Следующее было передано в «Сахих аль-Бухари» (5/31/3780) под заголовком главы «Пророк ﷺ устанавливает братство между мухаджирами и ансарами», со слов Ибрахима ибн Са'да, от его отца, от его деда, который сказал:

The following was recorded in Sahih Al-Bukhari (5/31/3780) under the chapter heading “The Prophet (peace be upon him) forming a brotherhood between the Muhajirin and the Ansar” as related by Ibrahim bin Sa’d from his father from his grandfather who said:

Когда мухаджиры (переселенцы) прибыли в Аль-Мадину, посланник Аллаха ﷺ установил узы братства между Абдур-Рахманом ибн ‘Ауфом и Са‘дом ибн Ар-Раби‘. Са‘д сказал Абдур-Рахману: «Я самый богатый из всех ансаров, поэтому я хочу разделить своё имущество между нами пополам. У меня две жены. Посмотри, которая из них тебе больше нравится, и скажи мне, чтобы я развёлся с ней, а когда она завершит свой предписанный срок (то есть ‘идду) после развода, ты женишься на ней». Абдур-Рахман ответил: «Да благословит тебя Аллah в твоей семье и имуществе! Где ваш рынок?» Так его направили на рынок Бани Кайнука‘. Он пошёл туда и вернулся с прибылью в виде сушёного йогурта и масла. Он продолжал ходить на рынок, пока однажды не пришёл с желтоватым следом на себе. Пророк ﷺ спросил: «Что это за запах?» Он ответил: «Я женился». Пророк ﷺ спросил: «Сколько махра ты дал ей?» Он ответил: «Я дал ей золото величиной с косточку финика или золотую монету, равную весу косточки финика». (Рассказчик Ибрахим сомневается, какой из вариантов верен.)

“When the Muhajirun (emigrants) arrived in Al-Madinah, Allah's Messenger (peace be upon him) established the bond of brotherhood between Abdur Rahman bin ‘Awf and Sa’d bin Ar-Rabee’. Sa’d said to Abdur Rahman: “I am the wealthiest of all the Ansar, so I want to divide my wealth in half between us, and I have two wives, so see which of the two you like the most and tell me, so that I may divorce her, and when she finishes her prescribed period (i.e. 'Idda) of divorce, then marry her." Abdur-Rahman said, "May Allah bless you in your family and property; where is your marketplace?” So, they guided him to the marketplace of Bani Qainuqaa’. (He went there and) returned with a profit in the form of dried yogurt and butter. He continued going (to the market) till one day he came, bearing the traces of yellow on him. The Prophet (peace be upon him) asked: “What is this (scent)?” He replied: “I got married”. The Prophet (peace be upon him) asked: “How much Mahr did you give her?” He replied: “I gave her a datestone of gold or a gold piece equal to the weight of a date-stone”. (The narrator, Ibrahim, is in doubt as to which was correct.)

Также это передано в «Сахих аль-Бухари» (5/31/3781) от Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал:

It was also related in Sahih Al-Bukhari (5/31/3781) from Anas, may Allah be pleased with him, who said:

Когда Абдур-Рахман ибн ‘Ауф пришёл к нам (то есть в Медину), Посланник Аллаха ﷺ установил между ним и Са‘дом ибн ар-Раби‘ом узы братства, и у того было много богатства. Са‘д сказал: «Ансары знают, что я из тех, у кого больше всего богатства среди них, поэтому я разделю своё имущество между нами пополам. И у меня две жены, так посмотри, какая из двух нравится тебе больше, и я разведусь с ней, а когда она завершит свой срок ожидания, ты можешь на ней жениться». Абдур-Рахман сказал: «Да благословит тебя Аллах в твоей семье». Затем он вернулся в тот день лишь с немного творога и топлёного масла, которые заработал на прибыли. Вскоре он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и на нём были следы жёлтого благовония. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Что это?» Он ответил: «Я женился на женщине из ансаров». Тот спросил: «Какой махр ты ей дал?» Он ответил: «Золото весом с косточку финика». Или он сказал: «Косточку финика золота». Тогда он ﷺ сказал: «Устрой свадебный пир (валима), пусть даже с одной овцой».

