muslims coined, beside the gold and silver, copper currency to buy trivial things because copper’s intrinsic value is low. It was not representative of gold and silver; rather it stood on its own depending upon its value as copper. Since gold and silver became scarce in the Attabika period, they began buying all goods, whether expensive or cheap, with copper currency.

دنیا بیسویں صدی کے آغاز تک اینٹوں (ingots) کے معیار پر مبنی سونے اور چاندی کے اصول پر عمل کرتی رہی۔ ہر ریاست اپنی مخصوص شکل و صورت میں، ایک مخصوص مقررہ قیمت یا وزن کے ساتھ اپنا سونے یا چاندی کا سکہ جاری کرتی تھی، یہاں تک کہ بڑے استعماری ریاستوں نے پہلی جنگ عظیم سے ٹھیک پہلے سونے اور چاندی کے اصول کو ترک کر دیا اور لازمی کاغذی کرنسی کو بطور کرنسی اپنا لیا۔

The world continued following the gold and silver principle based on the standard of ingots until the beginning of the 20th century. Each State would coin its own gold or silver currency in its own specific form and fashion, with specific fixed value or weight, until the major colonialist States abandoned the gold and silver principle just before World War I and adopted the compulsory paper money as their currency.

یہ کرنسی جاری کرنے کی حقیقت ہے، وہ حقیقت ہے جس کی مسلمانوں نے کرنسی اپنانے اور جاری کرنے میں پیروی کی، اور اس کے جاری کرنے کے متعلق شریعت کے حکم کی حقیقت ہے۔

This is the reality of issuing currency, the reality of what Muslims followed in adopting and issuing currency and the reality of the Shari’ah rule regarding its issuing.

لہٰذا، مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ ان کا سکہ سونا اور چاندی ہو اور خلافت کی ریاست کو اپنا سکہ سونے اور چاندی کا بنانا چاہیے۔ اسے سونے اور چاندی کے اصول یعنی دو دھاتی معیار (bi-metallic standard) کی پیروی کرنی چاہیے، جیسا کہ رسول اللہ ﷺ اور آپ کے بعد خلفاء کے دور میں تھا۔ اسے خالص سونے اور چاندی کے مواد سے اور اعلیٰ قدر کے سونے کے دینار اور چاندی کے درہم ڈھالنے چاہئیں۔ اسے دینار اور درہم ایک مخصوص شکل اور اسلامی انداز میں بنانا چاہیے جو خلافت کی ریاست کے لیے منفرد ہو، اور سونے کے دینار کا وزن شریعت کے مطابق یعنی مثقال کے وزن کے برابر رکھے۔ چنانچہ اسے ایک دینار کے لیے 4.25 گرام کا دینار ڈھالنا چاہیے جو کہ دینار کا وزن ہے۔ اسے چاندی کے درہم کا وزن شریعت کے درہم کے وزن کے مطابق رکھنا چاہیے جسے 'وزنِ سبعہ' (سات کا وزن) کہا جاتا ہے، یعنی 10 درہم 7 مثقال کے برابر ہوتے ہیں، اور اس طرح اسے ایک درہم کے لیے 2.975 گرام کا درہم ڈھالنا چاہیے۔

Therefore, Muslims must have gold and silver as their currency and the Khilafah State must make its currency of gold and silver. It must follow the gold and silver principle i.e. bi-metallic standard, as was the case in the days of the Messenger of Allah (saw) and the Khulafa’a after him. It must coin golden Dinars and silver Dirhams from the pure gold and silver material and with high value. It must make Dinars and Dirhams in a specific form and Islamic fashion unique to the Khilafah State, making the gold Dinar’s weight as that of the Shari’ah i.e. the Mithqal’s weight. Hence it should coin the Dinar as 4.25 grams for one Dinar which is the Dinar’s weight. It should make the silver Dirham’s weight the weight of the Shari’ah Dirham which is known as the weight of seven, i.e. 10 Dirhams weigh 7 Mithqals, and so it coins Dirhams as 2.975 grams for one Dirham.

