২.১.১ সহীফাহ পাঠের তুলনামূলক সারণি
2.1.1 Sahifah text comparison table
ইবনে ইসহাকের গ্রন্থের পাঠ
Text of Ibn Ishaq
ইমাম আবু উবায়েদ ও ইমাম ইবনু যানজাওয়াইহ-এর বক্তব্য
Text of Imams Abu Ubaid and Zanjawaih
এটি মুহাম্মদ ﷺ-এর পক্ষ থেকে একটি দলিল, কুরাইশ ও ইয়াছরিবের মুসলিম ও মুমিনদের মধ্যে, এবং যারা তাদের অনুসরণ করেছে, তাদের সঙ্গে যুক্ত হয়েছে এবং তাদের সঙ্গে একত্রে জিহাদ করেছে তাদের মধ্যে, যে তারা সকল মানুষের বিপরীতে একটি মাত্র উম্মাহ (জাতি)।
This is a document from Muhammad, the Prophet (peace be upon him), between the Muslims and believers from Quraish and Yathrib, and those who followed them, joined with them and strove alongside them, that they are one single Ummah (nation) to the exclusion of all the people.
এটি মুহাম্মাদ ﷺ, আল্লাহর রাসূল ﷺ, এর পক্ষ থেকে একটি দলিল, যা কুরাইশের মুমিন ও মুসলিমদের এবং ইয়াসরিবের লোকদের মধ্যে, এবং যারা তাদের অনুসরণ করেছে, তাদের সাথে মিলিত হয়েছে, তাদের সাথে বসবাস করেছে এবং তাদের সাথে জিহাদ করেছে, তাদের মধ্যে সম্পাদিত হয়েছে যে, তারা অন্যান্য মানুষদের থেকে আলাদা করে একটি উম্মাহ।
This is a document from Muhammad, the Prophet, the Messenger of Allah, between the believers and Muslims from Quraish and the people of Yathrib, and those who followed them, then joined with them, resided with them and strove with them, that they are one Ummah to the exclusion of the people.
কুরাইশের মুহাজিরগণ তাঁদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী নিজেদের মধ্যকার রক্তপণের বিষয়গুলো নিষ্পত্তি করার দায়িত্বে থাকবেন। আর তাঁরা মুমিনদের মধ্যে ন্যায়সঙ্গত ও ইনসাফের ভিত্তিতে, যুক্তিসংগত ও সুষম উপায়ে তাঁদের বন্দীদের মুক্তিপণ আদায় করবেন।
The Muhajirun of the Quraish are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money among them. And they ransom their captives on a reasonable fair basis and according to justice among the believers
মুহাজির কুরাইশগণ তাঁদের রক্তপণের বিষয়ে প্রচলিত রীতির উপর প্রতিষ্ঠিত থাকবেন এবং নিজেদের মধ্যে তাঁরাই রক্তপণের বিষয়গুলো নিষ্পত্তি করবেন। আর তাঁরা মুমিনদের মধ্যে ন্যায়সংগত ও যুক্তিসংগত ভিত্তিতে এবং ইনসাফ অনুযায়ী তাঁদের বন্দীদের মুক্তিপণ আদায় করবেন।
The Muhajirun of the Quraish are upon their standard practise when dealing with their cases of blood money, responsible among themselves for dealing with their cases of blood money. And they ransom their captives on a reasonable fair basis and according to justice among the believers.
বনূ ‘আওফ তাদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী নিজেদের রক্তপণের মামলাগুলোর দায়িত্বে থাকবে। প্রতিটি দল ন্যায়সঙ্গত ভিত্তিতে এবং মুমিনদের মধ্যে ইনসাফ অনুযায়ী তাদের বন্দীদের মুক্তিপণ দিয়ে ছাড়িয়ে আনবে।
Banu ‘Auf are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
বানু ‘আউফ তাদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী রক্তপণের বিষয়গুলো নিষ্পত্তির দায়িত্বে থাকবে। প্রতিটি দল তাদের বন্দীদের ন্যায়সংগত ভিত্তিতে এবং মুমিনদের মধ্যে ইনসাফ অনুযায়ী মুক্তিপণ দিয়ে ছাড়িয়ে আনবে।
Banu ‘Auf are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
বনূ আল-হারিস তাদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী তাদের রক্তপণের বিষয়গুলো দেখভালের দায়িত্বে থাকবে। প্রতিটি দল ন্যায়সংগত ভিত্তিতে এবং মুমিনদের মধ্যে ইনসাফ অনুযায়ী তাদের বন্দীদের মুক্তিপণ আদায় করবে।
Banu Al-Harith are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
বনু আল-হারিস (আল-খাযরাজ) তাদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী রক্তপণের বিষয়গুলো দেখাশোনার দায়িত্বে থাকবে। প্রত্যেক দল ন্যায়সংগত ভিত্তিতে এবং মুমিনদের মধ্যে ইনসাফ অনুযায়ী তাদের বন্দীদের মুক্তিপণ আদায় করবে।
Banu Al-Harith (Al- Khazraj) are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
বনু সায়েদা তাদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী তাদের রক্তপণের বিষয়গুলো নিষ্পত্তির দায়িত্বে থাকবে। প্রতিটি গোষ্ঠী তাদের বন্দীদের ন্যায়সঙ্গত ভিত্তিতে এবং মুমিনদের মধ্যে ন্যায়বিচার অনুসারে মুক্তিপণ দিয়ে ছাড়িয়ে আনবে।
