Hizb ut-Tahrir ist eine islamische politische Partei, die sich auf die Aqida des Islam gründet. Ihr Ziel ist es, die islamische Lebensweise wiederherzustellen, indem sie das Kalifat errichtet, und danach den Islam durch Da'wa und Dschihad in die ganze Welt zu tragen. Für dieses edle Ziel hat sie die Methode des Propheten Muhammad ﷺ zu ihrer Methode gemacht.

Hizb ut-Tahrir is an Islamic political party that has established itself upon the Aqeeda of Islam. Its aim is to resume the Islamic way of through establishing the Khilafah and then carry Islam to the rest of the world through Da’awah and Jihad. For this noble goal she has taken the method of Muhammad (saw) as her method.

Die Partei begann die erste Stufe in al-Quds im Jahr 1372 n. H. (1953 n. Chr.) unter der Führung ihres Gründers, des ehrwürdigen Gelehrten, Denkers und fähigen Politikers, Richters am Berufungsgericht in al-Quds, Taqiuddin an-Nabhani (möge die Barmherzigkeit Allahs auf ihm ruhen).

The Party started the first stage in al-Quds in 1372 AH (1953 CE) under the leadership of its founder, the honourable scholar, thinker, able politician, Qadi in the Court of Appeals in al-Quds, Taqiuddin al-Nabhani (may Allah’s mercy be upon him).

In dieser Phase nahm die Partei Kontakt zu den Angehörigen der Ummah auf und stellte ihnen ihre Idee und ihre Methode einzeln vor. Wer die grundlegende Idee annahm, dem organisierte die Partei ein intensives Studium in den Zirkeln der Partei, sodass er durch die von der Partei übernommenen Gedanken und Regeln des Islam gereinigt wurde und so im Verlauf dieses Prozesses zu einer islamischen Persönlichkeit wurde.

In this stage, the Party used to make contact with the members of the Ummah, presenting to them, on an individual basis, its idea and method. Whoever accepted the basic idea, the Party would organise for him intensive study in the circles of the Party, so that he became purified by the thoughts and rules of Islam adopted by the Party and thus in the process became an Islamic personality.

So gelangt er zum Islam, empfindet eine islamische Denkweise und islamische Gefühle, und das führt ihn dazu, die Da'wah unter den Menschen zu tragen. Erreicht eine Person diese Stufe, so prägt sie sich der Partei ein und wird dadurch ihr Mitglied. Auf diese Weise handelte der Gesandte Allahs ﷺ in der ersten Stufe der Da'wah, die drei Jahre andauerte, indem er Menschen einzeln einlud und ihnen darlegte, was Allah (swt) ihm ﷺ offenbart hatte. Er versammelte heimlich jene um sich, die auf der Grundlage dieser Ideologie an ihn ﷺ glaubten. Er war darauf bedacht, ihnen den Islam zu lehren, und las ihnen aus dem vor, was offenbart worden war und ihm ﷺ fortwährend offenbart wurde, bis er sie mit dem Islam durchdrungen hatte. Er ﷺ traf sich mit ihnen heimlich und unterrichtete sie an Orten, die den Augen der Menschen verborgen waren. Auch verrichteten sie ihren Gottesdienst im Verborgenen. Schließlich verbreitete sich die Da'wah zum Islam in Makkah, die Menschen begannen darüber zu sprechen, und sie traten in Gruppen in den Islam ein.

Thus he interacts with Islam and enjoys an Islamic mentality and Islamic emotions leading him to start to carry the Da’awah to the people. When a person reaches this stage he impresses himself on the Party and thus becomes a member of it. This is the way in which the Messenger of Allah (saw) had acted in his first stage of the Da’awah, which continued for three years, by inviting people individually and presenting to them that which Allah (swt) had revealed to him (saw). He gathered together secretly those who believed in him on the basis of this ideology. He was concerned to teach them Islam and read to them from what was revealed and was being revealed to him until he had melted them with Islam. He used to meet them secretly and teach them in places hidden from the eyes of the people. They also used to perform their worship privately. Eventually, the Da’awah for Islam spread in Makkah, and people started to talk about it and began to enter Islam in groups.

