第165条、

Article 165,

イスラム教の信条は、教育政策が築かれる基盤を成している。教科課程と教授法は、この基盤から逸脱することを防ぐように設計されている。

The Islamic creed constitutes the basis upon which the education policy is built. The syllabi and methods of teaching are designed to prevent a departure from this basis.

第166条、

Article 166,

教育の目的は、思考と行動においてイスラム的人格を形成することである。したがって、カリキュラムのすべての科目は、この基準に基づいて選ばれなければならない。

The purpose of education is to form the Islamic personality in thought and behaviour. Therefore, all subjects in the curriculum must be chosen on this basis.

第167条、

Article 167,

教育の目的は、イスラム的な人格を育て、人々に人生の諸問題に関わる知識を提供することである。教授法はこの目的を達成するために定められるものであり、この目的以外へと導く方法はすべて退けられる。

The goal of education is to produce the Islamic personality and to provide people with the knowledge connected with life's affairs. Teaching methods are established to achieve this goal; any method that leads to other than this goal is prevented.

第168条、

Article 168,

経験科学、たとえば数学と、文化科学とは区別されるべきである。経験科学およびそれに関連するすべては、必要に応じて教えられ、教育のいかなる段階にも限定されない。一方、文化科学は、イスラームの思想と規定に反しない特定の方針に従って、初等および中等教育段階で教えられる。高等教育においては、これらの文化科学は、それが教育の掲げられた方針および目標からの逸脱をもたらさない限りにおいて、他の諸科学と同様に学ばれる。

A distinction should be drawn between the empirical sciences such as mathematics, on the one hand, and the cultural sciences, on the other. The empirical sciences, and all that is related to them, are taught according to the need and are not restricted to any stage of education. As for the cultural sciences, they are taught at the primary and secondary levels according to a specific policy which does not contradict Islamic thoughts and rules. In higher education, these cultural sciences are studied like other sciences provided they do not lead to a departure from the stated policy and goal of the education.

第169条、

Article 169,

イスラム文化は、あらゆる段階の教育において教えられなければならない。高等教育においては、医学、工学、物理学などと同様に、イスラムの様々な学問分野ごとに学部を設けるべきである。

The Islamic culture must be taught at all levels of education. In higher education, departments should be assigned to the various Islamic disciplines as will be done with medicine, engineering, physics etc.

第170条、

Article 170,

芸術や工芸は、商業、航海術、農業など科学と関係する場合がある。そのような場合は、制限や条件なしに学ぶことができる。しかし時には、芸術や工芸が文化と結びつき、絵画や彫刻のように特定の人生観の影響を受けることもある。その人生観がイスラームの人生観と矛盾する場合、そうした芸術や工芸は取り入れられない。

Arts and crafts may be related to science, such as commerce, navigation and agriculture. In such cases, they are studied without restriction or conditions. Sometimes, however, arts and crafts are connected to culture and influenced by a particular viewpoint of life, such as painting and sculpting. If this viewpoint of life contradicts the Islamic viewpoint of life, these arts and crafts are not taken.

第172条,

Article 172,

国の教育課程は一つだけであり、国の教育課程以外のいかなる教育課程も教えることは認められない。私立学校は、外国のものでない限り、国の教育課程を採用し、国の教育政策に基づいて運営され、国が定めた教育目標を達成することを条件に認められる。そのような学校における授業は、生徒であれ教師であれ、男子と女子を混合させてはならず、また特定の宗教、学派、人種、肌の色のためのものであってはならない。

The state's curriculum is only one, and no curriculum other than that of the state is allowed to be taught. Private schools, provided they are not foreign, are allowed as long as they adopt the state's curriculum and establish themselves on the State's educational policy and accomplish the goal of education set by the State. Teaching in such schools should not be mixed between males and females, whether the students or the teachers; and they should not be specific for certain deen, madhab, race or colour.

第173条

Article 173,

国家には、男女を問わずすべての個人に、人生の主流において必要となることを教える義務がある。これは義務教育として、初等・中等教育において無償で提供されるべきである。国家は、その能力の限りを尽くして、すべての人が高等教育を無償で受け続けられる機会を提供すべきである。

It is an obligation upon the State to teach every individual, male or female, those things which are necessary for the mainstream of life. This should be obligatory and provided freely in the primary and secondary levels of education. The State should, to the best of its ability, provide the opportunity for everyone to continue higher education free of charge.

第174条,

Article 174,

国家は、学校や大学に加えて、図書館や研究所などの知識を発展させる手段を提供すべきである。それは、フィクフ、ハディース、クルアーン注釈、思想、医学、工学、化学、発明や発見などの様々な分野で研究を続けることを望む人々が、それを行えるようにするためである。これは、多くのムジュタヒド、優れた科学者や発明家を生み出すために行われるのである。

The State ought to provide the means of developing knowledge, such as libraries and laboratories, in addition to schools and universities, to enable those who want to continue their research in the various fields of knowledge, like fiqh, Hadith and tafseer of Qur'an, thought, medicine, engineering and chemistry, inventions and discoveries etc. This is done to create an abundance of mujtahideen, outstanding scientists and inventors.

第175条、

Article 175,

教育目的での著作の利用、たとえば著作権の主張など、どの程度のものであれ、厳しく禁じられています。書籍がひとたび印刷・出版されれば、著者を含め、誰にも出版権や印刷権を独占する権利はありません。ただし、書籍がまだ印刷・出版されておらず、いまだ一つの考えにとどまっている場合には、所有者はそれらの考えを公衆に伝えることに対して対価を受け取る権利があり、それは彼がそれらを教える際に対価を受け取ることができるのと同様です。

The exploitation of writing for educational purposes, such as copyrighting, at whatever level is strictly forbidden. Once a book has been printed and published, nobody has the right to reserve the publishing and printing rights, including the author. However, if the book has not been printed and published, and thus is still an idea, the owner has the right to take payment for transferring these ideas to the public, the same way he can take payment for teaching them.