“When Abdur Rahman bin ‘Awf came to us (i.e. in Al-Madinah), the Messenger of Allah (peace be upon him) established a bond of brotherhood between him and Sa’d bin Ar-Rabee’ and he had a lot of wealth. Sa’d said: “The Ansar know that I am from those who have the most wealth among them, so I will divide my wealth between us in half. And I have two wives, so look to see which of the two pleases you the most and I will divorce her, and when she completes her waiting period you may marry her”. Abdur Rahman said: “May Allah bless you in your family”. Then he did not return that day except with some cottage cheese and cooking fat which he had earned as a profit. It wasn’t long thereafter, until he came to the Messenger of Allah (peace be upon him) and he had traces of yellow scent on him. The Messenger of Allah (peace be upon him) then said to him: “What is this?” He replied: “I married a woman from the Ansar”. He asked: “What dowry did you give her?” He answered: “The weight of date- stone of gold" Or he said: “A date-stone of gold” So, he (peace be upon him) said: “Have a banquet (Walimah), even if with only one sheep”.

Передаётся в «Сахих аль-Бухари» (5/32/3782), что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

It was related in Sahih Al-Bukhari (5/32/3782) that Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, said:

Ансар сказали Пророку ﷺ:

The Ansar said to the Prophet (peace be upon him):

«Разделите между нами и ними (то есть мухаджирами) финиковые пальмы». Он ответил: «Нет». Он сказал: «Нам достаточно помогать (то есть в работе), а они пусть делятся с нами финиками». Они сказали: «Слышим и повинуемся».

“Divide the date palm trees between us and them (i.e. the Muhajirun)" He replied: “No”. He said: “It is sufficient for us to assist (i.e. in the work) and they share the dates with us” They said: “We listen and obey”. .

Мы находим подробности и особенности этой «му’ахаа» (узы братства) в «Фат’х уль-Бари» Ибн Хаджара (7/270): «Мы привели в связи с качествами ансаров заглавие главы о заключении братства Пророком ﷺ между мухаджирами и ансарами. Ибн Абдуль-Барр сказал, что заключение братства произошло в два случая: один случай — между мухаджирами, в частности, и это было в Мекке, а другой случай — между мухаджирами и ансарами, и именно последний подразумевается здесь. Ибн Са’д упомянул, с цепочками передатчиков от Аль-Вакиди, со слов группы таби’ин, которые сказали: “Когда Пророк ﷺ прибыл в Медину, он заключил узы братства между мухаджирами и ансарами на основе аль-муваса’ах (взаимной поддержки), и они наследовали друг у друга. Их было девяносто: одни из мухаджиров и другие из ансаров. Также было сказано, что их было сто. Когда был ниспослан аят о «родственниках по крови» (8:75), наследование между ними на основании того братства (му’ахаа) было отменено. В главе о «фара’ид» (правилах наследования) будет упомянут хадис Ибн Аббаса: “Когда они прибыли в Медину, мухаджир наследовал ансара, а не родственников по крови, благодаря узам братства, которые установил Посланник Аллаха ﷺ, затем был ниспослан следующий…”».

We find the details and features of this “Mu’akhaah” (bonding of brotherhood) in Ibn Hajar’s “Fat’h ul-Bariy (7/270): “We have presented in respect to the qualities of the Ansar the chapter heading of the forming of brotherhood by the Prophet (peace be upon him) between the Muhajirin and the Ansar. Ibn Abdul Barr said that the formation of brotherhood occurred on two occasions; an occasion between the Muhajirin specifically which was in Makkah and an occasion between the Muhajirin and the Ansar, and it is the latter which is intended here. Ibn Sa’d mentioned, with the chains of transmission of Al-Waqidiy from a group of the Taabi’in who said: “When the Prophet (peace be upon him) arrived in Al-Madinah he formed a bond of brotherhood between the Muhajirin and the Ansar upon the basis of Al-Muwasaah (supporting one another) and they use to inherit from one another. They numbered ninety; some from the Muhajirin and some from the Ansar. It was also said that they numbered one hundred. When the Aayah related to “those tied by the womb” (8:75) was revealed the inheritance between in accordance to that brotherhood (Mu’akhaah) between them was negated. In the chapter of the “Faraa’id” (rules of inheritance), the Hadith of Ibn ‘Abbas will be mentioned: “When they arrived in Al-Madinah the Muhajiriy would inherit from the Ansariy, instead of those joined by the womb, through the bond of brotherhood that the Messenger of Allah (peace be upon him) instituted, then the following was revealed …” .