ریاست کے لیے یہ ممکن ہے کہ وہ سونے کے دینار، اس کے اجزاء اور اس کے مضاعفات کو درج ذیل شکل میں ڈھالے:

It is possible for the State to coin gold Dinars, its parts and multiples in the following form:

اس سانچے کو استعمال کرتے ہوئے، نصابِ زکوٰۃ کے وزن کے برابر سکے، دینار کا وزن جو سونے کے وزن کی بنیاد ہے، آدھے دینار کا وزن جو نصابِ زکوٰۃ سے لی جانے والی واجب مقدار ہے، اور چوتھائی دینار کا سکہ جو وہ مقدار ہے جس پر چور کا ہاتھ کاٹا جاتا ہے، ڈھالے جا سکتے ہیں۔

Using this form, it can coin pieces in the weight of the Nisab of Zakat, the Dinar’s weight which is the basis of weight in gold, the weight of one-half Dinar which is the obligatory amount taken from the Nisab of Zakat, and a quarter-Dinar piece which is the amount for which the thief ’s hand is cut.

ریاست چاندی کے درہم، اس کے اجزاء اور کثیر (multiples) کو درج ذیل شکل میں بھی ڈھال سکتی ہے: سکہ | وزن (گرام میں) ---|--- 1. آدھا درہم | 1.4875 گرام 2. ایک درہم | 2.975 گرام 3. 5 درہم | 14.675 گرام، چاندی کے نصاب سے لی جانے والی واجب الادا مقدار 4. 10 درہم | 29.75 گرام 5. 20 درہم | 59.5 گرام

The State can also coin silver Dirhams, its parts and multiples in the following form: Coins Weight in Grams 1. One-half Dirham 1.4875 g 2. Dirham 2.975 g 3. 5 Dirhams 14.675 g, the obligatory amount taken from the Nisab of silver 4. 10 Dirhams 29.75 g 5. 20 Dirhams 59.5 g

ریاست معمولی چیزیں حاصل کرنے میں آسانی کے لیے چاندی کے یونٹ سے چھوٹے یونٹ بھی سکّہ بنا سکتی ہے۔ چونکہ ان چاندی کے یونٹس میں موجود چاندی کی مقدار بہت کم ہوتی ہے اور خالص سکّوں کے طور پر ان کے ساتھ لین دین کرنا مشکل ہوتا ہے، اس لیے ان میں مختلف بے وقعت دھاتوں کے مخصوص حصے شامل کیے جا سکتے ہیں۔ تاہم، ان سکّوں میں استعمال ہونے والی چاندی کی وزن کے لحاظ سے مقدار کو اس طرح واضح کرنا ضروری ہے کہ اس کے بارے میں کوئی الجھن پیدا نہ ہو۔

The State can also coin units smaller than that of silver to help obtaining trivial things. Since the silver contained in these silver units is little and it is difficult to deal with them as they are pure coins, specific portions of different valueless metals can be added to them. However, the proportion of silver in weight used in these coined units must be clarified in a manner preventing any confusion over it.

خلافت کو اس بات کی کوشش کرنی چاہیے کہ دنیا کو دوبارہ سونے اور چاندی کے لین دین کی طرف لایا جائے تاکہ امریکہ جیسی ریاست کو عالمی کرنسی پر حاوی ہونے سے روکا جا سکے، تاکہ وہ اپنے مخصوص مفادات کے مطابق اس کے ساتھ کھیل نہ سکے۔

The Khilafah State must endeavour to bring the world back to deal with gold and silver to prevent a state like America from dominating world currency such that she plays with it according to her specific interests.

اسلامی ریاست نے اپنے تمام سالوں کے دوران سونے اور چاندی کے معیاری پیمانے کو اس طرح برقرار رکھا کہ وہ کسی بھی قسم کی ملاوٹ سے پاک رہیں۔ اس نے اس بات کو یقینی بنایا کہ انہیں مکمل طور پر خالص رکھا جائے تاکہ وہ اعلیٰ معیار کے پیمانے کے مطابق ہوں۔ وہ سونے اور چاندی میں ملاوٹ کو روکنے کے لیے دینار اور درہم میں ملاوٹ کرنے والوں پر سزا نافذ کرتا تھا۔

The Islamic State throughout its years preserved the standard measure of gold and silver so that they remained free of any impurity. It ensured it was kept completely pure so that they were of high standard measure. It used to prevent adulteration of gold and silver, implementing punishment on all who adulterated Dinars and Dirhams.

