После обретения нусры Пророк ﷺ установил ислам в обществе Медины. Он составил конституцию для Медины, в которой подробно определялся характер отношений и порядок решения важнейших вопросов между самими мусульманами, между самими неверными (кяфирами) и между мусульманами и неверными. Этот документ известен как Сахифа (грамота) Медины.

After the gaining of the Nussrah the Prophet (saw) established Islam in the society of Madinah. He drew up a constitution for Madinah detailing the nature of the relationships and how key matters would be resolved between the Muslims themselves, between the Kuffar (disbelievers) themselves, and between the Muslims and the Kuffar. This was known as the Sahifah (document) of Madinah.

Ниже приведены некоторые отрывки, чтобы дать представление о документе и о том, как было организовано общество.

The following are some extracts in order to give a picture of the document and the way in which the society was organised.

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это документ от Мухаммада ﷺ, Посланника Аллаха, касающийся мухаджиров (переселенцев) и ансаров (тех, кто оказал поддержку, то есть Ауса и Хазраджа), а также тех, кто боролся вместе с ними.

In the Name of Allah ar-Rahman ar-Raheem. This is a document from Muhammad (saw) the Messenger of Allah concerning the Muhajireen (Emigrants) and the Ansar (Those who gave the support i.e. the Aws and the Khazraj) and those who strove with them.

1) Они — одна умма, в отличие от всех других народов.

1) They are one Ummah to the exclusion of all other nations.

2) Эмигранты из Курайша объединяются и сами выплачивают выкуп за кровь между собой и достойно выкупают своих пленников. Каждое колено ансаров остаётся таким, каким было вначале.

2) The Emigrants of the Quraysh unite together and shall pay blood money among themselves, and shall ransom honourably their prisoners. Every tribe of the Ansar are as they were first.

3) Верующие не должны оставлять никого из них в нужде.

3) Believers shall not leave anyone destitute amongst them.

9) Мир верующих неделим. Не должно заключаться отдельного мирного договора, когда верующие сражаются на пути Аллаха. Условия должны быть справедливыми и равными для всех.

9) The Peace of the believers is indivisible. No separate peace accord shall be made when the believers are fighting in the way of Allah. Conditions must be just and equitable to all.

10) Не дозволяется верующему, который придерживается того, что изложено в этом документе, и верует в Аллаха и Последний День, оказывать помощь преступнику или давать ему прибежище.

10) It is not permitted for a believer who holds what is in this document and believes in Allah and the Last Day to help a criminal nor give him refuge.

11) Если вы расходитесь во мнениях по какому-либо вопросу, его следует вынести на суд Аллаха и Мухаммада ﷺ.

11) When you differ about a matter it must be referred to Allah and Muhammad (saw)

12) Умышленное убийство верующего без веской причины влечёт за собой казнь убийцы.

12) Killing a believer deliberately with no good reason entails killing the killer.

Это передал Ибн Хишам (том 1, страницы 502/3).

This has been related by Ibn Hisham (Volume 1 pages 502/3)

Таким образом, последний этап исламской политической партии должен обеспечить радикальное внедрение ислама, без постепенности и частичного применения. Напротив, внедрение должно быть всеобъемлющим. Кроме того, власть должна находиться в руках мусульман, и они должны обеспечить власти внутреннюю и внешнюю безопасность.

Hence the final stage of the Islamic political party would ensure that Islam is implemented radically, with no gradualism or partial implementation. Rather the implementation must be comprehensive. Also the authority must be in the hands of the Muslims and they must give the authority internal and external security.