সহীহুল বুখারীতে (২/৮০৩/২১৭২) বর্ণিত হয়েছে, আসিম (রহ.) বলেন:

In Sahih ul-Bukhari (2/803/2172), it was related from ‘Asim that he said:

আমি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললাম: “আপনার কাছে কি পৌঁছেছে যে নবী ﷺ বলেছেন: ‘ইসলামে কোনো হিলফ (মৈত্রী চুক্তি) নেই’?” তিনি উত্তর দিলেন: “নিশ্চয়ই নবী ﷺ আমার ঘরে কুরাইশ ও আনসারদের মধ্যে একটি হিলফ (মৈত্রী চুক্তি/অঙ্গীকার) সম্পাদন করেছিলেন।”

“I said to Anas, may Allah be pleased with him: “Has it reached you that the Prophet (peace be upon him) said: “There is no Hilf (alliance) is Islam”?” He replied: “Verily, the Prophet (peace be upon him) made a Hilf (alliance/pact) between the Quraish and the Ansar in my house”.

এই হাদীসটি ইমাম আল-বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৬/২৬৭৩/৬৯০৯), তাঁর আদাবুল মুফরাদ গ্রন্থে (১/২০০/৫৬৯), সহীহ মুসলিমে (৪/১৯৬০-১৯৬১/২৫২৯), সহীহ ইবনে হিব্বানে (১০/৩৭৯/৪৫২০), সুনানে আবু দাউদে (৩/১২৯/২৯২৬), ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বালের মুসনাদে (৩/১১১/১২১১০), (৩/১৪৫/১২৪৯৪), (৩/২৮১/১৪০১৮), (৩/২৮১/১৪০১৮), ৩/২৮১/১৪০১৯, আল-হুমাইদীর মুসনাদে (২/৫০৭/১২০), ইমাম আমর ইবনে আসিম আশ-শাইবানীর আল-আহাদ ওয়াল-মাসানীতে (৩/৩৮২/১৭৯২), আল-বাইহাকীর সুনানুল কুবরায় (৬/২৬২/১২৩০১) এবং ইমাম আবু ইয়ালার মুসনাদে (৭/৯০/৪০২৩), (৭/৯০/৪০২৪) ও (৭/৯১/৪০২৮) এও বর্ণিত হয়েছে।

This Hadith was also recorded by Al-Bukhari in his Sahih (6/2673/6909), in his Adab ul-Mufrad (1/200/569), Sahih Muslim (4/1960-1961/2529), Sahih Ibn Hibban (10/379/4520), Sunan Abu Dawud (3/129/2926), Musnad of Ahmad bin Hanbal (3/111/12110), (3/145/12494), (3/281/14018), (3/281/14018), 3/281/14019, Musnad of Al-Hamidiy (2/507/120), Al-Aahad Wa l-Mathaniy of Imam ‘Amr bin ‘Asim Ash-Shaibaniy (3/382/1792), Al-Baihaqi’s Sunan Al-Kubra (6/262/12301) and by Imam Abu Ya’la in his Musnad (7/90/4023), (7/90/4024) and (7/91/4028).