لہٰذا، سونے کے دینار اور چاندی کے درہم خالص ہونے چاہئیں جن میں کسی دوسری دھات کی ملاوٹ نہ ہو اور ان میں ملاوٹ سے بچنا ضروری ہے۔ جو شخص بھی ان میں کسی دوسری دھات کی ملاوٹ کرے گا وہ سزا کا مستحق ہے کیونکہ یہ دھوکہ دہی ہے اور دھوکہ دہی ممنوع ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "وہ ہم میں سے نہیں جو دھوکہ دے" اور ایک دوسری روایت میں ہے: "جو ہمیں دھوکہ دے وہ ہم میں سے نہیں ہے۔"

Therefore, gold Dinars and silver Dirhams must be pure without mixing them with any other metal and its adulteration must be prevented. Punishment must befall all who mix it with any other metals as this is fraud and fraud is prohibited. The Messenger of Allah (saw) said: “He is not one of us who deceives” and in another narration: “He who deceives us is not one of us.”

خلافت ریاست کو سونے اور چاندی کے درمیان تبادلے کی شرح کو بغیر کسی پابندی کے چھوڑ دینا چاہیے۔ سونے کا تبادلہ چاندی سے اور چاندی کا سونے سے موجودہ مارکیٹ ریٹ کے مطابق طلب اور رسد کے اعتبار سے ہونا چاہیے، جیسا کہ رسول اللہ ﷺ اور آپ کے بعد خلفاء کے دور میں تھا۔ رسول اللہ ﷺ نے سونے اور چاندی کے درمیان کوئی مخصوص شرح مقرر نہیں کی اور نہ ہی ان کے درمیان کوئی مخصوص تبادلے کی قیمت لازم قرار دی۔ آپ ﷺ نے مسلمانوں کو سونے کے بدلے چاندی اور چاندی کے بدلے سونا اپنی مرضی سے، ہاتھ سے ہاتھ (نقد) لینے دینے کے لیے چھوڑ دیا، اور ان کے درمیان کوئی مخصوص شرح نافذ نہیں کی۔ آپ ﷺ نے فرمایا: "تم سونے کا چاندی سے اپنی مرضی کے مطابق تبادلہ کرو، ہاتھ سے ہاتھ (نقد)۔" ابن عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: "میں بقیع میں اونٹ فروخت کرتا تھا۔ میں دیناروں کے بدلے درہم لیتا تھا اور درہموں کے بدلے دینار لیتا تھا، یہ اس کے بدلے اور وہ اس کے بدلے لے لیتا تھا۔ میں نبی ﷺ کے پاس آیا جب آپ ﷺ حفصہ کے گھر میں تھے اور کہا: 'اے اللہ کے رسول ﷺ، کیا آپ تھوڑا انتظار فرمائیں گے تاکہ میں آپ سے پوچھ سکوں؟ میں بقیع میں اونٹوں کا سودا کرتا ہوں، میں دیناروں کے بدلے درہم لیتا ہوں اور درہموں کے بدلے دینار لیتا ہوں، یہ اس کے بدلے اور وہ اس کے بدلے لے لیتا ہوں۔' رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: 'اس میں کوئی حرج نہیں اگر تم اس کی اس دن کی قیمت لے لو، جب تک کہ تم ایک دوسرے سے اس حال میں جدا نہ ہو جاؤ کہ تمہارے درمیان کچھ (تصفیہ کے لیے) باقی رہ جائے۔'"

The Khilafah State must leave the exchange ratio between gold and silver without any restriction. Gold should be exchanged with silver, and silver with gold at the current market price according to supply and demand as was the case at the time of the Messenger of Allah (saw) and the Khulafa’a after him. The Messenger of Allah (saw) did not determine a specific ratio between gold and silver nor obliged a specific exchange price between them. He left Muslims to buy silver with gold and gold with silver as they wished, hand to hand, without imposing a specific ratio between them. He said: “Trade gold with silver as you wish, hand to hand.” Ibn ‘Umar said: “I used to sell camels in Baqi’. I sold with Dinars and took Dirhams and I sold with Dirhams and took Dinars, taking this for that and giving this for that. I came to the Prophet (saw) when he was at Hafsa’s house and said: ‘O Messenger of Allah (saw), Will you please wait so that I ask you. I trade camels in Baqi’, I trade with Dinars and take Dirhams and I trade with Dirhams and take Dinars, taking this for that and giving this for that.’ The Messenger of Allah (saw) said: ‘There is nothing wrong if you take its price of the day as long as you do not depart from each other where something is still left between you.’”.