In dieser Phase der Da'wah konzentrierte die Partei ihre Aufmerksamkeit darauf, ihren Körper aufzubauen, ihre Mitgliederzahl zu erhöhen und die Einzelnen in ihren Kreisen durch die intensive Parteikultur zu bilden, bis es ihr gelungen war, eine Parteistruktur aus Menschen zu formen, die vom Islam durchdrungen waren, die die Gedanken der Partei angenommen hatten, sich mit diesen Gedanken auseinandergesetzt und sie den Menschen vermittelt hatten.

At this stage of the Da’awah, the Party focused its attention on building its body, increasing its membership and culturing the individuals in its circles by the concentrated Party culture until it had managed to form a party structure from people who were melted by Islam, and who had adopted the thoughts of the Party and had interacted with these thoughts and conveyed them to the people.

Nachdem die Partei ihre Struktur hatte aufbauen können und die Gesellschaft auf sie aufmerksam geworden war, sie sowie ihre Gedanken und ihre Forderungen erkannt hatte, ging die Partei in Nachahmung der Methode des Propheten ﷺ zur zweiten Stufe über.

After the Party had managed to form its structure and society had become aware of it, recognised it and its thoughts and what it was calling for, the Party moved to the second stage in emulation to the method of the Prophet (saw).

Diese Phase besteht in der Interaktion mit der Ummah, um sie zum Tragen des Islam zu bewegen und in der Ummah das allgemeine Bewusstsein und die öffentliche Meinung über die von der Partei übernommenen Gedanken und Regeln des Islam zu verankern, damit sie diese als ihre eigenen Gedanken annimmt, sich bemüht, sie im Leben zu verwirklichen, und mit der Partei an der Arbeit zur Errichtung des Staates Khilafah sowie zur Einsetzung des Khaleefah teilnimmt, um die islamische Lebensweise wieder aufzunehmen und die islamische Da'wah in die Welt zu tragen.

This stage is the interaction with the Ummah to make her carry Islam and to establish in the Ummah the common awareness and the public opinion over the thoughts and the rules of Islam adopted by the Party, so that she adopts them as her own thoughts and strives to establish them in life, and proceeds with the Party in the work to establish the Khilafah State and to appoint the Khaleefah in order to resume the Islamic way of life and carry the Islamic Da’awah to the world.

In dieser Phase weitete die Partei ihre Tätigkeit aus: Sie beschränkte sich nicht mehr nur darauf, einzelne Personen anzusprechen, sondern wandte sich nun auch an die Massen insgesamt. In dieser Phase nahm sie folgende Aufgaben wahr:

In this stage the Party developed its activities from only approaching individuals to also talking to the masses collectively. In this stage it used to carry out the following functions:

Die gezielte Schulung von Einzelpersonen in Zirkeln, um den Körper der Partei aufzubauen und ihre Mitgliederzahl zu erhöhen, sowie um islamische Persönlichkeiten hervorzubringen, die fähig sind, die Da'wah zu verbreiten und sich entschlossen in den intellektuellen und politischen Kampf zu stürzen.

The concentrated culturing of individuals in circles to build the body of the Party and increase its members, and produce Islamic personalities that are capable of conveying the Da’awah and rushing forward into the intellectual and political struggle.

Die kollektive Kulturierung der Massen der Ummah mit den Gedanken und Regeln des Islam, die die Partei übernommen hatte, durch Unterricht, Vorträge und Ansprachen in den Moscheen, Zentren und allgemeinen Versammlungsorten sowie durch die Presse, Bücher und Flugblätter. Dies geschah mit dem Ziel, innerhalb der Ummah ein gemeinsames Bewusstsein zu schaffen und mit ihr in Wechselwirkung zu treten.

The collective culturing of the masses of the Ummah with the thoughts and the rules of Islam which the Party had adopted, through lessons, lectures, and talks in the mosques, centres and common gathering places, and through the press, books and leaflets. This was done in order to create a common awareness within the Ummah and to interact with her.