Banu Sa’idah are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
বনু সায়িদা তাদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী তাদের রক্তপণের বিষয়গুলো নিষ্পত্তি করার দায়িত্বে থাকবে। প্রতিটি দল তাদের বন্দীদের যুক্তিসংগত ভিত্তিতে এবং মুমিনদের মধ্যে ন্যায়বিচার অনুযায়ী মুক্তিপণ দিয়ে ছাড়িয়ে আনবে।
Banu Sa’idah are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
বনু জুশাম তাদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী তাদের রক্তপণের মামলাগুলো নিষ্পত্তির দায়িত্বে রয়েছে। প্রতিটি দল ন্যায্য ভিত্তিতে এবং মুমিনদের মধ্যে ইনসাফ অনুযায়ী তাদের বন্দীদের মুক্তিপণ আদায় করবে।
Banu Jusham are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
বনু জুশাম তাদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী রক্তপণের বিষয়গুলো নিষ্পত্তি করার দায়িত্বে রয়েছে। প্রতিটি দল ন্যায্য ভিত্তিতে এবং মুমিনদের মধ্যে ন্যায়বিচার অনুসারে নিজেদের বন্দীদের মুক্তিপণ আদায় করবে।
Banu Jusham are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
বনু আন-নাজ্জার তাদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী তাদের রক্তপণের বিষয়গুলো নিষ্পত্তি করার দায়িত্বে থাকবে। প্রতিটি দল ন্যায়সংগত ভিত্তিতে ও মুমিনদের মধ্যে ইনসাফ অনুসারে তাদের বন্দীদের মুক্তিপণ আদায় করবে।
Banu An-Najjar are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
বনু আন-নাজ্জার তাদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী তাদের রক্তপণের বিষয়গুলো দেখাশোনার দায়িত্বে থাকবে। প্রতিটি গোষ্ঠী তাদের বন্দীদের যুক্তিসংগত ভিত্তিতে এবং মুমিনদের মধ্যে ন্যায়বিচার অনুযায়ী মুক্তিপণ দিয়ে ছাড়িয়ে আনবে।
Banu An-Najjar are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
বনু ‘আমর ইবনে ‘আওফ তাদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী রক্তপণের বিষয়গুলো দেখাশোনার দায়িত্বে থাকবে। প্রতিটি দল তাদের বন্দীদের যুক্তিসংগত ভিত্তিতে এবং মুমিনদের মধ্যে ন্যায়বিচার অনুযায়ী মুক্তিপণ দিয়ে ছাড়িয়ে নেবে।
Banu ‘Amr bin ‘Awf are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
বনূ ‘আমর ইবনে ‘আওফ তাদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী তাদের রক্তপণের বিষয়গুলো নিজেরাই দেখাশোনা করবে। প্রতিটি দল ন্যায়সঙ্গত ভিত্তিতে এবং মুমিনদের মধ্যে ইনসাফ অনুযায়ী তাদের বন্দীদের মুক্তিপণ আদায় করবে।
Banu ‘Amr bin ‘Awf are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
বনু আন-নাবিত তাদের নিজস্ব প্রচলিত রীতি অনুযায়ী রক্তপণের মামলাগুলো নিষ্পত্তির দায়িত্বে থাকবে। প্রতিটি দল ন্যায়সংগতভাবে এবং মুমিনদের মধ্যে ইনসাফ অনুযায়ী তাদের বন্দীদের মুক্তিপণ আদায় করবে।
Banu An-Nabit are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
বনু আন-নাবিত তাদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী নিজেদের রক্তপণের বিষয়গুলো নিষ্পত্তির দায়িত্বে থাকবে। প্রতিটি দল তাদের বন্দীদের যুক্তিসংগত ভিত্তিতে এবং মুমিনদের মধ্যে ন্যায়বিচার অনুসারে মুক্তিপণ দিয়ে ছাড়িয়ে নেবে।
Banu An-Nabit are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
বনু আওস তাদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী তাদের রক্তপণের বিষয়গুলো নিষ্পত্তির দায়িত্বে থাকে। প্রতিটি দল ন্যায়সঙ্গত ভিত্তিতে এবং মুমিনদের মধ্যে ইনসাফ অনুযায়ী তাদের বন্দীদের মুক্তিপণ আদায় করবে।
Banu Aws are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
বনু আওস তাদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী নিজেদের রক্তপণের বিষয়গুলো নিষ্পত্তির দায়িত্বে রয়েছে। প্রতিটি গোত্র যুক্তিসংগত ভিত্তিতে এবং মুমিনদের মধ্যে ন্যায়বিচার অনুযায়ী তাদের বন্দীদের মুক্তিপণ আদায় করবে।
Banu Aws are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
নিশ্চয়ই মুমিনগণ তাদের মধ্যকার কোনো ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে ছেড়ে দেবে না, যতক্ষণ না মুক্তিপণ বা রক্তপণের বিষয়ে ন্যায়সংগত ও যুক্তিসংগতভাবে তার ব্যবস্থা করা হয়।
Verily, the believers shall not leave any indebted person from among them without him being provided for, on a fair and reasonable basis, in respect to ransom or blood money.
