5.7 La tercera etapa de la Da'wah: La etapa de gobernar
5.7 The Third stage of the Da’awah: The Stage of Ruling
Tras obtener la Nusrah, el Profeta ﷺ estableció el Islam en la sociedad de Madinah. Redactó una constitución para Madinah en la que detallaba la naturaleza de las relaciones y la forma de resolver los asuntos clave entre los propios musulmanes, entre los propios kuffar (incrédulos) y entre los musulmanes y los kuffar. Esta constitución era conocida como la Sahifah (documento) de Madinah.
After the gaining of the Nussrah the Prophet (saw) established Islam in the society of Madinah. He drew up a constitution for Madinah detailing the nature of the relationships and how key matters would be resolved between the Muslims themselves, between the Kuffar (disbelievers) themselves, and between the Muslims and the Kuffar. This was known as the Sahifah (document) of Madinah.
Los siguientes son algunos extractos para ofrecer una idea del documento y de la manera en que estaba organizada la sociedad.
The following are some extracts in order to give a picture of the document and the way in which the society was organised.
En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. Este es un documento de Muhammad ﷺ, el Mensajero de Allah, relativo a los Muhayirin (Emigrantes) y los Ansar (los que brindaron apoyo, es decir, los Aws y los Jazray) y a quienes lucharon junto con ellos.
In the Name of Allah ar-Rahman ar-Raheem. This is a document from Muhammad (saw) the Messenger of Allah concerning the Muhajireen (Emigrants) and the Ansar (Those who gave the support i.e. the Aws and the Khazraj) and those who strove with them.
Forman una sola Ummah con exclusión de todas las demás naciones.
1) They are one Ummah to the exclusion of all other nations.
2) Los Emigrantes de los Quraysh se unen entre sí y pagarán entre ellos el precio de sangre, y rescatarán dignamente a sus prisioneros. Cada tribu de los Ansar conservará su condición original.
2) The Emigrants of the Quraysh unite together and shall pay blood money among themselves, and shall ransom honourably their prisoners. Every tribe of the Ansar are as they were first.
3) Los creyentes no deben dejar a nadie en la indigencia entre ellos.
3) Believers shall not leave anyone destitute amongst them.
9) La paz de los creyentes es indivisible. No se firmará ningún acuerdo de paz por separado cuando los creyentes estén combatiendo por el camino de Allah. Las condiciones deben ser justas y equitativas para todos.
9) The Peace of the believers is indivisible. No separate peace accord shall be made when the believers are fighting in the way of Allah. Conditions must be just and equitable to all.
10) No está permitido que un creyente que sostiene lo expuesto en este documento y cree en Allah y en el Último Día ayude a un criminal ni le dé refugio.
10) It is not permitted for a believer who holds what is in this document and believes in Allah and the Last Day to help a criminal nor give him refuge.
1) Cuando discrepéis sobre un asunto, debe remitirse a Allah y a Muhammad ﷺ.
11) When you differ about a matter it must be referred to Allah and Muhammad (saw)
12) Matar deliberadamente a un creyente sin una razón justificada conlleva dar muerte al asesino.
12) Killing a believer deliberately with no good reason entails killing the killer.
Esto ha sido narrado por Ibn Hisham (volumen 1, páginas 502/3)
This has been related by Ibn Hisham (Volume 1 pages 502/3)
Por lo tanto, la etapa final del partido político islámico garantizaría que el Islam se implemente de manera radical, sin gradualismo ni aplicación parcial. Por el contrario, la implementación debe ser integral. Además, la autoridad debe estar en manos de los musulmanes, y ellos deben proporcionarle seguridad interna y externa.
Hence the final stage of the Islamic political party would ensure that Islam is implemented radically, with no gradualism or partial implementation. Rather the implementation must be comprehensive. Also the authority must be in the hands of the Muslims and they must give the authority internal and external security.