हुदैबिया की संधि पर हस्ताक्षर होते ही अल्लाह के रसूल ﷺ और क़ुरैश के बीच यह तय हुआ कि क़बीला ख़ुज़ाआ अल्लाह के रसूल ﷺ की सुरक्षा में आ जाएगा, और बनू बक्र क़ुरैश का साथ देंगे। क़ुरैश और अल्लाह के रसूल ﷺ के बीच संबंध शांतिपूर्ण रहे और दोनों पक्षों ने अपना व्यापार फिर से शुरू कर दिया। क़ुरैश ने मुसलमानों के विरुद्ध युद्धों में जो कुछ खोया था, उसकी भरपाई के लिए अपने व्यापार का विस्तार किया। अल्लाह के रसूल ﷺ ने पूरी मानवजाति तक इस्लाम का संदेश पहुँचाने का अपना कार्य जारी रखा, और साथ ही अरब प्रायद्वीप पर इस्लामी राज्य की स्थिति को मज़बूत किया तथा राज्य के भीतर सुरक्षा और शांति सुनिश्चित की।

As soon as the treaty of Hudaybiyah was signed between the Messenger of Allah (pbuh) and the Quraysh, the tribe of Khuza’ah came under the protection of Allah’s Messenger (pbuh) and Banu Bakr sided with the Quraysh. Relations between the Quraysh and the Messenger of Allah (pbuh) remained peaceful and both sides resumed their business. The Quraysh expanded their trade in order to make up for what they had lost during the wars against the Muslims. Allah’s Messenger (pbuh) pursued his task of conveying the Message of Islam to the whole of mankind while simultaneously strengthening the position of the Islamic State over the Arabian Peninsula and providing safety and security within the State itself.

अल्लाह के रसूल ﷺ ने ख़ैबर के यहूदी क़िलों को फ़तह किया, फिर उन्होंने ﷺ विभिन्न राज्यों के राजाओं के पास अपने दूत भेजे और विदेशों से संपर्क स्थापित किए। उन्होंने ﷺ इस्लामी राज्य की सत्ता का विस्तार इस हद तक किया कि वह पूरे अरब प्रायद्वीप को अपने दायरे में ले आई। फिर हुदैबिया के ठीक एक साल बाद अल्लाह के रसूल ﷺ ने लोगों को ‘उमरतुल क़ज़ा’ (हुदैबिया में छूट गए उमरे की क़ज़ा) की तैयारी करने का आह्वान किया, क्योंकि पिछले साल उन्हें उसे अदा करने से रोक दिया गया था। दो हज़ार लोगों का एक कारवाँ मदीना से निकला, और हुदैबिया की संधि के अनुसार, किसी भी व्यक्ति के पास उसमें निर्धारित की गई शर्त के मुताबिक़ म्यान में रखी एक तलवार से अधिक हथियार नहीं था।

The Messenger of Allah (pbuh) defeated the Jewish fortifications at Khaybar and then he (pbuh) sent his envoys to the kings of various states and established foreign contacts. He (pbuh) expanded the authority of the Islamic State to the point where it engulfed the whole of the Arabian Peninsula. Then exactly one year after al-Hudaybiyah the Messenger of Allah (pbuh) called on the people to prepare for the ‘Umra ul Qada (making up the Umrah missed at Hudaybiyah) having been excluded from performing it the previous year. A convoy of two thousand men marched from Madinah and, in accordance with the Hudaybiyah agreement, none of the men carried more than the single sword in its sheath as prescribed by it.

लेकिन अल्लाह के रसूल ﷺ को क़ुरैश की ओर से धोखे का अंदेशा हुआ, इसलिए उन्होंने एक सौ सवारों की एक सेना तैयार की और उसका सरदार मुहम्मद बिन मस्लमा ﷺ को बनाया, और उन्हें आदेश दिया कि वे क़ाफ़िले का नेतृत्व करें, लेकिन मक्का की पवित्रता का उल्लंघन न करें, और उन्होंने इस आदेश का पालन किया। मुसलमानों ने पूरी हुई 'उमरा अदा किया और बिना किसी घटना के मदीना लौट आए। मदीना लौटने के बाद मक्का के लोग इस्लाम अपनाने लगे। ख़ालिद बिन अल-वलीद, 'अम्र बिन अल-'आस और काबा के संरक्षक 'उस्मान बिन तलहा ने इस्लाम अपनाया, और उनके बाद मक्का के बड़ी संख्या में लोगों ने भी। मुसलमान दिन-ब-दिन मज़बूत होते गए, जबकि क़ुरैश की पंक्तियों में भय और कमज़ोरी घर करने लगी।