নিশ্চয়ই মুমিনগণ তাদের মধ্যকার কোনো ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে ন্যায্য ও যুক্তিসঙ্গত ভিত্তিতে সাহায্য না করে ছেড়ে দেবে না, মুক্তিপণ বা রক্তপণের ক্ষেত্রে।
Verily, the believers shall not leave any indebted person from among them without assisting him, on a fair and reasonable basis, in respect to ransom or blood money
একজন মুমিন কোনো মুমিনের মাওলা (মুক্তিপ্রাপ্ত দাস যে তার প্রাক্তন মনিবের প্রতি আনুগত্য বজায় রাখে, অথবা মক্কেল/আশ্রিত) এর সঙ্গে তার অনুমতি ছাড়া কোনো মিত্রতা বা চুক্তিতে আবদ্ধ হবে না।
A believer shall not enter into alliance with the Mawla (freed slave who maintains loyalty or a client) of a believer without the latter’s consent.
একজন মুমিন কোনো মুমিনের মাওলা (মুক্ত দাস যিনি আনুগত্য বজায় রাখেন, বা মিত্র)-এর সঙ্গে তার অনুমতি ছাড়া কোনো মিত্রতা চুক্তিতে আবদ্ধ হবে না [কেবল যাঞ্জাওয়াইহ-এর বর্ণনায়]।
A believer shall not enter into alliance with the Mawla (freed slave who maintains loyalty or a client) of a believer without the latter’s consent [Only in the text of Zanjawaih].
মুমিনগণ ও আল্লাহভীরু ব্যক্তিগণ সেই ব্যক্তির বিরুদ্ধে একসাথে দাঁড়ায়, যে বিদ্রোহ করে, অথবা মুমিনদের মধ্যে অন্যায়, অপরাধ, আগ্রাসন বা দুর্নীতি ছড়াতে চায়। তাদের সকলের হাত তার বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ থাকে, যদিও সে তাদের একজনের সন্তান হয়।
The believers and God- fearing stand together against the one who rebels or seeks to insert injustice, crime, aggression or corruption among the believers. Their hands are all united against him, even if he was the son of one of them.
মুমিন ও আল্লাহভীরু ব্যক্তিরা তাদের মধ্যকার সেই ব্যক্তির বিরুদ্ধে দাঁড়ায় যে বিদ্রোহ করে, অথবা মুমিনদের মধ্যে অন্যায়, অপরাধ, আগ্রাসন কিংবা দুর্নীতি ঢুকিয়ে দিতে চায়। তাদের সকলের হাত তার বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ থাকে, যদিও সে তাদের কোনো একজনের সন্তান হয়।
The believers and God- fearing stand against the one who rebels from among them or seeks to insert injustice, crime, aggression or corruption among the believers. Their hands are all united against him, even if he was the son of one of them.
একজন মুমিন অন্য একজন মুমিনকে কোনো কাফিরের কারণে হত্যা করবে না।
A believer shall not kill another believer for the sake of a disbeliever.
একজন মু'মিন অন্য একজন মু'মিনকে কোনো কাফিরের কারণে হত্যা করবে না।
A believer shall not kill another believer for the sake of a disbeliever
আল্লাহর জিম্মাদারি (আশ্রয়) একটি, এবং তার সর্বনিম্ন ব্যক্তির উপর প্রদত্ত এই জিম্মাদারি সকলের উপরই প্রযোজ্য হয়।
The protection of Allah is one and its extension upon the least of them is applied to all of them.
মুমিনগণ একে অপরের বন্ধু ও অভিভাবক, আর তারা অন্য লোকদের থেকে আলাদা।
The believers are allies and protectors of one another to the exclusion of the people.
মুমিনরা পরস্পরের বন্ধু ও অভিভাবক; তারা মানুষের বাইরে একে অপরের সঙ্গেই এই সম্পর্ক রাখে।
The believers are allies and protectors of one another to the exclusion of the people.
যে কেউ ইহুদিদের মধ্য থেকে আমাদের অনুসরণ করবে, সে সহায়তা ও সাহায্য লাভ করবে। তাদের প্রতি অন্যায় করা হবে না, এবং তাদের বিরুদ্ধে অন্যদের সাহায্য দেওয়া হবে না।
Whoever from the Jews follows us; receives support and assistance. They are not wronged and support is not provided to others against them.
যে ইহুদিদের মধ্যে থেকে আমাদের অনুসরণ করবে, তাকে উত্তম আচরণ ও সহায়তা দেওয়া হবে। তাদের প্রতি কোনো অন্যায় করা হবে না, এবং তাদের বিরুদ্ধে অন্যদের সাহায্য করা হবে না।
Whoever from the Jews follows us, receives good treatment and assistance. They are not wronged and support is not provided to others against them.