Der intellektuelle Kampf gegen die kufrischen Glaubenslehren, Systeme und Denkweisen, die irrigen Vorstellungen und die betrügerischen Konzepte, indem deren Falschheit, Mängel und Widersprüche zum Islam aufgezeigt werden, um die Umma von ihnen und ihren Auswirkungen zu befreien.

The intellectual struggle against the Kufr creeds, systems and thoughts, the erroneous ideas and the fraudulent concepts by exposing their falsehood, defects and contradiction with Islam, in order to deliver the Ummah from them and from their effects.

Der politische Kampf, der durch Folgendes dargestellt wird:

The political struggle, which is represented by the following:

Ein Kampf gegen die kufr-kolonialistischen Staaten, die Herrschaft und Einfluss über die islamischen Länder ausüben. Die Auseinandersetzung mit dem Kolonialismus in all seinen intellektuellen, politischen, wirtschaftlichen und militärischen Formen beinhaltet, seine Pläne offenzulegen und seine Verschwörungen aufzudecken, um die Umma aus seiner Kontrolle zu befreien und sie von jeder Wirkung seines Einflusses zu lösen.

A struggle against the Kufr colonialist states which have domination and influence on the Islamic countries. The challenge against colonialism in all its intellectual, political, economic and military forms, involves exposing its plans, and revealing its conspiracies in order to deliver the Ummah from its control and to liberate it from any effect of its influence.

Ein Kampf gegen die Herrscher in den arabischen und muslimischen Ländern, indem man sie entlarvt, zur Rechenschaft zieht und darauf hinwirkt, sie zu ändern, wann immer sie den Rechten der Umma die Anerkennung versagten oder ihrer Pflicht ihr gegenüber nicht nachkamen, oder irgendeine ihrer Angelegenheiten ignorierten, und wann immer sie den Regeln des Islam widersprachen, und ebenso darauf hinwirkt, ihre Regime zu beseitigen, um an deren Stelle die islamische Herrschaft zu errichten.

A struggle against the rulers in the Arab and Muslim countries, by exposing them, taking them to task, acting to change them whenever they denied the rights of the Ummah or neglected to perform their duty towards her, or ignored any of her affairs, and whenever they disagreed with the rules of Islam, and acting also to remove their regimes so as to establish the Islamic rule in its place.

Die Interessen der Ummah zu übernehmen und ihre Angelegenheiten gemäß den Regeln der Scharia zu führen.

To assume the interests of the Ummah and to adopt its affairs in accordance with the Shari’ah rules.

Die Partei war klar, offen und unerschrocken in der Vertretung ihrer Gedanken und im Entgegentreten gegenüber falschen Gedanken und politischen Parteien, sowohl in ihrem Kampf gegen die ungläubigen Kolonialisten als auch in ihrem Kampf gegen die Herrschenden. Sie schmeichelt nicht, umgarnt nicht, verhält sich nicht höflich-nachgiebig und zieht die eigene Sicherheit nicht vor, ungeachtet der Ergebnisse oder der Umstände ihrer Da'wah.

The Party was clear, open and challenging in the carrying of its thoughts and in confronting the false thoughts and political parties, both in its struggle against the disbelieving colonialists and in its struggle against the rulers. It does not flatter, coax, act courteously or prefer safety, irrespective of the results or the circumstances of its Da’awah.

Es fordert jeden heraus, der mit dem Islam und seinen Gesetzen nicht einverstanden ist, eine Sache, die sie schweren Schäden durch die Herrscher ausgesetzt hat, wie Inhaftierung, Folter, Abschiebung, Verfolgung, Angriffe auf die Lebensgrundlage der Mitglieder, Beeinträchtigung ihrer Interessen, Reiseverbote und Mord. Die unterdrückerischen Herrscher in Usbekistan, Irak, Syrien, Libyen und anderen haben Dutzende ihrer Mitglieder getötet. Die Gefängnisse Usbekistans (über 4000), Syriens (über 800) sowie zahlreiche Gefängnisse in Jordanien, Irak, Ägypten, Libyen und Tunesien sind voll von ihren Mitgliedern. Die Partei hat all dies durchgestanden, indem sie dem Beispiel des Gesandten Allahs ﷺ folgte.