یہ سونے کے بدلے سونا اور چاندی کے بدلے چاندی کی خرید و فروخت نہیں ہے، جس میں برابری واجب ہے۔ "ایک جیسا" اور "ہاتھ سے ہاتھ" (نقد)۔ انہوں نے فرمایا: "سونے کے بدلے سونا، چاندی کے بدلے چاندی، گندم کے بدلے گندم، جو کے بدلے جو، کھجور کے بدلے کھجور اور نمک کے بدلے نمک، ایک جیسا اور ہاتھ سے ہاتھ۔ جس نے اضافہ کیا یا اضافے کا مطالبہ کیا، اس نے سود لیا جس میں لینے والا اور دینے والا دونوں (گناہ میں) برابر ہیں۔" مسلم نے روایت کیا ہے۔

جب دنیا میں سونا اور چاندی کرنسی کے طور پر گردش میں تھے، تو کرنسی کے مسائل بالکل بھی نہیں تھے۔ کرنسی کے مسائل تب ہی پیدا ہوئے جب دنیا نے سونے اور چاندی کے نظام کو ترک کر دیا، جب استعماری ریاستوں نے دنیا پر اپنی حکمرانی کو مستحکم کرنے کے لیے استعماری معاشی اور مالیاتی انداز ایجاد کیے۔ انہوں نے کرنسی کو نوآبادیاتی تسلط کا ایک ذریعہ بنایا اور سونے اور چاندی کے معیار (گولڈ اسٹینڈرڈ) کو چھوڑ دیا۔ انہوں نے کرنسی کو دیگر معیارات میں تبدیل کر دیا جن میں انہوں نے بینک ڈپازٹس اور اس لازمی کرنسی (fiat currency) کو اہمیت دی جو کرنسی کے طور پر سونے اور چاندی پر منحصر نہیں ہوتی۔ انہوں نے اپنے مفادات کے مطابق عالمی کرنسی کے ساتھ کھیلنا شروع کر دیا، جس سے کرنسی کے بحران اور معاشی مسائل پیدا ہوئے۔ انہوں نے لازمی کرنسی کے اجراء میں اضافہ کیا جس سے کرنسی میں شدید مہنگائی پیدا ہوئی، اور یوں کرنسی کی قوتِ خرید میں کمی واقع ہوئی۔ یہ سب سونے اور چاندی کے معیار کو ترک کرنے کے نتیجے میں ہوا۔

When gold and silver were the currency circulating in the world, there were no currency problems at all. Currency problems did not arise except after the world abandoned the gold and silver system when the colonialist states invented colonialist economic and financial styles to consolidate their dominance over the world. They took currency as a means of colonisation and abandoned the gold and silver standard. They changed currency to other standards in which they gave consideration to bank deposits and compulsory currency that does not depend on gold and silver as currencies. They started to play with world currency according to their interests thus creating currency crises and economic problems. They increased the issuing of compulsory currency which created great inflation in currency, thus leading to decline in the purchasing power of currency. All this is due to abandoning the gold and silver standard.

