婚姻が禁じられる女性の根拠は、その大本がクルアーンとスンナにあり、明確に述べられています。クルアーンについては、アッラーは次のように仰せられています。「あなたがたの父親たちが娶った女性と結婚してはならない。既に過ぎたことは別として。実にそれは醜悪で、忌み嫌われ、邪な道である。」［アン＝ニサー：22］また、アッラーは次のようにも仰せられました。

The origin for the women with whom marriage is prohibited, has to be, and is clearly mentioned, in the Kitab and Sunnah. As for the Kitab, Allah (swt) says: “And marry not women from whom your fathers married, except what has already passed; indeed it was shameful and most hateful, and an evil way .” [An- Nisa: 22] And He (swt) said:

「あなたがたには次の女性との結婚が禁じられている。母、娘、姉妹、父の姉妹、母の姉妹、兄弟の娘、姉妹の娘、あなたがたに乳を与えた乳母、乳兄弟の姉妹、妻の母、妻が床を共にした妻の連れ子で、あなたがたの保護下にある継娘（ただし、まだ床を共にしていなければ罪はない）、自分の腰から生まれた息子の妻、そして同時に二人の姉妹を妻とすること。ただし既に過ぎたことは別である。まことにアッラーはよく赦し、慈悲深くあられる。また、既婚の女性も禁じられている。ただし、あなたがたの右手が所有する者（捕虜や奴隷）は別である。これはアッラーがあなたがたに定めた掟である。それ以外の女性は合法である」［アン＝ニサー章 23-24節］。スンナについては、アブー・フライラが次のように伝えている。預言者ムハンマド ﷺ は言われた。「女性とその父の姉妹を、あるいは女性とその母の姉妹を、一緒に結婚させてはならない」。ムスリムは、アーイシャ（ラ）が次のように伝えたと記している。預言者ムハンマド ﷺ は言われた。「授乳は、出産が禁じるのと同じように、女性を（結婚において）禁じる」。したがって、母親との結婚は絶対に禁じられている。母とは、出産によって血縁関係にあるすべての女性を指す。その関係にある女性が、あなたを産んだ者という真の意味での「母」であろうと、あなたを産んだ者を産んだ者、すなわち比喩的な母であろうと、さらにその上の世代であろうと同じである。したがって、あなたの祖母、すなわち母方の祖母と父方の祖母、あなたの両親の祖母たち、そして祖父母の祖母たち、さらにそれより上の世代まで、あなたから相続権があるかどうかにかかわらず、すべて比喩的な母であり、結婚は禁じられている。

“Forbidden to you (for marriage) are: your mothers, your daughters, your sisters, your father's sisters, your mother's sisters, your brother's daughters, your sister's daughters, your foster mother who gave you suck, your foster milk suckling sisters, your wives' mothers, your step-daughters under your guardianship, born of your wives to whom you have gone in - but there is no sin on you if you have not gone in them (to marry their daughters), the wives of your sons who (spring) from your own loins, and two sisters in wedlock at the same time, except for what has already passed; verily, Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful. Also (forbidden are) women already married, except those (captives and slaves) whom your right hand possesses. Thus has Allah ordained for you. All others are lawful”. [An- Nisa: 23-24] As for the Sunnah, Abu Hurayra has reported that the Messenger of Allah said: “One should not bring together a woman and her father’s sister, nor a woman and her mother’s sister in marriage”. Muslim narrates that 'Aisha (ra) said that the Messenger of Allah (pbuh) said: “Suckling makes women unlawful (for marriage) the same as birth makes unlawful.” Thus, the marriage to mothers is absolutely forbidden. The mothers are everyone to whom you are related by childbirth. This is so, whether the one whom you are related to qualifies for the true word 'mother' which is the one who gave birth to you or she is a metaphorical mother i.e. is the one who gave birth to the one who gave birth to you and even if she is higher (in the line of descent)/and beyond. Therefore, your grandmothers: your mothers' mother and your fathers mother; the grandmothers of your mother and father; and the grandmothers of your grandmother and grandfather and even higher, irrespective of whether they are entitled to inheritance from you or not, they are all metaphorical mothers to whom marriage is prohibited.

娘との結婚は絶対に禁じられています。娘とは、あなた自身の血筋によってあなたと関係のあるすべての女性を指します。たとえば、あなたの腰から生まれた娘、そして息子や娘の娘たちであり、その系統がどれだけ下っても同様です。相続人となるかどうかにかかわらず、いずれも結婚が禁じられている娘たちです。

Marriage to daughters is absolutely forbidden. They are every female who is related to you by your birth, such as the daughter who springs from your own loins or the daughters of sons and daughters, even if they go down in the line of descent. Whether they inherit or not, they are all daughters to whom marriage is forbidden.