However, the Messenger of Allah (pbuh) feared betrayal by the Quraysh and he prepared an army of a hundred riders appointing Muhammad ibn Maslamah at its head, with instructions to lead the convoy, but not to trespass the sanctity of Makkah, which they duly obeyed. The Muslims went on to perform the fulfilled ‘Umrah and they returned to Madinah without incident. After their return to Madinah the people of Makkah began embracing Islam. Khalid ibn al- Walid, ‘Amr ibn al-’As and the guardian of the Ka’bah, ‘Uthman ibn Talhah embraced Islam, followed by a large number of people from Makkah. The Muslims grew stronger by the day, whereas fear and weakness crept into the Quraysh’s ranks.

जब मुसलमान मुअता की लड़ाई से बड़ी संख्या में हताहत होकर लौटे, तो क़ुरैश ने समझा कि मुसलमान समाप्त हो गए हैं, इसलिए उन्होंने बनू बक्र क़बीले को ख़ुज़ाआ के विरुद्ध उकसाया और उन्हें हथियार भी दिए। बनू बक्र ने ख़ुज़ाआ पर हमला किया, उनके कुछ लोगों को मार डाला, और बचे हुए ख़ुज़ाआ शरण पाने के लिए मक्का भाग गए। फिर अम्र इब्न सालिम अल-ख़ुज़ाई जल्दी से मदीना पहुँचे और अल्लाह के रसूल ﷺ को जो कुछ हुआ था उसकी ख़बर दी और आपसे मदद की गुहार लगाई। अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, "ऐ अम्र इब्न सालिम, तुम्हारी मदद की जाए।"

When the Muslims returned from the battle of Mu’tah, having suffered a large number of casualties, the Quraysh deemed that the Muslims were finished, so they motivated the tribe of Banu Bakr against Khuza’ah and supplied them with weapons. Banu Bakr attacked Khuza’ah killing some of their men and the remaining Khuza’ah fled to Makkah for refuge. ‘Amru ibn Salim al-Khuza’i then hurried to Madinah and told the Messenger of Allah (pbuh) what had happened and implored his help. The Messenger of Allah (pbuh) replied, “May you be helped, O ‘Amru ibn Salim.”.

इसी पर अल्लाह के रसूल ﷺ ने यह निर्णय लिया कि क़ुरैश द्वारा संधि के इस उल्लंघन को अनदेखा नहीं किया जा सकता, और इसे मक्का की विजय के सिवा किसी तरह ठीक नहीं किया जा सकता। क़ुरैश संधि तोड़ने के परिणामों से डर गए, इसलिए उन्होंने अबू सुफ़ियान को मदीना भेजा, इस उद्देश्य से कि संधि की अवधि बढ़ाने की माँग करके उसे मज़बूत किया जाए। लेकिन अबू सुफ़ियान सीधे अल्लाह के रसूल ﷺ से मिलने नहीं गया, बल्कि अपनी बेटी उम्मे हबीबा के घर चला गया, जो अल्लाह के रसूल ﷺ की पत्नी थीं। जब वह रसूल ﷺ के बिस्तर पर बैठने के लिए आगे बढ़ा, तो उन्होंने उसे मोड़ दिया ताकि वह उस पर न बैठ सके। जब उसके पिता ने उनसे पूछा कि क्या उन्होंने उसे इसलिए मोड़ा है कि वह उसके लायक़ नहीं है, या इसलिए कि वह उसके लायक़ नहीं, तो उन्होंने उत्तर दिया, "यह अल्लाह के रसूल ﷺ का बिस्तर है, और तुम एक गंदे मुशरिक हो, इसलिए मैं नहीं चाहती कि तुम उस पर बैठो।" अबू सुफ़ियान ने कहा, "अल्लाह की क़सम, जब से तुम मुझसे अलग हुई हो, तुम बिगड़ गई हो।" फिर वह गुस्से में चला गया।

Upon this the Messenger of Allah (pbuh) decided that this breach of the treaty by the Quraysh could not be ignored nor could it be corrected except by the conquest of Makkah. The Quraysh became afraid of the consequences of breaking the treaty, so they sent Abu Sufyan to Madinah with the aim of strengthening the treaty by asking for an extension. However, Abu Sufyan did not go directly to meet Allah’s Messenger (pbuh) and instead went to the home of his daughter Umm Habibah, wife of the Messenger of Allah (pbuh). As he moved to sit on the Messenger of Allah’s bed she folded it up so that he could not sit on it. When her father asked her whether she had folded it because he was too good for it or whether it was too good for him, she replied, “It is the Messenger of Allah’s bed and you are a filthy polytheist so I do not want you to sit on it.” Abu Sufyan replied, “By Allah since you left me you have turned bad.” He then left in a rage.

