- أبو الزناد: ورد في شرح النووي على (صحيح) مسلم (1/86): [كان الثوري يسمي أبا الزناد أمير المؤمنين في الحديث].

- Abu Az-Zinad: The following came stated in Nawawi’s Sharh (explanation) of (Sahih) Muslim (1/86): [Ath-Thawri used to call Abu Az-Zinad the Amir ul-Mu’minin in Hadith].

- هشام بن أبي عبد الله الدستوائي: كان إمامًا ثقةً حجةً، وكان ممن يُلقَّب بـ"أمير المؤمنين في الحديث"، لقّبه بذلك أبو داود الطيالسي، وقال شعبة: "إن هشامًا قد حفظ عن قتادة أكثر مما حفظتُ أنا".

- Hisham bin Abu Abdullah Ad-Dastawa’iy: He was an Imam who was Thiqah (trustworthy – reliable) and Hujjah (authoritative source). He was from among those who were called ;Amir ul-Mu’minin in Hadith’ Abu Dawud At-Tayalisiy called him that and Shu’bah said: “Indeed, Hisham has preserved (or memorised) from Qatadah, more (or better) than me”.

أبو بكر محمد بن إسحاق بن يسار: وقد ذكرناه آنفاً بالتفصيل.

- Abu Bakr Muhammad bin Ishaq bin Yasar: And we have just mentioned him in detail.

- سفیان الثوری: شعبہ، ابن عیینہ، ابو عاصم، ابن معین، وکیع، ابن المبارک اور دوسرے علماء نے فرمایا: "سفیان حدیث میں امیر المؤمنین ہیں۔"

- Sufyan Ath-Thawri: Shu’bah, Ibn ‘Uyaynah, Abu ‘Asim, Ibn Ma’een, Wakee’, Ibn ul-Mubarak and others said: “Sufyan is the Amir ul- Muminin in the Hadith”.

- شعبة بن الحجاج: كان أمير المؤمنين في الحديث، وذلك بحسب ما قاله الثوري، ووافقه على ذلك بعده جمهور الأئمة.

- Shu’bah bin Al-Hajjaj: He was the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith according to what Ath-Thawri said and the majority of the Imams, after him, agreed with him upon that.

إمامُ أهلِ المدينةِ: أنسُ بنُ مالكٍ. وذلك كما ورد ذكره في «غرائب مالك بن أنس» لابن المظفر (61/116): [حدثنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ سليمانَ، عن أحمدَ بنِ سعيدِ بنِ أبي مريمَ، أنه سمع يحيى بنَ معينٍ يقول: «مالكٌ أميرُ المؤمنين في الحديث»]. وورد أيضًا ذكرُه في «بغيةِ الملتمسِ في سباعياتِ حديثِ الإمامِ مالكٍ» (ص: 74): [قال أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ أبي مريمَ: سُئل ابنُ معينٍ عن حديثٍ لم يروِه أحدٌ غيرُ مالكٍ، فقال: «مالكٌ أميرُ المؤمنين في الحديث»].

- The Imam of the people of Al-Madinah: Anas bin Malik. That is as the following came mentioned in “Ghara’ib Malik bin Anas” by ibn ul- Muzhaffar (61/116): [‘Ali bin Ahmad bin Sulaiman related to us from Ahmad bin Sa’id bin Abu Maryam, that he heard Yahya bin Ma’een saying: “Malik is the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”]. The following also came mentioned in “Bughyat ul-Multamis Fee Saba’iyat Hadith Imam Malik” (p: 74): [Ahmad bin Sa’id bin Abu Maryam said: Ibn Ma’een was asked about the Hadith which no one besides Malik related and he said: “Malik is the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”].

- عبد الله بن المبارك بن واضح، الإمامُ شيخُ الإسلام، عالمُ زمانه، وأميرُ الزُّهّاد في عصره؛ أبو عبد الرحمن الحنظليُّ. وُلد سنة ۱۲۸ هـ، وطلب العلم وهو ابن عشرين سنة. وأحاديثه حجةٌ بالإجماع. قال ابن معين فيه: «أميرُ المؤمنين في الحديث». - أبو سعيد يحيى بن سعيد بن فرّوخ التميمي البصري الأحوال القطان الحافظ: «أميرُ المؤمنين في الحديث».

- Abdullah bin Al-Mubarak bin Wadih, the Imam Sheikh ul-Islam, ‘Aalim (scholar) of his age and the Amir (leader) of the god-fearing in his time; Abu Abdur Rahman Al-hanzhaliy. He was born in the year 128 AH and took to seeking knowledge when he was twenty years of age. His Hadith are an authoritative source by consensus. Ibn Ma’een said regarding him: “The Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”. - Abu Sa’id Yahya bin Sa’id bin Farrukh At-Tamimi Al-Basri Al-Ahwal Al-Qattan Al-Hafizh “Ameer ul-Mu’minin in respect to the Hadith”.

- إسحاق بن إبراهيم الحَنظلي، المعروف بابن راهويه. ورد في «بغية الباحث» لنور الدين الهيثمي (ص: 9): [وما سمعه (أي البخاري) من أستاذه؛ أمير المؤمنين في الحديث والفقه، إسحاق بن إبراهيم الحنظلي (المعروف بابن راهويه) فعزم على ذلك. وكان البخاري معه حين قال: «لو جمعتم كتابًا مختصرًا لسنة رسول الله ﷺ؟» قال (أي البخاري): «فوقع ذلك في قلبي، فأخذتُ في جمع الجامع الصحيح» (أي صحيح البخاري)]. - جبل الحفظ، وإمام الدنيا؛ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه الجُعْفي البخاري، أمير المؤمنين في الحديث، وإمام هذا العلم. وقد أجمع الأئمة على صحته وثقته وإتقانه. توفي سنة 256هـ.

- Ishaq bin Ibrahim Al-Hanzhaliy, well-known as Ibn Rahawaih. The following came mentioned in “Bughyat ul-Bahith”, by Nur ud-Din Al- Haithami (p: 9): [And what he (Al-Bukhari) heard from his Ustadh (teacher); the ‘Amir ul-Mu’minin in respect to Hadith and Fiqh’, Ishaq bin Ibrahim Al-Hanzhaliy (well-known as Ibn Rahawaih) strengthened his resolve (or determination) upon that. Al-Bukhari was with him when he said: “If you were to collect them (i.e. narration) in a book that was a summary of the Sunnah of the Messenger of Allah (peace be upon him)?” He (Al-Bukhari) said: “That then struck my heart and so I began to collect ‘Al-Jami’ As-Sahih’ (i.e. Sahih ul-Bukhari))]. - The mountain of memorization (or preservation), the Imam of the Dunya; Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al- Mughira bin Bardizbah Al-Ja’fi Al-Bukhari, the ‘Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith’ and the leader of its science. The Imams have held a consensus upon his authenticity, trust and thorough study. He passed away in the tear 256 Ah.

- أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني؛ أمير المؤمنين في الحديث. قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: "لم يَرَ الدارقطنيُّ مثلَ نفسه" (أي لم يكن أحدٌ يُماثله). وقال أبو الطيب الطبري: "كان الدارقطني أميرَ المؤمنين في الحديث".

- Abu Al-Hasan ‘Ali bin ‘Umar bin Ahmad bin Mahdi Ad-Daraqutni; the ‘Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith’. Al-Hakim Abu Abdullah Al-Hafizh said: “Ad-Daraqutni had not seen his like (i.e. there was no body comparable to him)”. Abu At-Tayeb At-Tabari said: “Ad- Daraqutni was the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”.