また、以下の三方向の姉妹との結婚も絶対に禁じられている。すなわち、同じ母と父から生まれた姉妹、父だけを同じくする姉妹、そして母だけを同じくする姉妹（母方の姉妹）である。

Also absolutely forbidden to marry are the sisters from three directions; from the (same) mother and father or from (just) the father, or (just) the mother (uterine sisters).

父方の叔母、すなわち父の姉妹との結婚は、三つの方向のいずれからであっても禁じられている。また、父方または母方の祖父の姉妹も禁じられており、その祖父が直系であるか遠い祖先であるか、また相続人となるかどうかに関わらず禁じられている。

Marriage to paternal aunts, the sisters of the father from three directions are forbidden, also the sisters of grandfathers through the father or mother, whether the grandfather is immediate or distant and whether He inherits or not.

母方の叔母との結婚は禁じられている。すなわち、母の姉妹(三つの方向からの母の姉妹)、祖母の姉妹、そしてそれより上の系統にいる者すべてが禁じられる。なぜなら、母の祖母はすべて、同様に祖母の姉妹もすべて、結婚が禁じられている母方の叔母とみなされるからである。

Marriage to maternal aunts, the sisters of the mother from three directions are forbidden, also sisters of grandmothers and whosoever is higher in the line of descent, because every grandmother of a mother, and likewise every sister of a grandmother is considered a maternal aunt to whom marriage is prohibited.

兄弟の娘、すなわち姪との結婚、および兄弟と血縁関係にある女性すべては禁じられている。したがって、兄弟の娘は、その兄弟が父方であれ母方であれ、いずれの側から見ても禁じられる。姉妹の娘たちも同様に禁じられる。

Marriage to nieces and any woman who is related to the brother by birth is forbidden; so the daughter of a brother is forbidden from whatever direction the brother may be. The daughters of the sister are likewise forbidden.

乳母との結婚は禁じられています。乳母とは、あなたに乳を与えた女性、その母親、そして祖母であり、系譜に述べられているとおり、系統上それより上にある者も含みます。あなたの乳母の母親、またはあなたの母親に乳を与えた女性、あなたとその女性が同じ女性から乳を与えられた場合、あるいはあなたとその女性が同じ男性の乳によって育てられた場合、そのような女性はすべて、たとえ乳母が一人以上いたとしても、あなたの姉妹となり、あなたがその女性と結婚することは禁じられています。

Marriage to foster mothers is forbidden. They are the ones who have suckled you, their mothers and grandmothers, and whosoever is higher in the line of descent according to what has been mentioned in the genealogy. Every woman whose mother has suckled you or whom your mother suckled, or she and you have been suckled by the same woman, or you and she were suckled from the milk of the same man. Even if there were more than one foster mother. Such a woman is your sister and it is forbidden for you to marry her.

母親である妻の母との結婚は禁じられている。ある女性と結婚した者にとっては、その女性にとって血縁または授乳によって母となる者は、近い親族であれ遠い親族であれ、すべて、たとえ婚姻を完結させたかどうかに関わらず、単に契約が存在するというだけで、彼にとって禁じられる。これは、アムル・ブン・シュアイブが父から、その父が祖父から伝えたとして語った次の伝承に基づく。預言者ﷺは言われた。「ある女性と結婚し、その女性と床を共にする前に離婚した者は、その女性の娘（継娘）と結婚しても差し支えないが、その母と結婚することは許されない。」 婚姻を完結させた妻の娘との結婚は禁じられている。彼女たちは継娘である。彼女たちが禁じられるのは、その母と婚姻を完結させたことによってのみである。禁じられる娘には、血縁、授乳、近い親族か遠い親族かを問わず、妻のすべての娘が含まれ、相続人であるかどうかは問わない。これは娘たちについて述べられたことに従う。母と婚姻を完結させたならば、娘たちは、彼の後見下にあったかどうかに関わらず、彼にとって禁じられる。なぜなら、「あなたがたの後見下にある、あなたがたの妻たちの連れ子」（クルアーン4章23節）という表現は、彼女たちの一般的な状態を述べたものであり、条件として言及されたものではないからである。「あなたがたが床を共にした妻たちから生まれた」（クルアーン4章23節）という部分は条件の形をとっている。それは、その直後に明確に述べられているからである。「……ただし、あなたがたがその娘たちと床を共にしていなければ、罪とはならない」（クルアーン4章23節）。したがって、彼がその女性と婚姻を完結させていなければ、その娘との結婚は禁じられない。