It challenges everybody who disagrees with Islam and its laws, a matter which has exposed it to severe harm committed by the rulers against it; such as imprisonment, torture, deportation, pursuit, attacking members livelihoods, impairment of interests, banning from travelling and murder. The oppressive rulers in Uzbekistan, Iraq, Syria, Libya and others have killed dozens of its members. The prisons of Uzbekistan (over 4000), Syria (over 800), numerous numbers in Jordan, Iraq, Egypt, Libya and Tunisia are full of its members. The Party sustained all this through following the example of the Messenger of Allah (saw).

Obwohl sich die Partei verpflichtet hatte, in ihrer Da'wah offen, klar und mutig aufzutreten, beschränkte sie sich allein auf politische Aktionen und ging darüber nicht hinaus, indem sie auf materielle Aktionen gegen die Herrschenden oder gegen diejenigen zurückgriff, die ihrer Da'wah widersprachen, und folgte damit dem Beispiel des Gesandten Allahs ﷺ, der sich in Makkah ausschließlich auf die Da'wah beschränkte und keinerlei materielle Aktionen unternahm, bis er nach Madinah ausgewandert war. Und als die Leute des zweiten Treueschwurs von 'Aqabah vorschlugen, ihnen die Erlaubnis zu geben, die Leute von Mina mit dem Schwert zu bekämpfen, antwortete er ihnen ﷺ mit den Worten: „Uns ist noch nicht befohlen worden, dies zu tun." Und Allah (swt) forderte ihn ﷺ auf, geduldig zu sein gegenüber der Verfolgung, so wie es die Gesandten Allahs vor ihm gewesen waren, als Allah (swt) zu ihnen sprach,

Though the Party committed itself to be open, clear and challengingly in its Da’awah, it restricted itself to political actions alone and did not exceed them by resorting to material actions against the rulers or against those who opposed its Da’awah, following the example of the Messenger of Allah (saw) who restricted himself in Makkah solely to the Da’awah and he (saw) did not carry out any material actions until he had migrated to Madinah. And when the people of the second pledge of ‘Aqabah proposed that he give them permission to fight the people of Mina with the sword, he answered them saying, “We have not been ordered to do that yet”. And Allah (swt) asked him (saw) to be patient about the persecution as the Messengers of Allah before him had been, when Allah (swt) said to them,

„Gesandte wurden auch vor dir für ihre Lüge gescholten, doch sie blieben geduldig trotz der Zurückweisung, und sie ertrugen die Verfolgung mit Geduld, bis unsere Hilfe zu ihnen kam.“ (Sure al-An'am, Vers 34)

“Messengers indeed have been denied before you, and yet they remained patient after the rejection (of their message) and they were patient against the persecution till our victory reached them” (TMQ al-An’am, verse 34)

Die Tatsache, dass die Partei zu ihrer Verteidigung keine materielle Gewalt anwendet oder sie nicht als Waffe gegen die Herrscher einsetzt, ist für das Thema des Dschihad ohne Belang, denn der Dschihad muss bis zum Tag des Gerichts fortbestehen. Wann immer die ungläubigen Feinde ein islamisches Land angreifen, wird es daher den muslimischen Bürgern dieses Landes zur Pflicht, den Feind zurückzuschlagen. Die Mitglieder der Hizb ut-Tahrir in diesem Land gehören zu den Muslimen, und es ist für sie ebenso verpflichtend wie für die übrigen Muslime, in ihrer Eigenschaft als Muslime gegen den Feind zu kämpfen und ihn zurückzuschlagen. Wann immer ein muslimischer Amir den Dschihad ausruft, um das Wort Allahs (swt) zu erhöhen, und die Menschen dazu mobilisiert, werden die Mitglieder der Hizb ut-Tahrir in ihrer Eigenschaft als Muslime in dem Land, in dem der allgemeine Aufruf zu den Waffen verkündet wurde, darauf antworten.

