क़ुरैश पर इस्लामी दावत का असर स्वाभाविक ही था, क्योंकि अल्लाह के रसूल ﷺ ने संघर्ष का बीड़ा उठाया और अपने समूह को क़ुरैश के सामने एक प्रत्यक्ष और चुनौतीपूर्ण ढंग से पेश किया। इससे उनके पास इस बात में संदेह की कोई गुंजाइश नहीं रही कि इसके उन पर क्या परिणाम होंगे। इसके अलावा, स्वयं यह दावत क़ुरैश और मक्का के समाज के विरुद्ध संघर्ष को भी अपने भीतर समेटे हुए थी, क्योंकि यह अल्लाह की एकता की ओर बुलाती थी, केवल उसी की इबादत का आह्वान करती थी, मूर्तिपूजा छोड़ने को कहती थी और उस भ्रष्ट व्यवस्था को त्यागने की माँग करती थी जिसके अनुसार वे जी रहे थे। अतः यह दावत क़ुरैश के साथ टकराव में थी, और यह अनिवार्य था, क्योंकि अल्लाह के रसूल ﷺ को उनकी सोच को निरर्थक ठहराना था, उनके देवताओं का उपहास करना था, उनकी जीवन-शैली का मज़ाक उड़ाना था और उनकी अत्याचारी प्रथाओं की निंदा करनी थी।

The impact that the Islamic call had on Quraysh was only natural, for the Messenger of Allah (pbuh) took up the struggle and presented his group to the Quraysh in a conspicuous and challenging manner. It left them with no room to doubt its implications upon them. In addition, the call itself included the struggle against Quraysh and the Makkan society, for it was calling to the Oneness of Allah, to worship Him alone, to abandon the worship of idols and to renounce the decadent system they were living by. Therefore the call was at loggerheads with the Quraysh, and this was inevitable since the Messenger of Allah (pbuh) was to discredit their thinking, ridicule their gods, mock their way of life, and deplore their tyrannical practices.