মুমিনদের শান্তি এক। আল্লাহর পথে যুদ্ধে কোনো মুসলিম অন্য মুসলিমের সঙ্গে আলাদাভাবে শান্তিচুক্তি করবে না, তবে পারস্পরিক সমতা ও ন্যায়বিচারের ভিত্তিতে হলে তা ভিন্ন।
The peace of the believers is one. No peace is made by a Muslim separate to another Muslim in the fighting in the way of Allah, except upon the basis of mutual even handedness and justice.
মুমিনদের সন্ধি একটাই। আল্লাহর পথে যুদ্ধে কোনো মুসলিম অন্য মুসলিমকে বাদ দিয়ে আলাদাভাবে সন্ধি করবে না, তবে তা হবে পারস্পরিক সমতা ও ন্যায়ের ভিত্তিতে।
The peace of the believers is one. No peace is made by a Muslim separate to another Muslim in the fighting in the way of Allah, except upon the basis of mutual even handedness and justice.
যে কোনো সামরিক দল আমাদের সাথে বের হয়, তার প্রতিটি অংশ একের পর এক অনুসরণ করা হবে।
In respect to every military attachment that goes out with us, it will be followed one after the other.
প্রতিটি সামরিক অভিযানের ক্ষেত্রে, যারা তাতে অংশগ্রহণ করবে তারা একের পর এক অনুসরণ করবে।
In respect to every military attachment that goes out, they (i.e. those participating) will follow, one after the other.
মুমিনগণ আল্লাহর পথে যে রক্তপাত ঘটে, তার প্রতিশোধ একে অপরের জন্য নেবে।
The believers will retaliate for the blood of one another [that is shed] in the way of Allah.
মুত্তাকী ঈমানদার ব্যক্তিগণ সর্বোত্তম ও সবচেয়ে সঠিক হিদায়াতের উপর রয়েছেন।
The God-fearing believers are upon the best and most correct guidance.
আল্লাহভীরু মুমিনগণ সর্বোত্তম ও সবচেয়ে সঠিক হিদায়াতের উপর রয়েছেন।
The God-fearing believers are upon the best and most correct guidance.
কোনো বহুদেববাদী কুরাইশের কোনো সম্পদ বা ব্যক্তিকে আশ্রয় দিতে পারবে না, এবং কোনো মুমিনের বিরুদ্ধেও তাকে আশ্রয় দিতে পারবে না।
No polytheist shall protect a property or person belonging to Quraysh; nor shall he protect him against a believer.
কোনো মুশরিক কুরাইশের সম্পদ রক্ষা করতে পারবে না, এবং কোনো মুমিনের বিরুদ্ধে তাকে সাহায্যও করতে পারবে না।
No polytheist shall protect a property for Quraysh; nor shall he assist him against a believer.
যে ব্যক্তির বিরুদ্ধে প্রমাণের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে সে একজন মুমিনকে (অন্যায়ভাবে) হত্যা করেছে, তবে নিহত ব্যক্তির রক্তের উত্তরাধিকারী রক্তপণে সন্তুষ্ট না হলে সে কিসাসের আওতাভুক্ত হবে।
Whomever it has been established by evidence that he has killed a believer (without right), then he is subject to retaliation unless the blood heir of the one killed is satisfied with blood money.
যে ব্যক্তির বিরুদ্ধে প্রমাণের মাধ্যমে সাব্যস্ত হয়েছে যে সে একজন মুমিনকে (অন্যায়ভাবে) হত্যা করেছে, তবে নিহত ব্যক্তির রক্তের উত্তরাধিকারী রক্তপণে সন্তুষ্ট না হলে সে কিসাসের আওতাধীন হবে।
Whomever it has been established by evidence that he has killed a believer (without right), then he is subject to retaliation unless the blood heir of the one killed is satisfied with blood money.
মুমিনরা সকলে তার বিরুদ্ধে দাঁড়ায়, এবং তাদের জন্য তার বিরুদ্ধে দাঁড়ানো ছাড়া অন্য কিছু বৈধ নয়।
The believers stand against him altogether and it is not permissible for them except to stand against him.
মুমিনগণ সকলে মিলে তার বিরুদ্ধে দাঁড়ায়।
The believers stand against him altogether.
এই দলিলে যা বলা হয়েছে তাতে যে মুমিন বিশ্বাস রাখে এবং আল্লাহ ও আখিরাতের দিনের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য কোনো অপরাধীকে সাহায্য করা বা আশ্রয় দেওয়া বৈধ নয়।
It is not permissible for a believer who affirms what is stated in this document and believes in Allah and the last day, to provide assistance or shelter to a criminal.
এই দলিলে যা বলা হয়েছে তাতে যে মু'মিন বিশ্বাস স্থাপন করে, অথবা যে আল্লাহ ও শেষ দিবসে ঈমান রাখে, তার জন্য কোনো অপরাধীকে সাহায্য করা বা আশ্রয় দেওয়া বৈধ নয়।
It is not permissible for a believer who affirms what is stated in this document or believes in Allah and the last day, to provide assistance or shelter to a criminal.
এবং যে ব্যক্তি তাকে সাহায্য করবে বা আশ্রয় দেবে, কিয়ামতের দিন তার উপর আল্লাহর অভিশাপ ও ক্রোধ নিপতিত হবে। সেদিন তার কাছ থেকে কিছুই গ্রহণ করা হবে না।
And whoever helps or shelters him, will have the curse and anger of Allah upon him on the Day of Judgement. Nothing will then be accepted from him.