इसके बाद अबू सुफ़यान ने अल्लाह के रसूल ﷺ से बात करने और उस संधि के विस्तार की माँग करने में सफलता पाई, जिसकी उसे बहुत अधिक चाह थी, किंतु उसे कोई उत्तर नहीं मिला और उसे पूरी तरह अनदेखा कर दिया गया। फिर वह अबू बकर के पास गया और उनसे अनुरोध किया कि वे उसकी ओर से अल्लाह के रसूल ﷺ से बात करें। अबू बकर ने ऐसा करने से इनकार कर दिया। तब वह 'उमर इब्न अल-ख़त्ताब के पास पहुँचा, जिन्होंने उसे कड़े शब्दों में डाँटा और कहा, "क्या मैं तुम्हारी सिफ़ारिश अल्लाह के रसूल ﷺ से करूँ? अल्लाह की क़सम, अगर मेरे पास केवल एक चींटी भी हो, तो मैं उसी से तुम से लड़ूँगा।" अंत में वह 'अली इब्न अबी तालिब के पास गया, जो फ़ातिमा के साथ थे, और उनसे अनुरोध किया कि वे अल्लाह के रसूल ﷺ से उसकी सिफ़ारिश करें। 'अली ने उत्तर दिया कि जब अल्लाह के रसूल ﷺ किसी बात का निश्चय कर लेते हैं, तो किसी के लिए भी उन्हें उससे हटाने की कोशिश बेकार है। फिर फ़ातिमा की ओर मुड़कर उन्होंने उससे कहा कि वह अपने बेटे हसन को लोगों के बीच संरक्षक बनने दे। उन्होंने कहा, "अल्लाह के रसूल ﷺ के विरुद्ध कोई संरक्षण नहीं दे सकता।" इस मोड़ पर अबू सुफ़यान निराश हो गया और थोड़ी ही देर में सवार होकर मक्का लौट गया, जहाँ उसने अपने लोगों को मदीना में अपने अनुभव के बारे में बताया। इसी बीच अल्लाह के रसूल ﷺ ने अपने लोगों को युद्ध की तैयारी करने का आदेश दिया और वे उन्हें साथ लेकर मक्का की ओर बढ़े। वे ﷺ आशा कर रहे थे कि क़ुरैश को अचानक घेर लिया जाए, ताकि वे आत्मसमर्पण करने पर मजबूर हो जाएँ और इस प्रकार रक्तपात से बचा जा सके।

Later Abu Sufyan managed to talk to the Messenger of Allah (pbuh) and to ask for the extension to the treaty which he so badly desired, but he did not receive any reply as he was ignored completely. Next he went to Abu Bakr and pleaded with him to speak to the Messenger of Allah (pbuh) on his behalf. Abu Bakr refused to do so. Then he approached ‘Umar ibn al-Khattab who rebuked him harshly saying, “Should I intercede for you with the Messenger of Allah? By Allah if I had only an ant I would fight you with it.” Finally he went to see ‘Ali ibn Abi Talib who was with Fatimah and he appealed to him to intercede with the Messenger of Allah (pbuh). ‘Ali answered that if the Messenger of Allah (pbuh) had determined a thing then it was useless for anyone to try to talk him out of it. Turning to Fatimah he asked her to let her son Hasan be a protector between men. She said, “None could give protection against the Messenger of Allah.” At this point Abu Sufyan became desperate and he rode off shortly back to Makkah where he told his people about his experience in Madinah. Meanwhile, the Messenger of Allah (pbuh) urged his people to prepare for battle and he marched with them towards Makkah. He (pbuh) was hoping to take the Quraysh by surprise in order to force them to surrender and thus avoid bloodshed.