Marriage to the mothers of wives is forbidden. Whoever married a woman then everyone who is a mother to her by lineage or suckling, whether close or distant (in relation) becomes forbidden to Him by the existence of a mere contract irrespective of whether He has consummated the marriage or not. This is due to what has been narrated by 'Amr b. Shu'ayb, on the authority of his father who narrated on the authority of his grandfather that the Prophet (pbuh) said: “Whoever marries a woman and then divorces her before He has consummated the marriage with her, there is no objection to Him marrying his step-daughter (the woman’s daughter) but it will not be permitted for Him to marry her mother.” Marriage to daughters of wives with whom He has consummated the marriage is forbidden. They are the stepdaughters. They are not forbidden except by consummation of the marriage with their mothers. They include every daughter of the wife by lineage, suckling, close or distant (in relation), whether inheriting or not, according to what has been mentioned concerning the daughters. If the marriage is consummated with the mother, then the daughters become forbidden for Him, whether they were under his guardianship or not, because the statement “Your step-daughters under your guardianship” [An- Nisa: 23], is a description of their general state and it is not mentioned as a condition. As for the statement: “born of your wives to whom you have gone in”. [An- Nisa: 23] This comes in the form of a condition, due to what is clearly mentioned after it: “... but there is no sin on you if you have not gone in them (to marry their daughters)”. [An- Nisa: 23] Therefore, if He has not consummated the marriage with the woman, then marriage to her daughter is not prohibited.

さらに、息子の妻、すなわち息子の妻や血統による孫の妻、授乳によるものであれ、近親であれ遠縁であれ、婚姻契約が結ばれた瞬間に、床入りがあったかどうかにかかわらず、義理の娘との結婚は絶対に禁じられている。

In addition marriage to daughters-in-law is absolutely forbidden, i.e. marriage to wives of his sons and wives of his grandsons through lineage, suckling, whether close or distant (in relation), the moment the contract was concluded, irrespective of whether the marriage was consummated or not.

継母との結婚は禁じられている。したがって、男性は、父の妻が近い親族であるか遠い親族であるか、相続権があるかないか、血縁によるか授乳によるかを問わず、父の妻と結婚することを禁じられている。アン＝ナサーイーは、アル＝バラー・ブン・アーズィブが次のように述べたと伝えている。「私は母方の叔父に出会った。叔父は（戦いの）旗を持っていた。私は『何をしたいのですか』と尋ねた。叔父は『アッラーの使徒ﷺは、父の死後その妻と結婚した男のもとへ行き、その首を打つ（すなわち殺す）よう私に命じられたのだ』と答えた。」 二人の姉妹と同時に結婚することは禁じられている。血縁によるか、授乳によるか、同じ母と父から生まれたか、父だけが同じか、母だけが同じかを問わず、また姉妹との結婚が床入りの前か後かを問わない。二人を一つの契約で同時に娶った場合、その契約は無効（ファースィド）となる。

Marriage to one's step-mothers is forbidden. Therefore, a man is forbidden from marrying the wife of his father whether He is a close or distant relation, whether He is entitled to inheritance or not and whether He is related by lineage or suckling. An-Nisai has reported that al-Barra' b. 'Azib said: “I came across my maternal uncle who was carrying a (war) banner. I said: ‘what do you wish to do?’ He said: ‘The Messenger of Allah ordered me to go to a man who had married his father’s wife after his death, in order to strike his neck (i.e. kill Him).’’’ It is prohibited to be married to two sisters at the same time, whether they were sisters because of lineage, suckling, from the same mother and father, from one father or one mother, and irrespective of whether the marriage to the sister took place before or after consummation. If He marries them both in a single contract then the contract will be improper (Fasid).

また、一人の女性とその父方または母方の叔母（伯母・叔母）を同時に妻とすることも禁じられています。これは、アブー・フライラが伝えた次の言葉に基づきます。預言者ﷺは「一人の女性とその父方の叔母を、または一人の女性とその母方の叔母を同時に妻とすることはできない」と仰いました。また、アブー・ダーウードの伝承では、「女性とその父方の叔母、父方の叔母とその兄弟の娘、または女性とその母方の叔母、母方の叔母とその姉妹の娘は、同じ男性と同時に結婚することはできない。年長者の後に年少者を、年少者の後に年長者を結婚させることもできない」とされています。さらに、既婚の女性と結婚することも禁じられています。アッラーは彼女たちを「アル＝ムフサナート（貞淑な女性）」と呼ばれました。結婚によって自らの貞操を守ってきたからです。

It is also forbidden to be married to a woman and her paternal or maternal aunt at the same time. This is because of what has been narrated by Abu Hurayra that the Messenger of Allah said: “One cannot be married to a woman and her paternal aunt, or a woman and her maternal aunt at the same time”. And in the narration of Abu Dawood: ‘A woman and her paternal aunt, a paternal aunt and her brother’s daughter, or a woman and her maternal aunt and a maternal aunt and her sister’s daughter cannot be married to the same man at the same time. Neither the older after the younger, nor the younger after the older can be combined in marriage.” In addition it is also forbidden to marry women that are already married. Allah has called them 'Al-Muhsanat' (chaste women) because they have protected their private parts (from Zina) through marriage.