সুতরাং যে ব্যক্তি এমন কাউকে সাহায্য করে বা আশ্রয় দেয়, কিয়ামতের দিন তার উপর আল্লাহর লানত ও ক্রোধ বর্ষিত হবে। তার কাছ থেকে কিছুই কবুল করা হবে না।
So, whoever helps or shelters such a person, will have the curse and anger of Allah upon him on the Day of Judgement. Nothing will be accepted from him.
তোমরা যে বিষয়েই মতভেদ করো না কেন, তার মীমাংসা আল্লাহ ‘আযযা ওয়া জাল্লা-এর কাছে এবং মুহাম্মাদ ﷺ-এর কাছে পেশ করতে হবে।
Whatever you have differed upon in any matter, then it must be referred to Allah ‘Azza Wa Jalla and to Muhammad (peace be upon him).
আর তোমরা কোনো বিষয়ে যে বিরোধে লিপ্ত হও, তার মীমাংসা আল্লাহর নিকট সোপর্দ, তিনি মহিমান্বিত ও সুউচ্চ, এবং রাসূলের নিকট ﷺ।
Whatever you have differed upon in any matter, then its verdict returns to Allah, Glorified and Exalted be He, and to the Messenger (peace be upon him).
ইহুদিরা যুদ্ধের অবস্থায় থাকলে মুমিনদের সঙ্গে ব্যয়ভার বহন করবে।
The Jews shall share in the spending with the believers when they are in a state of war.
এই বাক্যটি ঐতিহাসিক ও ইসলামী প্রেক্ষাপটে বলা হয়েছে, তাই অনুবাদে কোনো পরিবর্তন করা হয়নি।
ইহুদিরাও যুদ্ধের অবস্থায় মুমিনদের সাথে ব্যয়ে অংশীদার হবে।
The Jews shall share in the spending with the believers when they are in a state of war.
বানু ‘আওফের ইহুদিরা, তাদের মিত্রগণ এবং তারা নিজেরাও, মুমিনদের পাশাপাশি একটি উম্মাহ (সম্মিলিত জাতি)। ইহুদিদের রয়েছে তাদের দ্বীন (ধর্ম), আর মুমিনদের রয়েছে তাদের দ্বীন, তবে যে ব্যক্তি সীমালঙ্ঘন (অন্যায়) করে এবং পাপ (অপরাধ) করে, তার ক্ষেত্র ভিন্ন; কারণ সে কেবল নিজেকে এবং নিজ পরিবারকে ক্ষতিগ্রস্ত করবে।
The Jews of the Banu ‘Awf, their allies and themselves, are an Ummah (collective) alongside the believers. The Jews have their Deen (religion) and the believers have their Deen, except for the one who transgresses (commits injustice) and commits a sin (crime), as he will only be hurting himself and his household.
বনু ‘আওফের ইহুদিরা, তাদের মিত্রগণ এবং তারা নিজেরা মুমিনদের থেকে একটি উম্মাহ (সমষ্টি)। ইহুদিদের রয়েছে তাদের দীন (ধর্ম) এবং মুমিনদের রয়েছে তাদের দীন, তবে যে ব্যক্তি সীমালঙ্ঘন (অন্যায়) করে এবং পাপ (অপরাধ) করে, সে ছাড়া; কারণ সে কেবল নিজের ও তার পরিবারের ক্ষতি করবে।
The Jews of the Banu ‘Awf, their allies and themselves, are an Ummah (collective) from the believers. The Jews have their Deen (religion) and the believers have their Deen, except for the one who transgresses (commits injustice) and commits a sin (crime), as he will only be hurting himself and his household.
একই বিধান বনু আন-নাজ্জারের ইহুদিদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যা বনু আওফের ইহুদিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
The same applies to the Jews of Banu An-Najjar that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
একই বিধান বানু আন-নাজ্জার-এর ইহুদিদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যা বানু আওফ-এর ইহুদিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
The same applies to the Jews of Banu An-Najjar that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
বনু আল-হারিস-এর ইহুদিদের ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য, যা বনু আওফের ইহুদিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
The same applies to the Jews of Banu Al-Harith that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
এই একই বিধান বনু আল-হারিসের ইহুদিদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যা বনু আওফের ইহুদিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
The same applies to the Jews of Banu Al-Harith that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
একই বিধান বনী সায়িদার ইহুদিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যেমন বনী আওফের ইহুদিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
The same applies to the Jews of Banu Sa’idah that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
বনু সায়িদার ইহুদিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য বিষয়টি বনু আওফের ইহুদিদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।
The same applies to the Jews of Banu Sa’idah that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
একই কথা বনু জুশাম-এর ইহুদিদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যা বনু আওফ-এর ইহুদিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
The same applies to the Jews of Banu Jusham that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
এই বিধান বনু জুশাম-এর ইহুদিদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যেমন বনু আউফ-এর ইহুদিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
The same applies to the Jews of Banu Jusham that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
বনী আওস-এর ইহুদীদের ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য, যা বনী আউফ-এর ইহুদীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
The same applies to the Jews of Banu Al-Aws that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
বনী আল-আওসের ইহুদীদের ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য যা বনী আওফের ইহুদীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, তবে যে ব্যক্তি সীমালঙ্ঘন (অন্যায়) করবে, সে কেবল নিজেকে এবং নিজের পরিবারকে ক্ষতিগ্রস্ত করবে।
The same applies to the Jews of Banu Al-Aws that applies to the Jews of Banu ‘Awf, except for the one who transgresses (commits injustice), as he will only be hurting himself and his household.