سونا اور چاندی ہی وہ واحد بنیادی اصول ہے جس کے ذریعے کرنسی کے مسائل اور اس شدید مہنگائی کا خاتمہ کیا جا سکتا ہے جو پوری دنیا میں پھیل چکی ہے۔ یہ کرنسی کے تبادلے کی قیمتوں میں استحکام اور پائیداری پیدا کرے گا اور بین الاقوامی تجارت کو فروغ دے گا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ سونے اور چاندی کا معیار متعدد معاشی فوائد رکھتا ہے جیسے کہ:

The gold and silver is the only standard principle of eliminating this currency problems and the severe inflation which has spread throughout the world. It would create currency stability and steadiness in the currency exchange prices and advance of international trade. This is because the gold and silver standard bears numerous economic advantages such as:

1. اشیاء کے طور پر سونے اور چاندی کی عالمی پیداوار، تلاش اور کان کنی کے اخراجات، اور دیگر اشیاء و خدمات کی طلب کے مقابلے میں ان کی طلب پر منحصر ہے۔ یہ صورتحال دنیا کو کرنسی کی فراہمی کو استعماری ریاستوں کے رحم و کرم پر نہیں چھوڑتی، جیسا کہ کاغذی (کرنسی) معیار کے معاملے میں ہوتا ہے، جو کہ ایک ایسا معاملہ ہے جو ریاستوں کو اس قابل بناتا ہے کہ وہ جب چاہیں زیادہ (کرنسی) چھاپنے کے طریقے سے اپنی مرضی کے مطابق مارکیٹوں میں کرنسی فراہم کر سکیں، تاکہ وہ دیگر ریاستوں کے ساتھ کرنسی اور ادائیگیوں کے توازن کو بہتر بنا سکیں۔

گولڈ اسٹینڈرڈ (زرِ خالص کا معیار) وہ درست معیار ہے جو حکومتوں کو ایسی کاغذی کرنسی جاری کرنے سے روکتا ہے جس کے پیچھے کوئی ذخیرہ نہ ہو، جس کے نتیجے میں مہنگائی پیدا ہوتی ہے۔ سونے کا نظام بین الاقوامی تجارتی تعلقات کے لیے ایک مقررہ اکائی فراہم کرتا ہے جو بین الاقوامی تجارت کی حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ تاہم، کیا دنیا میں موجود سونا دنیا کو ماضی کی طرح دوبارہ گولڈ اسٹینڈرڈ پر لانے کے لیے کافی ہے؟ کیا یہ تجارتی لین دین کے لیے درکار رقم فراہم کرنے کے لیے کافی ہے؟ کیا خلافت میں اتنا سونا موجود ہے کہ وہ دوبارہ گولڈ اسٹینڈرڈ پر واپس آ سکے؟ ان سوالات کے جواب میں ہم کہتے ہیں، جی ہاں۔ دنیا میں موجود سونا دنیا کو دوبارہ گولڈ اسٹینڈرڈ پر لانے کے لیے کافی ہے اور اس میں دنیا میں تجارتی لین دین اور معاشی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے درکار رقم پیدا کرنے کی بھرپور لچک موجود ہے، اور اس کی وجوہات درج ذیل ہیں:

The gold standard is the correct standard preventing governments from issuing quantities of paper currency which has no reserves, thus leading to inflation. The gold system provides a fixed unit for international trade relations which encourage international trade. Is, however, the gold existing in the world sufficient to bring the world back to following the gold standard as in the past? Is it sufficient to provide the money required for trade dealings? Is there enough gold in the Khilafah State to enable it to return to the gold standard? In response to these questions, we say, Yes. The gold existing in the world is enough to return the world to the gold standard and it has sufficient flexibility to produce the money required to cover trade transactions and economic needs in the world, for the following reasons:

انسانی تاریخ کے تمام ادوار میں، کسی بھی دھات کو سونے جیسی دلچسپی حاصل نہیں ہوئی۔ انسان نے سونے کی جتنی بھی کانیں کھودیں، وہ آج تک استعمال ہو رہی ہیں، باوجود اس کے کہ انہیں ہزاروں سال پہلے نکالا گیا تھا، کیونکہ یہ ختم نہیں ہوتا جس کی وجہ سے یہ غائب نہیں ہوتا۔ بلکہ، جو کچھ ہوتا ہے وہ یہ ہے کہ اس کا تبادلہ کرنسی یا زیورات کی شکل میں ہوتا ہے، یا اسے کسی قسم کی مینوفیکچرنگ (تیاری) میں استعمال کیا جاتا ہے یا اسے دوبارہ پگھلا دیا جاتا ہے۔

1. Throughout human history, no metal has ever enjoyed an interest similar to gold. All that man has mined of gold is being used until today despite having been mined thousands of years ago, since it does not perish leading to its disappearance. Rather, all that occurs is its exchange in the form of currency or jewellery, or using it into some form of manufacturing or re-melting it.