授乳は血縁によって禁じられるものを禁じる。血縁によって禁じられるすべての女性は、同様に授乳によっても禁じられる。これは母、娘、姉妹、父方と母方の叔母、そして姪(兄弟と姉妹の娘)に当てはまる。彼らは、預言者(pbuh)の「血縁によって禁じられるものは、授乳によっても同様に禁じられる」という言葉により、血縁による禁止と同じ仕方で禁じられる。また、ムスリムの伝えによれば、「出産が禁じるものを授乳も禁じる」(婚姻に関して)とある。さらに、アーイシャ(ra)は次のように伝えている。「ヒジャーブ(垂れ幕)が下された後、アブ・アル=クアイスの兄弟であるアフラフが、(家に入る)許可を求めてきた。そこで私は言った。『アッラーに誓って、私はアッラーの使徒(pbuh)にこの件について意見を求めるまでは、アフラフを入れません。アブ・アル=クアイスの兄弟は私に授乳したのではなく、授乳してくれたのはアブ・アル=クアイスの妻だったのですから』。アッラーの使徒(pbuh)が来られたとき、私は言った。『アッラーの使徒よ！私に授乳したのは男性ではなく、その妻だったのです』。使徒はおっしゃった。『彼を入れてあげなさい。彼はあなたにとって(父方の)叔父なのだから。あなたは尋ねなかったら、滅んでいたかもしれない』」。授乳における禁止の要因は乳である。したがって、授乳された乳の持ち主も、授乳を行った者も、授乳された者にとって禁じられる。乳の持ち主が男性であっても女性であっても、また授乳された者が、その乳で育てられた子どもであるかどうかにかかわらずである。したがって、人は乳兄弟の姉妹と結婚することは許されるが、乳兄弟または乳姉妹と結婚することは許されない。また、ある人がある女性から授乳を受けた場合、その女性は彼の乳母となり、その夫は彼の乳父となる。彼女らの子どもたち(息子も娘も)は彼の乳兄弟・乳姉妹となるが、授乳された者の兄弟たちは、その乳兄弟・乳姉妹の兄弟姉妹とはならない。 したがって、彼らは兄弟の乳兄弟・乳姉妹と結婚することが許されます。このように、禁じる要因は乳です。

Suckling prohibits that which lineage prohibits. Every woman that is forbidden due to lineage, likewise is also forbidden due to suckling. This applies to mothers, daughters, sisters, paternal and maternal aunts, and nieces (daughters of the brother and sister). They are forbidden in the same manner as in the prohibition of lineage due to the saying of the Prophet (pbuh): “What is forbidden by lineage is likewise forbidden by suckling”. And in the narration of Muslim: ‘Suckling makes unlawful what birth makes unlawful’(in terms of marriage). And 'Aisha (ra) narrated that: “Aflah, the brother of Abu al-Qu’ays, asked me permission (to enter the house) after the partition (Hijab) was revealed. So I said: ‘By Allah, I would not admit Aflah unless I have asked the opinion of Allah’s Messenger (pbuh) on this matter, for the brother of Abu al-Qu’ays has not suckled me but it was the wife of Abu al-Qu’ays who suckled me’, when Allah’s Messenger (pbuh) came, I said: ‘O Messenger of Allah! It was not the man who suckled me but it was his wife’ He said: ‘Permit Him to enter for He is to you a (paternal) uncle, you may have perished, had you not asked.’” The prohibiting factor in suckling is the milk. So both the owner of the suckled milk and the one who made suckling are prohibited to the person who was suckled. Whether the owner of the milk was a man or a woman, and whether the one who was suckled was child for whom He suckled from or not. Consequently, it is allowed for a person to marry his foster brother's sister but not allowed to marry his/her foster brother or sister. So, if a person was breast fed from a woman, this woman will be his foster mother and her husband will be his/her foster father. Their children (both sons and daughters) will be his foster brothers and sisters, while the brothers of the person who was suckled are not brothers and sisters of his/her foster brothers and sisters. Therefore, they are allowed to marry the foster brothers and sisters of their brother. Thus the prohibiting factor is the milk.

これらは婚姻が禁じられている女性たちであり、これら以外の女性は婚姻が許されています。これはアッラーのお言葉によるものです：(SWT)

These are the women to whom marriage is forbidden, and any women other than these are permitted for marriage. This is due to his (swt)'s saying:

「それ以外の者は（婚姻において）合法である」[アン＝ニサー：24]　前述のとおり、これは、多神教徒（ムシュリク）との結婚や、既婚女性との結婚を除外するものである。

“All others are lawful (for marriage)” [An- Nisa: 24] This as explained earlier, excludes the marrying of a Mushrik and a woman who is already married.