বনু ছা'লাবার ইহুদিদের ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য, যা বনু আওফের ইহুদিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, তবে যে ব্যক্তি সীমালঙ্ঘন (অন্যায়) করে এবং পাপ (অপরাধ) করে, তার ব্যাপার ভিন্ন, কারণ সে কেবল নিজেকে এবং তার পরিবারকে ক্ষতিগ্রস্ত করবে।
The same applies to the Jews of Banu Tha’laba that applies to the Jews of Banu ‘Awf, except for the one who transgresses (commits injustice) and commits a sin (crime), as he will only be hurting himself and his household.
জাফনাহ (Jafnah) কেবল ছা'লাবাহ (Tha‘labah) গোত্রের একটি শাখা, তাই তারা তাদেরই মতো।
Jafnah are only a clan of Tha‘labah and hence they are like them.
বনু শাতনা হলো জাফনার একটি গোত্র।
Banu Shatna are a clan of Jafna.
আর বনু আশ-শাতনা (গোত্র) সম্পর্কে যে বিধান প্রযোজ্য, বনু আউফের ইহূদিদের ক্ষেত্রেও তাই প্রযোজ্য।
And the same applies to Banu Ash-Shatna that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
বনু শাতনা হলো জাফনার একটি গোত্র।
Banu Shatna are a clan of Jafna.
ভালো ও সঠিক আচরণ দাবি করা হয়েছে, খারাপ বা অপরাধমূলক আচরণ নয় (অর্থাৎ সহীফার পক্ষগুলোর কাছ থেকে)।
Good and upright conduct is demanded and not bad or criminal conduct (i.e. from the parties of the Sahifa).
উত্তম ও সৎ আচরণ কাম্য, মন্দ বা অপরাধমূলক আচরণ নয় (অর্থাৎ সহীফার পক্ষগুলোর কাছ থেকে)। কোনো ব্যক্তি নিজের উপার্জন ছাড়া আর কিছুই অর্জন করে না, এবং সে যা অর্জন করে তা তার নিজের বিরুদ্ধেই।
Good and upright conduct is demanded and not bad or criminal conduct (i.e. from the parties of the Sahifa). No person earns anything except that he earns it against himself.
সা'লাবার মিত্রগোষ্ঠী তাদের মতোই।
The allies of Tha’labah are like them.
আর ইহুদিদের ঘনিষ্ঠ বা অন্তরঙ্গ বন্ধু-সহচররাও তাদেরই মতো।
And the close or intimate friends/associates of the Jews are like them.
তাদের মধ্যে কেউই মুহাম্মাদ ﷺ-এর অনুমতি ছাড়া (যুদ্ধে) বের হবে না।
None from among them shall go out [to war] without the permission of Muhammad (peace be upon him).
তাদের মধ্যে কেউ মুহাম্মাদ ﷺ-এর অনুমতি ছাড়া যুদ্ধে বের হবে না।
None from among them shall go out [to war] without the permission of Muhammad (peace be upon him).
তারা এই সহীফার (দলিলের) অধিবাসীদের বিরুদ্ধে যারা যুদ্ধ করে, তাদের বিরুদ্ধে একে অপরকে সহায়তা করবে।
They must support one another against those who make war against the people of this Sahifah (document).
কিন্তু কাউকেই আঘাত দেওয়ার প্রতিশোধ নেওয়া থেকে বিরত রাখা হবে না।
But none shall be prevented from taking vengeance for wounds inflicted.
যে ব্যক্তি নিজের ব্যাপারে (প্রতিশোধ নিতে) নিজে কাজ করে, সে নিজেকে ও তার পরিবারকে জড়িয়ে ফেলে, তবে যাকে অন্যায়ভাবে নিপীড়ন করা হয়েছে, সে ব্যতীত।
Whoever acts on his own account (in vengeance) [involves] himself and his family, except him who has been wronged.
আল্লাহ যা সর্বাধিক সরল ও সঠিক, তা-ই গ্রহণ করেন।
Allah is accepting of what is most upright.
ইহুদিদেরকে তাদের খরচ নিজেদেরই বহন করতে হবে, এবং তাদের কাছ থেকে আন্তরিকতা ও সৎ আচরণ প্রত্যাশিত, যেখানে তাদের বিরুদ্ধে কোনো মন্দ আচরণ করা হবে না।
The Jews must bear their expenses and they are due sincerity and upright conduct without bad conduct (being undertaken against them).
কেউ যেন তার মিত্রের বিরুদ্ধে কোনো অপরাধ না করে।
No one must perpetrate a crime against his ally.