2۔ گزشتہ تمام ادوار میں، انیسویں صدی کے اختتام تک، سونا تمام تجارتی سرگرمیوں اور تمام ادوار میں دنیا کی تمام معاشی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے کافی تھا اور اس دوران کوئی معاشی یا مالیاتی مسائل پیدا نہیں ہوئے۔ انیسویں صدی کے دوران، جس میں معاشی ترقی ایک بڑے درجے تک بڑھی، دنیا نے معاشی اضافے، قیمتوں میں بڑی کمی اور اجرتوں میں اضافے کا مشاہدہ کیا، جبکہ اشیاء اور خدمات میں اضافے کے باوجود استعمال کے لیے دستیاب سونے کی کرنسی کی مقدار میں کوئی کمی نہیں آئی۔

گولڈ اسٹینڈرڈ (سونے کے معیار) کی طرف واپسی کے لیے ان وجوہات کا خاتمہ ضروری ہے جو اسے چھوڑنے کا باعث بنتی ہیں، اور ان عوامل کا خاتمہ بھی ضروری ہے جو اس کے زوال کا سبب بنتے ہیں۔ اس کے لیے درج ذیل امور درکار ہیں:

The return to the gold standard requires the removal of the reasons that lead to abandoning it and the removal of the factors that lead to its decline. This requires the following:

1۔ کاغذی کرنسی کی طباعت کا خاتمہ۔

1. Stopping the printing of paper currency.

۲۔ سونے کے سکوں کے ساتھ لین دین کی بحالی۔

2. Restoring the dealings with gold currency.

۳۔ سونے کے مقابلے میں کسٹم ڈیوٹی کا خاتمہ اور اس کی درآمد و برآمد پر تمام پابندیوں کا خاتمہ۔

3. Removing custom duties in front of gold and all restrictions against its import and export.

4۔ سونا رکھنے، اس پر قابض ہونے، اسے خریدنے اور بیچنے، اور معاہدوں میں اس کے لین دین کے خلاف پابندیوں کا خاتمہ۔

4. Removing restrictions against owning, possessing, buying and selling of gold, and dealing with it in contracts.

5۔ دنیا کی بڑی کرنسیوں کے قبضے پر عائد پابندیوں کو ختم کرنا اور ان کے درمیان مقابلہ آزاد کرنا، تاکہ وہ ایک دوسرے کے مقابلے میں اور سونے کے مقابلے میں ایک مقررہ قیمت حاصل کر لیں، اور ریاست ان کی کرنسیوں کی قدر کم کر کے یا اسے آزاد چھوڑ کر (floating) مداخلت نہ کرے۔

5. Removing restrictions against the possession of the major world currencies and making competition free between them such that they take a fixed price in relation to each other and in relation to gold, without State intervention by reducing or floating their currencies.

جب بھی سونے کو آزاد چھوڑا جائے گا، تو مختصر مدت میں اس کی ایک کھلی مارکیٹ بن جائے گی، اور اس کے مطابق تمام بین الاقوامی کرنسیوں کی سونے کے مقابلے میں ایک مستحکم شرح مبادلہ ہوگی۔ سونے کے ساتھ بین الاقوامی لین دین وہاں ترقی کرے گا جہاں سونے کے ذریعے تخمینہ لگائے گئے اشیاء کے معاہدوں کی قیمتوں کی ادائیگی ہوگی۔

Whenever gold is left free, it will have an open market in a short period, and accordingly all international currencies will take a steady exchange price in relation to gold. The international dealings with gold will develop where the payment of the prices of goods contracts estimated by gold, takes place.

اگر یہ اقدامات کسی ایک طاقتور ریاست کی جانب سے کیے جاتے ہیں، تو اس کی کامیابی دیگر ممالک کو بھی اس کی پیروی کی ترغیب دے گی، جس کے نتیجے میں دنیا کو ایک بار پھر گولڈ اسٹینڈرڈ (سونے کے معیار) پر واپس لانے کی طرف پیش رفت ہوگی۔