আনাস ইবনে মালিক, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট থাকুন, একাই "হালাফা" শব্দটি ব্যবহার করেছেন, যার অর্থ চুক্তি বা অঙ্গীকার করা। অন্য সবাই ব্যবহার করেছেন "আখা" শব্দটি, যার অর্থ ভাই বানানো। মনে হয়, তিনি "আখা"-র পরিবর্তে "হালাফা" শব্দটি ব্যবহার করেছেন, নবী (ﷺ)-এর কাছ থেকে লোকেরা যা বর্ণনা করছে, অর্থাৎ তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে তাঁর নিজের দ্বিধা প্রকাশ করতে, যে "ইসলামে হিলফ (জোট গঠন) নেই"। কারণ তিনি লক্ষ্য করেছিলেন যে এই "মুআখাহ" (ভ্রাতৃত্ব স্থাপন)-এর মধ্যে জাহিলিয়াতের যুগে মানুষ যেসব চুক্তি ও অঙ্গীকারের ওপর জোট গঠন করত, সবকিছুই অন্তর্ভুক্ত। এ বিষয়ে তিনি সঠিক ছিলেন, কারণ নবী (ﷺ) তাঁর সাহাবিদের মধ্যে যে এই "মুআখাহ" প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তা জাহিলি যুগের চুক্তি-অঙ্গীকারের চেয়ে অধিক ব্যাপক ও গভীর ছিল। তবে তিনি এই শব্দপ্রয়োগের ওপর ভিত্তি করে জবাব দিয়ে "ইসলামে হিলফ নেই" এই উক্তিকে নবী (ﷺ)-এর প্রতি সম্বন্ধযুক্ত করার বিষয়ে সন্দেহ সৃষ্টি করা সঠিক ছিল না। কারণ এই রহিতকারী (নাসিখ) হাদিসটি মক্কা বিজয়ের গৌরবময় ঘটনার পরে এসেছে, এবং এর সম্পূর্ণ বক্তব্য হলো: "ইসলামে কোনো হিলফ (জোট) নেই, আর জাহিলিয়াতের যুগে যে কোনো জোট গঠিত হয়েছিল, ইসলাম কেবল তার শক্তি বৃদ্ধি করে।" এই হাদিসটি তাওয়াতুর (ধারাবাহিক বর্ণনা) সূত্রে আমাদের কাছে পৌঁছেছে। এই হাদিসের অর্থ অবশ্যম্ভাবীভাবে এই: এই দিনের পর ইসলামে নতুন করে কোনো হিলফ গঠন করো না, আর জাহিলিয়াতের যুগে যে কোনো জোট গঠিত হয়েছিল, তা বহাল থাকে এবং কার্যকর থাকে; ইসলাম কেবল তার শক্তি বৃদ্ধি করে। এ ছাড়া, অধিক যৌক্তিক বিবেচনায়: ইসলামে যেসব চুক্তি বা অঙ্গীকার (তাহালুফ) এই নিষেধাজ্ঞার আগে গঠিত হয়েছিল, সেগুলো বহাল থাকে, তবে নবী (ﷺ) নিজে যা বাতিল করেছেন তা ব্যতীত।

Anas bin Malik, may Allah be pleased with him, was alone in using the wording “Haalafa” i.e. to make a treaty/pact. Whilst, all others used the word “Aakhaa” i.e. to make brothers. It appears, that he used this wording “Haalafa”, instead of “Aakhaa”, to reinforce his lack of conviction concerning what the people were conveying from the Prophet (peace be upon him), in respect to him having said: “There is no Hilf (alliance making) in Islam”. That is as he observed that this “Mu’akhaah” (making of brothers) comprised, within it, all that the people use to make treaties upon in the pre-Islamic (Jaahiliyah) period when they made alliances or pacts. He was correct in respect to that, because this “Mu’akhaah” which the Prophet (peace be upon him) implemented, between his companions, was more comprehensive and deeper than the pact making of the pre-Islamic era. However, he was not correct to rely upon the utilization of that wording in response, in order to place doubt in the statement of “There is no Hilf in Islam” being attributable to the Prophet (peace be upon him). That is because this Nasikh (abrogator) came late following the glorious opening of Makkah and its complete wording was: “There is no Hilf (alliance) in Islam and any alliance made in the pre- Islamic period of ignorance (Jahiliyah), then Islam only increases it in strength”. And this Hadith has reached us by way of Tawatur (concurrent transmissions). This Hadith means by necessity: “Do not make a new Hilf in Islam after this day and any alliance that was made in the pre-Islamic period of Jahiliyah (ignorance) remains standing and in implementation. Islam only increases it in strength. In addition, by greater reasoning: Alliances or pacts (Tahaluf) which were made in islam, prior to this forbiddance, remain in place, apart from what the Prophet himself (peace be upon him) nullified.