दस हज़ार की संख्या वाली मुस्लिम सेना मदीना से मक्का को जीतने के लिए निकली। वे अंततः मर्रुज़-ज़हरान पहुँचे, जो मक्का से लगभग पाँच किलोमीटर दूर था, और क़ुरैश को इसकी ख़बर नहीं हुई। हालाँकि, क़ुरैश को आक्रमण की उम्मीद थी और उनके नेता अब भी बहस कर रहे थे कि इसका मुक़ाबला कैसे किया जाए। इसी दौरान, सदा सतर्क रहने वाले अबू सुफ़यान उस ख़तरे का अंदाज़ा लगाने निकले जो मक्का पर मंडरा रहा था, तभी उनकी मुलाक़ात अल-अब्बास से हुई, जो तब तक इस्लाम क़बूल कर चुके थे। वे अल्लाह के रसूल ﷺ के सफ़ेद खच्चर पर सवार थे और एक काम से जा रहे थे, ताकि क़ुरैश को चेतावनी दें कि वे सुरक्षा माँग लें, वरना मुसलमानों के हाथों विनाश का सामना करना पड़ेगा, क्योंकि क़ुरैश में इतनी ताक़त नहीं थी कि वे अल्लाह के रसूल ﷺ का रास्ता रोक सकें। अल-अब्बास ने अबू सुफ़यान से कहा, "यह अल्लाह के रसूल ﷺ हैं और उनकी सेना है, और मुझे तुम्हारी और क़ुरैश की फ़िक्र है अगर वे ज़बरदस्ती मक्का में दाख़िल हुए।" अबू सुफ़यान ने पूछा, "अब क्या किया जाए?" अल-अब्बास ने उनसे कहा कि वे उनके पीछे सवार हो जाएँ, और फिर दोनों मिलकर अल्लाह के रसूल ﷺ से मुलाक़ात करेंगे और उनकी पनाह माँगेंगे। जब वे मुस्लिम पड़ाव से गुज़र रहे थे, तो वे उमर के अलाव के पास से गुज़रे। उमर ने रसूल ﷺ के खच्चर को पहचान लिया और अपने कट्टर दुश्मन अबू सुफ़यान को भी देख लिया।

The Muslim army numbering ten thousand set off from Madinah to conquer Makkah. They eventually reached Marr al-Dahran, which was about five kilometers from Makkah, without the knowledge of the Quraysh. Although, the Quraysh expected an invasion and their leaders were still debating how they should counter it. During this time, the ever vigilant Abu Sufyan came out to assess the danger that was looming over Makkah when he was met by al- ‘Abbas, who had by then accepted Islam. He was riding the Messenger of Allah’s white mule on an errand to warn the Quraysh to seek protection or face annihilation from the Muslims, since the Quraysh were not in a position to stand in the Messenger of Allah’s way. Al-‘Abbas said to Abu Sufyan, “This is the Messenger of Allah and his army and I fear for you and the Quraysh if he should enter Makkah by force.” Abu Sufyan asked, “What is there to do?” Al- ‘Abbas asked him to ride behind him and together they would go to meet the Messenger of Allah (pbuh) and seek his protection. As they proceeded through the Muslim encampment, they passed by ‘Umar’s fire. ‘Umar recognized the Messenger’s mule and also spotted his implacable enemy Abu Sufyan.

जब अल-अब्बास ने अबू सुफ़यान को सुरक्षा देने का इरादा किया, यह देखकर उमर दौड़कर उस तंबू की ओर गए जहाँ अल्लाह के रसूल ﷺ मौजूद थे, ताकि उनसे अबू सुफ़यान का सिर काटने की माँग करें। किंतु अल-अब्बास अपने खच्चर को उनसे पहले वहाँ ले गए और भीतर प्रवेश करते ही पुकारे, "ऐ अल्लाह के रसूल ﷺ, मैंने इसे अपनी सुरक्षा दे दी है।" इस पर उमर और अल-अब्बास के बीच गंभीर विवाद छिड़ गया, तब अल्लाह के रसूल ﷺ ने अल-अब्बास से कहा, "इसे अपने डेरे में ले जाओ और सुबह इसे वापस लाना।" अगले दिन अबू सुफ़यान को अल्लाह के रसूल ﷺ के समक्ष लाया गया, और उन्होंने इस्लाम क़बूल कर लिया।

Realizing that al-‘Abbas wanted to seek protection for Abu Sufyan, ‘Umar dashed to the tent where the Messenger of Allah (pbuh) was in order to ask him to cut off Abu Sufyan’s head. However, al-‘Abbas galloped his mule there ahead of ‘Umar exclaiming as he entered, “O Messenger of Allah, I have offered him my protection.” A serious argument between ‘Umar and al-‘Abbas arose, whereupon the Messenger of Allah (pbuh) said to al-‘Abbas, “Take him away to your quarters and bring him back in the morning.” The next day Abu Sufyan was brought to the Messenger of Allah (pbuh) whereupon he embraced Islam.

