أقام رسول الله ﷺ في المدينة خمس عشرة ليلة بعد عودته من الحديبية، ثم أمر المسلمين بالتهيؤ للغزو إلى خيبر، على أن لا يخرج معه إلا من كان معه في الحديبية.

The Messenger of Allah (pbuh) remained in Madinah for fifteen nights after returning from al-Hudaybiyah, he then ordered the Muslims to prepare for a raid on Khaybar provided that only those who had been with him at al- Hudaybiyah take part.

قبل التوجه إلى الحديبية، وصلت الأخبار بأن يهودَ خيبر كانوا يتآمرون سرًّا مع قريش لمهاجمة المدينة بقصد استئصال المسلمين. ولما علم رسول الله ﷺ بذلك، اختار خطة السلم مع قريش، ليؤمّن بذلك هدنةً معهم، فيتفرغ لمعالجة أمر خيبر. وما إن أبرم معاهدة الصلح التي عزلت يهودَ خيبر عن قريش، حتى توجّه إليهم، وأمر المسلمين بإعداد الجيش بعد أيامٍ قليلة من عودته من الحديبية.

Before marching to al-Hudaybiyah, news was received that the Jews of Khaybar were secretly conspiring with the Quraysh to raid Madinah in an effort to exterminate the Muslims. Being aware of this, Allah’s Messenger (pbuh) opted for a peace plan with the Quraysh in order to secure a truce with them so that he could concentrate his efforts towards taking care of Khaybar. As soon as he (pbuh) had concluded his peace treaty, which isolated the Jews of Khaybar from the Quraysh, he turned to Jews of Khaybar and ordered the Muslims to prepare the army just days after his return from al-Hudaybiyah.

خرج رسول الله ﷺ على رأس ١٬٦٠٠ من المسلمين، ومعهم مئة فارس، وكان جميع المسلمين على يقين من نصر الله. فبلغوا خيبر بعد مسير ثلاثة أيام، وفاجأوا أهل خيبر، مع أن المسلمين قضوا الليل خارج حصونهم. وفي الصباح خرج فلاحو خيبر بمساحيهم وسلالهم، فلما رأوا جيش المسلمين ولَّوا هاربين وهم يصيحون: «محمد ومعه الجيش!». فقال رسول الله ﷺ: «الله أكبر! خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذَرين».

The Messenger of Allah (pbuh) marched at the head of 1,600 Muslims accompanied by 100 riders and all were assured of Allah’s support. They reached Khaybar after a march of three days and took the people of Khaybar by surprise. Although the Muslims spent the night just outside their forts. In the morning, the peasants of Khaybar came out with their spades and baskets and when they saw the army of the Muslims they turned and fled crying, “Muhammad with his force.” The Messenger of Allah (pbuh) said, “Allahu Akbar! Khaybar is destroyed. When we arrive at a people’s area it is a bad morning for those who have been warned.”.

كان اليهود يتوقعون أن يهاجمهم رسول الله ﷺ، فلما سمعوا بصلح الحديبية اعتبروه خذلانًا من حلفائهم قريش. ولمواجهة هذا الوضع الخطير الجديد، اقترح بعضهم عقد حلف مع يهود وادي القرى وتيماء من أجل مهاجمة المدينة، فيستغنون بذلك عن الاعتماد على تأييد القبائل العربية، لا سيما بعد أن وقّعت قريش صلحًا مع رسول الله ﷺ. وتحدث آخرون بجد عن فكرة الدخول في عهد مع رسول الله ﷺ، على أمل أن يمحو ذلك كراهية المسلمين لهم. وكانوا يذكّر بعضهم بعضًا بهذا منذ أن شعروا بدنوّ الخطر. وكانوا يدركون أن رسول الله ﷺ قد علم بتآمرهم مع قريش، وأنه ﷺ على وشك مهاجمتهم، لكنهم فوجئوا قبل أن يتمكنوا من تنفيذ خططهم، فاضطروا إلى الاستنجاد ببني غطفان للمساعدة. وحاولوا تحصين مواقعهم ومقاومة الهجوم، لكن الجيش الإسلامي كان سريعًا، فانهارت خطوطهم الدفاعية.

The Jews were expecting Allah’s Messenger (pbuh) to attack them, for when they heard about the treaty of Hudaybiyah they considered it to be a let down by their allies, the Quraysh. In response to the new dangerous situation some of them suggested forming an alliance with the Jews of Wadi al-Qura and Tayma’ in order to raid Madinah. They would then be without the need to rely on the pockets of Arab tribes, especially now that the Quraysh had signed a treaty with the Messenger of Allah (pbuh). Others actually flirted with the idea of entering into a pact with the Messenger of Allah (pbuh) in the hope that this would efface the Muslims’ hatred towards them. They used to remind each other of this ever since they felt the danger nearing. They were aware that the Messenger of Allah (pbuh) had learned of their conspiracy with the Quraysh and that he (pbuh) was about to raid them, but they were caught by surprise before they could enact their plans and instead had to call on Ghatafan to help them. They attempted to fortify their positions and resist the attack, but the Muslim army was swift and their defensive lines crumbled.

في النهاية، اشتدّ بهم اليأس فطلبوا الصلح من رسول الله ﷺ بشرط أن يُبقي على أرواحهم. فوافق رسول الله ﷺ وأذن لهم بالبقاء في بيوتهم. ولما صارت أرضهم وبساتينهم ملكًا له بحكم الفتح، أذن لهم بالعمل والسكن فيها بشرط أن يدفعوا له نصف ما يُنتج من زرع وثمر كل عام. فقبلوا شروطه ﷺ. ثم عاد رسول الله ﷺ إلى المدينة وأقام بها حتى خرج لعمرة القضاء.

Eventually, they became desperate and sought peace with the Messenger of Allah (pbuh) provided he spared their lives. The Messenger of Allah (pbuh) agreed and he allowed them to remain in their homes. Since their land and their vineyards became his under the law of conquest, he allowed them to work and live there provided they gave him half of their crops and fruits annually. They agreed to his (pbuh) terms. Allah’s Messenger (pbuh) then returned to Madinah and stayed there until he left for the ‘Umrah of Qada’.

بِإلغاءِ رسول الله ﷺ للسلطةِ السياسيةِ لخيبر، وإخضاعِهم لسلطانِ المسلمين، حيّدَ الطريقَ الشمالي الخطير المؤدّي إلى الشام، كما فعلَ مثلَ ذلك في الجنوب بعد صلح الحديبية. وقد مهّدَ هذا العملُ الطريقَ لانتشارِ رسالةِ الإسلام داخلَ جزيرةِ العرب وخارجَها.

By his abolition of Khaybar’s political authority and by making them submit to the authority of the Muslims, the Messenger of Allah (pbuh) neutralized the perilous northern path to al-Sham, as he had done likewise in the south after the Hudaybiyah treaty. This action paved the way for the Message of Islam to be spread within the Arabian Peninsula as well as abroad.