The fact that the Party does not use material power to defend itself or as a weapon against the rulers is of no relevance to the subject of Jihad, because Jihad has to continue till the Day of Judgement. So whenever the disbelieving enemies attack an Islamic country it becomes compulsory on its Muslim citizens to repel the enemy. The members of Hizb ut-Tahrir in that country are a part of the Muslims and it is obligatory upon them as it is upon other Muslims, in their capacity as Muslims, to fight the enemy and repel them. Whenever there is a Muslim Amir who declares Jihad to enhance the Word of Allah (swt) and mobilises the people to do that, the members of Hizb ut-Tahrir will respond in their capacity as Muslims in the country where the general call to arms was proclaimed.

Als die Gesellschaft für die Partei unempfänglich wurde, infolge des Verlusts des Vertrauens der Umma in ihre Führer und Oberhäupter, auf die sie ihre Hoffnungen gesetzt hatte, der schwierigen Umstände, unter denen die Region stand, um die Umsetzung der Verschwörungen zu erleichtern, der Unterdrückung und Mutlosigkeit, die die Herrscher gegenüber ihren Völkern übten, und des schweren Schadens, den die Herrscher der Partei und ihren Mitgliedern zufügten, als die Gesellschaft aus diesen Gründen unempfänglich wurde, begann die Partei, die Unterstützung einflussreicher Persönlichkeiten zu suchen, mit zwei Zielen vor Augen:

When the society became unresponsive to the Party as a result of the loss of the Ummah’s confidence in its leaders and chiefs on whom it had placed its hopes, the difficult circumstances under which the region was placed in order to ease the implementation of the conspiracies, the oppression and despondency which the rulers practised against their peoples and the severe harm which the rulers inflicted on the Party and its members, when the society became unresponsive for these reasons the Party started to seek the support of the influential people with two objectives in mind:

i) Zum Zweck des Schutzes, damit es seine Da'wah fortsetzen konnte, ohne von Prüfungen heimgesucht zu werden.

i) For the objective of protection, so that it could manage to continue its Da’awah while secure from affliction.

ii) Die Herrschaft zu übernehmen, um das Kalifat zu errichten und den Islam anzuwenden.

ii) To take over the rule in order to establish the Khilafah and apply Islam.

Zusätzlich zur Durchführung der Handlungen zur Beschaffung materieller Unterstützung führt die Partei weiterhin alle Tätigkeiten aus, die sie bisher ausgeübt hat, wie etwa die konzentrierten Zirkel, die kollektive Kultivierung, die Ausrichtung auf die Ummah, damit diese den Islam trägt, und die Schaffung einer öffentlichen Meinung für den Islam innerhalb der Ummah. Sie kämpfte weiterhin gegen die kolonialen, ungläubigen Staaten, indem sie deren Pläne offenlegte und ihre Verschwörungen aufdeckte, und sie kämpfte weiterhin gegen die Herrscher, indem sie die Interessen der Ummah vertrat und sich um ihre Angelegenheiten kümmerte.

In addition to performing the actions of seeking material support, the Party continues to perform all the actions which it used to carry out, like concentrated circles, the collective culturing, focusing on the Ummah to make her carry Islam and establishing the public opinion for Islam within it. It continued to struggle against the colonial disbelieving states by revealing their plans and exposing their conspiracies, as it continued to struggle against the rulers by adopting the interests of the Ummah and taking care of its affairs.

Die Partei setzt ihre Arbeit fort und hofft, dass Allah (SWT) ihr und der islamischen Umma Unterstützung, Erfolg und Sieg gewähren wird, und in jenem Augenblick werden die Gläubigen bald frohlocken, so Allah will!

The Party still continues in its work and hopes that Allah (swt) will grant to it and to the Islamic Ummah the help, success and victory, and at that moment the believers will rejoice soon Insh’Allah!