अल-अब्बास ने रसूलुल्लाह ﷺ से कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल! अबू सुफ़यान ऐसे व्यक्ति हैं जिन्हें गर्व करने के लिए कोई कारण चाहिए होता है, क्या आप उनके लिए कुछ नहीं कर सकते?" यह सुनकर अल्लाह के रसूल ﷺ ने घोषणा की, "जो अबू सुफ़यान के घर में प्रवेश करेगा वह सुरक्षित है, जो अपना दरवाज़ा बंद कर लेगा वह सुरक्षित है, और जो मस्जिद में प्रवेश करेगा वह सुरक्षित है।" फिर अल्लाह के रसूल ﷺ ने आदेश दिया कि अबू सुफ़यान को घाटी के उस संकरे हिस्से में रोका जाए जहाँ पहाड़ आगे निकला हुआ था, ताकि पूरी मुस्लिम सेना उनके सामने से गुज़रे और वे उन्हें देख सकें। इसके बाद वे तेज़ी से अपने लोगों की ओर लौटे और ऊँची आवाज़ में चिल्लाए, "यह मुहम्मद ﷺ हैं जो तुम्हारे पास ऐसी सेना लेकर आए हैं जिसका तुम मुक़ाबला नहीं कर सकते। जो अबू सुफ़यान के घर में प्रवेश करेगा वह सुरक्षित है, जो अपना दरवाज़ा बंद कर लेगा वह सुरक्षित है, और जो मस्जिद में प्रवेश करेगा वह सुरक्षित है।" यह सुनकर क़ुरैश ने अपना प्रतिरोध छोड़ दिया। फिर रसूलुल्लाह ﷺ ने कूच किया और सतर्क रहते हुए मक्का में प्रवेश किया। उन्होंने ﷺ अपने सेनापतियों को निर्देश दिया था कि सेना चार भागों में बँट जाए और जब तक मजबूर न किया जाए, न लड़ें और न ही ख़ून बहाएँ। सेना ने मक्का में प्रवेश किया और खालिद बिन अल-वलीद की टुकड़ी के अलावा कहीं कोई प्रतिरोध नहीं मिला, जिससे उन्होंने जल्दी निपट लिया।

Al-‘Abbas said to the Messenger of Allah (pbuh), “O Messenger of Allah! Abu Sufyan is a man who likes to have some cause for pride, could you not do something for him?” Upon hearing this Allah’s Messenger (pbuh) proclaimed that, “He who enters Abu Sufyan’s house is safe, and he who locks his door is safe, and he who enters the Masjid is safe.” Allah’s Messenger (pbuh) then ordered that Abu Sufyan be detained in the narrow part of the valley where the mountain projected so that the whole Muslim army would pass by him and he would see them. Afterwards, he hurried back to his people shouting at the top of his voice, “This is Muhammad who has come to you with a force you cannot resist. He who enters Abu Sufyan’s house is safe, and he who locks his door is safe, and he who enters the Masjid is safe.” On hearing this the Quraysh aborted their resistance. Then the Messenger of Allah (pbuh) marched and entered Makkah, while remaining on the alert. He (pbuh) had instructed his commanders to split into four divisions and not to fight or shed any blood unless they were forced to do so. The army entered Makkah meeting no resistance except the division of Khalid ibn al-Walid, who quickly dealt with it.

अल्लाह के रसूल ﷺ मक्का की चोटी पर सवारी से उतरे, जहाँ आप कुछ देर ठहरे, फिर काबा की ओर बढ़े, और उसके सात चक्कर लगाए। फिर आपने उस्मान इब्न तल्हा को बुलाया और उन्होंने काबा खोला। लोग आपके चारों ओर इकट्ठा हो गए, और आपने ﷺ उन्हें संबोधित करते हुए यह आयत पढ़ी,

The Messenger of Allah (pbuh) dismounted at the top of Makkah where he stopped for awhile before marching towards the Ka’bah, which he circumambulated seven times. He (pbuh) then summoned ‘Uthman ibn Talhah and he opened the Ka’bah. People gathered around him, and he (pbuh) addressed them by reciting the verse,