(পারস্পরিক আন্তরিকতা আবশ্যক) এবং নিপীড়িত (মাযলূম)-এর প্রতি সহায়তা প্রদান করতে হবে।
(Mutual sincerity is demanded) and support must be provided to the wronged (oppressed).
পারস্পরিক আন্তরিকতা আবশ্যক এবং মাজলুম (নিপীড়িত) ব্যক্তির পাশে দাঁড়ানো আবশ্যক।
Mutual sincerity is demanded and support for the wronged (oppressed).
ইহুদিরা যুদ্ধের অবস্থায় থাকলে মুমিনদের সঙ্গে ব্যয়ভার বহন করবে।
The Jews shall share in the spending with the believers when they are in a state of war.
ইয়াছরিব এই সহীফার (দলিলের) অধিবাসীদের জন্য একটি সুরক্ষিত ও পবিত্র স্থান হবে।
Yathrib shall be an inviolable place for the people of this Sahifah (document).
মদীনা এই সহীফার (দলিলের) অধিবাসীদের জন্য একটি সুরক্ষিত ও পবিত্র স্থান হবে।
Al-Madinah shall be an inviolable place for the people of this Sahifah (document).
প্রতিবেশী নিজের মতোই; তাকে কষ্ট দেওয়া হবে না এবং তার বিরুদ্ধে কোনো অপরাধ সংঘটিত করা হবে না।
The neighbour is like the self; not being harmed and not having a crime perpetrated against him
কোনো নারীকে তার পরিবারের সম্মতি ছাড়া কোনো আশ্রয় বা সুরক্ষা প্রদান করা যাবে না।
No woman is to be provided protection except with the consent of her family.
যদি এই দলিলের পক্ষগুলোর মধ্যে এমন কোনো ঘটনা ঘটে বা বিবাদ দেখা দেয়, যার দ্বারা বিশৃঙ্খলা বা ক্ষতি হওয়ার আশঙ্কা থাকে, তবে তা আল্লাহ 'আযযা ওয়া জাল্লা-এর নিকট এবং মুহাম্মাদ ﷺ-এর নিকট সোপর্দ করতে হবে।
Any occurrence or quarrel between the people of this document, the corruption (or harm) of which is feared, must be referred to Allah ‘Azza Wa Jalla and to Muhammad (peace be upon him).
যদি এই দলিলের পক্ষগুলোর মধ্যে এমন কোনো ঘটনা বা বিরোধ দেখা দেয়, যার ফলে বিশৃঙ্খলা বা ক্ষতির আশঙ্কা থাকে, তবে তার বিষয়টি আল্লাহর কাছে এবং মুহাম্মাদ ﷺ-এর কাছে সোপর্দ করা হবে।
Any occurrence or quarrel between the people of this document, the corruption (or harm) of which is feared, its matter is referred to Allah and to Muhammad, the Prophet (peace be upon him).
আল্লাহ এই দলিলে যা সবচেয়ে তাকওয়াপূর্ণ ও সঠিক, তার সাক্ষী (SWT)।
Allah is (witness) over that which is most God-fearing and upright in this document.
কুরাইশ বা তাদের সাহায্যকারী ও সমর্থকদের কোনো নিরাপত্তা প্রদান করা হবে না।
No protection is provided to Quraish or to those who support/help them.
তাদের একে অপরকে সমর্থন করতে হবে, যে-ই ইয়াছরিবের উপর আক্রমণ করুক তার বিরুদ্ধে।
They must support one another against whoever attacks Yathrib.
তাদের একে অপরকে সমর্থন করতে হবে, যে-ই ইয়াছরিবের উপর আক্রমণ করুক তার বিরুদ্ধে।
They must support one another against whoever attacks Yathrib.
যদি তাদেরকে (ইহুদিদের) এমন কোনো সন্ধি (শান্তিচুক্তি)-তে আহ্বান জানানো হয়, যা (মুসলিমগণ) সম্পাদন করছেন এবং যার সাথে তাঁরা একমত হচ্ছেন, তাহলে তাদেরও সেই সন্ধিতে আবদ্ধ হওয়া ও তার সাথে একমত হওয়া আবশ্যক।
If they (the Jews) are invited to a Sulh (peace treaty) which they (the believers) are concluding and conforming to, then they must conclude and conform to it.
যদি তারা (মুমিনগণ) ইহুদিদেরকে তাদের কোনো মিত্রের সঙ্গে সুলহ (শান্তিচুক্তি) করার আহ্বান জানায়, তবে তাদেরও সেই মিত্রের সঙ্গে একটি যুদ্ধবিরতি সম্পাদন করতে হবে।
If they (the believers) invite the Jews to a Sulh (peace treaty) with an ally of theirs, then they must (also) conclude a truce with that ally.
এবং যদি তারা (ইহুদিরা) এর মতো কোনো কিছুর দিকে আহ্বান জানায়, তবে মুমিনদের উচিত তাতে সাড়া দেওয়া, তবে যারা দ্বীনের কারণে যুদ্ধ করে তাদের ছাড়া। আর প্রত্যেক জাতি তাদের দায়িত্বে থাকা লোকদের প্রতি নিজেদের পক্ষের অংশ পূরণ করবে।
And if they (the Jews) invite to something similar to that, then the believers should respond to that, except with the one who makes war on account of the Deen (religion). And each people are to fulfil their share from their side to those they are responsible for.