“हे मनुष्यो, हमने तुम्हें एक पुरुष और एक स्त्री से पैदा किया, और तुम्हें क़बीलों और जातियों में बाँटा, ताकि तुम एक-दूसरे को पहचानो। निश्चय ही, अल्लाह की दृष्टि में तुम में सबसे सम्मानित वह है जो सबसे अधिक “तक़वा” वाला है। निश्चय ही अल्लाह सब कुछ जानने वाला, सब कुछ से अवगत है।” [अल-हुजुरात, 49:13]

“O mankind, We created you from male and female, and made you into peoples and tribes, that you may know one another. Verily, the most honourable of you in the sight of Allah is that who has “At-Taqwa”. Verily, Allah is All knowing. All-Aware.” [Al-Hujurat, 49:13].

फिर अल्लाह के रसूल ﷺ ने पूछा, "ऐ क़ुरैश, तुम्हारा क्या ख़याल है कि मैं तुम्हारे साथ क्या करने वाला हूँ?" उन्होंने जवाब दिया, "अच्छा ही होगा! आप एक शरीफ़ भाई हैं, एक शरीफ़ भाई के बेटे हैं।" उन्होंने ﷺ फ़रमाया, "जाओ, तुम सब आज़ाद हो।" काबा के अंदर, अल्लाह के रसूल ﷺ ने उन फ़रिश्तों और नबियों की तस्वीरों को, जो इसकी दीवारों को सजाए हुए थीं, मिटा देने का हुक्म दिया। उन्होंने ﷺ लकड़ी का एक कबूतर भी पाया, जिसे उन्होंने अपने हाथों से तोड़ा और फेंक दिया। आख़िर में, अल्लाह के रसूल ﷺ ने हाथ में एक छड़ी लिए हुए वहाँ मौजूद बेशुमार बुतों की तरफ़ इशारा किया और यह आयत तिलावत फ़रमाई,

Then the Messenger of Allah (pbuh) asked, “O Quraysh, what do you think I am about to do with you ?” They replied, “Good! You are a noble brother, son of a noble brother.” He (pbuh) said, “Go your own way for you are free.” Inside the Ka’bah, the Messenger of Allah (pbuh) ordered the pictures of angels and prophets which were decorating its walls to be torn down. He (pbuh) also found a dove made out of wood which he broke in his hands and then threw it away. Lastly, Allah’s Messenger (pbuh) pointed to the multitude of idols present with a stick in his hand and he recited the verse,

“और कहो: हक़ आ गया और बातिल मिट गया। बेशक बातिल तो मिटने वाला ही है।” [अल-इसरा, 17:81]

“And say: Truth has come and Batil has vanished. Surely! Batil is ever bound to vanish.” [Al-Isra, 17:81].

सभी मूर्तियाँ एक-एक करके पीठ के बल गिर पड़ीं, फिर उन्हें जलाया गया, तोड़ा गया और हटा दिया गया। अब जाकर वह पवित्र घर आख़िरकार शुद्ध हो गया।

All the idols collapsed onto their backs one after the other, then they were burned, broken up and disposed of. Now the sacred house was finally purified.

अल्लाह के रसूल ﷺ मक्का में पंद्रह दिन ठहरे, इस दौरान उन्होंने ﷺ वहाँ के मामलों को व्यवस्थित किया और लोगों को इस्लाम की शिक्षा दी।

The Messenger of Allah (pbuh) remained in Makkah for fifteen days, during which time he (pbuh) organized its affairs and taught the people Islam.

इस प्रकार मक्का पूरी तरह से आज़ाद हो गया और इसके परिणामस्वरूप इस्लामी अभियान के मार्ग में खड़ी मुख्य बाधा अंततः दूर हो गई। यह महान विजय इस प्रकार प्राप्त हुई कि अरब प्रायद्वीप में केवल कुछ छिटपुट प्रतिरोध-केंद्र शेष रहे, जैसे हुनैन और ताइफ़ शहर। इनसे निपटना कठिन होने की उम्मीद नहीं थी।

Thus was Makkah completely liberated and as a result the main obstacle standing in the way of the Islamic campaign had finally been overcome. The great victory was achieved with only a few pockets of resistance, such as Hunayn and the city of Ta’if, remaining in the Arabian Peninsula. These were not expected to prove difficult to remove.