আর যদি তারা তোমাদের কাছে এমন কিছুর জন্য আহ্বান করে, তবে সে আহ্বানে সাড়া দেওয়া মুমিনদের উপর তাদের অধিকার, তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া যে দীনের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে। আর প্রত্যেক জাতি নিজ নিজ অংশের নাফাকা (ব্যয়ভার) বহন করবে।
And if they invite us to something similar to that, then it is a right for them upon the believers (that we respond affirmatively), except for the one who makes war against the Deen (religion). And each people take responsibility for their share of the Nafaqah (maintenance expenditure).
আউস গোত্রের ইহুদিরা, তাদের মিত্রগণ এবং তারা নিজেরা, এই দলিলের লোকদের সঙ্গে একই অবস্থানে থাকবে; এই দলিলের লোকদের কাছ থেকে তারা নির্মল ও ন্যায্য আচরণ পাওয়ার ক্ষেত্রে সমান অধিকার ভোগ করবে।
The Jews of Al-Aws, their allies and selves, are upon the same as the people of this document, in terms of receiving purely upright conduct from the people of this document.
আউস গোত্রের ইহুদিরা, তাদের মিত্ররা এবং তারা নিজেরা, এই দলিলের লোকদের মতোই একই অবস্থানে রয়েছে; এই দলিলের লোকদের কাছ থেকে সদাচরণ পাওয়ার ক্ষেত্রে তারা একই অধিকার ভোগ করবে।
The Jews of Al-Aws, their allies and selves, are upon the same as the people of this document, in terms of receiving upright conduct from the people of this document.
বনু শাতনা হলো জাফনার একটি গোত্র।
Banu Shatna are a clan of Jafna.
উত্তম ও সৎ আচরণ কাম্য, মন্দ বা অপরাধমূলক আচরণ নয় (অর্থাৎ সহীফার পক্ষসমূহ থেকে)। কোনো ব্যক্তি নিজের বিরুদ্ধে যা অর্জন করে তা ছাড়া অন্য কিছুই অর্জন করে না।
Good and upright conduct is demanded and not bad or criminal conduct (i.e. from the parties of the Sahifa). No person earns anything except that he earns it against himself.
উত্তম ও সৎ আচরণ কাম্য, মন্দ বা অপরাধমূলক আচরণ নয় (অর্থাৎ সহীফার পক্ষগুলোর কাছ থেকে)। কোনো ব্যক্তি নিজের উপার্জন ছাড়া আর কিছুই অর্জন করে না, এবং সে যা অর্জন করে তা তার নিজের বিরুদ্ধেই।
Good and upright conduct is demanded and not bad or criminal conduct (i.e. from the parties of the Sahifa). No person earns anything except that he earns it against himself.
নিশ্চয়ই আল্লাহ এই পত্রে যা কিছু সর্বাধিক সত্য ও ন্যায়সঙ্গত, তার উপর সাক্ষী (SWT)।
Verily Allah is (witness) over that which is most truthful and righteous in this Sahifah (document).
নিশ্চয়ই আল্লাহ এই সহীফাহ (দলিল)-এর মধ্যে যা সবচেয়ে সত্য ও সঠিক, তার সাক্ষী।
Verily Allah is (witness) over that which is most truthful and righteous in this Sahifah (document).
এই দলিল কোনো অন্যায়কারী বা পাপী ব্যক্তিকে (অপরাধীকে) রক্ষা করে না।
This document does not protect any wrongdoer or sinful person (criminal).
এই দলিল কোনো অন্যায়কারী বা পাপী ব্যক্তিকে (অপরাধীকে) রক্ষা করে না।
This document does not protect any wrongdoer or sinful person (criminal).
যে ব্যক্তি (মদিনা থেকে) বের হয়ে যায় সে নিরাপদ, এবং যে ব্যক্তি মদিনায় অবস্থান করে সেও নিরাপদ, তবে যে সীমালঙ্ঘন করে এবং পাপ (অপরাধ) সংঘটিত করে সে ব্যতীত।
The one who exits is safe and secure and the one who remains is safe and secure in Al-Madinah, except for one who transgresses and perpetrates a sin (crime).
যে ব্যক্তি (মদীনা থেকে) বের হয়ে যায়, সে নিরাপদ ও সুরক্ষিত থাকে, আর যে আল-মদীনায় অবস্থান করে, তাকে সর্বোত্তম নিরাপত্তা ও সুরক্ষা প্রদান করা হয়, তবে সীমালঙ্ঘনকারী ও পাপী (অপরাধী) ব্যতীত।
The one who exits is safe and secure and the one who remains in Al- Madinah is provided the best safety and security, except for the transgressor and sinful (criminal).
এই দলিলটি সেই ব্যক্তির জন্য, যিনি সরল পথে চলেন এবং ভালো কাজ করেন।
This document is for the one who acts upright and does good.
নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর রক্ষক, যে সৎকর্ম করে এবং আল্লাহভীরু হয়। আর মুহাম্মাদ ﷺ আল্লাহর রাসূল।
Verily, Allah is the protector of the one who is acts good and has God-fearing. And Muhammad is the Messenger of Allah (peace be upon him).