資本主義の明確な基礎は、私有財産の自由という考え方を採用していることにある。その採用自体が、個人の自由という考え方を採用した結果である。資本主義のイデオロギーは、その個人主義とともに自由という考えに基づいているため、個人の自由の中で最も重要な側面は、望むものを、望む方法で所有する自由である。所有の自由は、資本主義の神聖なものの一つである。彼らの見解によれば、したがって個人が富を所有し発展させる扉を開くことは義務であり、国家の介入を制限し、自由を守るために義務的な法律を制定することになる。西洋の法律の制定は、本来、生産手段のすべてに対する個人の私有を認め、その自由を守る責任を国家に課すものである。国家は、その自由を無効にするいかなる法律も制定してはならず、他者の自由を守るために必要な範囲でのみ自由を制限する。

The distinct foundational basis of capitalism is the adoption of the idea of freedom of private ownership. That adoption is itself the result of the adoption of the idea of individual freedom. Since the capitalist ideology is based on the idea of freedom, with its individualism, the most important aspect of freedom of the individual is the freedom to possess whatever he wants, however he desires. Freedom of ownership is amongst the sanctities of Capitalism. According to their view, it is therefore mandatory to open the doors to possessing and developing wealth for individuals, by limiting state intervention, formulating laws that are mandatory in the protection of freedom. The legislation of Western laws is in origin to recognize individual private ownership of all the means of production, making the state responsible for protecting that freedom. The state is not to legislate any laws that would nullify that freedom, whilst restricting freedom only to the extent necessary to protect the freedom of others.

資本主義の私有財産に関する本来の思想はこうである。しかし現実には、私有財産は時とともに、個人の所有だけのものから、個人と集団の双方による所有へ、彼らの言葉でいう「制限付き財産」へと発展してきた。この変化は、資本家たちが利益、生産、資本的富の発展を求めて争った結果として生じたのである。資本主義はもはや、所有における個人の自由だけによって定義されるものではない。今日の資本主義は、個人と集団または共同体の双方が所有する自由を保障している。これは、産業と技術の発展が新たな競争経済のモデルを課したためである。それは資本的富と投資の量を増大させた。その結果、単一の個人ではなく、株式会社のような会社などの集団による、大規模な資本投資を伴う巨大事業を所有する必要性が生じたのである。また資本主義は国家の介入も課し、多くの資本主義国において、いわゆる福祉国家の目標に奉仕するため、国家の役割を資金供与と投資にまで広げた。この発展は、資本主義経済の虚構的な構想と妥当性の欠如を示している。それは、資本主義が築かれた基盤、すなわち資本主義を特徴づけていた独自の性格そのものと矛盾しているからである。

This is the original capitalist philosophy towards private property. However, the reality is that private property has developed over time from individual property alone, to the property of both individuals and groups, as limited property, in their words. This transformation occurred as a result of capitalists scrambling for profit, production and development of capital wealth. Capitalism is no longer defining the freedom of individuals in ownership alone. Instead, Capitalism now ensures freedom of both the individual and a group or collective to possess. This is because industrial and technological developments imposed a new model of competitive economy. It led to multiplication in the volume of capital wealth and investment. This in turn imposed the necessity of owning the megaprojects, of huge capital investment by groups, as companies, such as joint stock companies, rather than a single individual. Capitalism also imposed state intervention, extending its role to fund and invest in many capitalist nations, to serve the goals of the so-called welfare state. This development indicates the fictional vision and invalidity of the capitalist economy. This is due to its contradiction to the origins upon which it was built, whose characteristic was the distinct characteristic of capitalism.

私有財産をすべてのものについて自由に持てるという考え方は、それ自体が二つの理由から無効である。

The idea of freedom of private ownership of all things is invalid in itself for two reasons:

まず第一に、私有財産の自由は必然的に生産手段を少数の個人や集団の手に集中させることになる。私有財産の自由は、富を小さな資本家階級の手に集中させることを保証する。この資本家階級こそが国の経済を支配し、政治権力を自らの意志に従わせる権威となり、国家を自らの利益に仕えるだけの道具に変えてしまうのである。

Firstly, freedom of private ownership will inevitably lead to the concentration of the means of production, in the hands of a few individuals and groups. Freedom of private ownership ensures the concentration of wealth in the hands of a small capitalist class. It is this capitalist class which dominates the nation’s economy, by becoming the authority working to subjugate the political authority to its will, making the state a mere tool to serve its interests.

これが、資本主義国で実際に目にしている現実です。

This is the reality of what is actually witnessed in capitalist nations.

第二に、所有の形態を定めることは、経済資源そのものと、経済体制が富の分配に対してどのような見方をとるかに関係している。というのも、富には民営化されるべきものと、そうでないものがあるからである。資本主義は基本的に富の増大と発展を意味するのであって、富の分配を意味するものではない。資本主義は、すべての経済資源が民営化されるべきだと主張する。これは誤りである。なぜなら、いかなる社会においても経済的公正は所有形態の区別を必要とし、それによって富を分配し、富が一部の集団に集中するのを防ぐからである。さらに、集団の権利を守るためには、鉱物やエネルギーのような公共財について一定の所有形態が求められる。したがって、財産は私有財産だけに限られてはならない。むしろ実際には、私有財産、公有財産、国家財産に区別されるべきである。この三つの区分はイスラムにおいてそれぞれ明確に区別されており、それは資本主義や社会主義とは異なる点であり、イスラム経済体制の偉大さを証明している。人間の基本的必要を保障し、真の幸福を実現するために人々の営みを組織することができるのは、この体制だけである。

Secondly, determining the type of ownership is related to the economic resources themselves and the economic system’s view towards the distribution of wealth. This is because wealth includes what is, and what is not, to be privatized. Since capitalism basically means the increase and development of wealth, it does not mean the distribution of wealth. Capitalism asserts that all economic resources are to be privatized. This is wrong, because economic equity in any of the societies necessitates differentiation in types of ownership, thereby distributing wealth and preventing the concentration of wealth within groups. Moreover, taking care of the rights of groups mandates a certain type of ownership of public utilities, such as minerals and energy. Accordingly, the fact is that properties must not to be limited to private property alone. Instead, they are to be actually differentiated into private property, public property and state property. Each of these three divisions are distinct in Islam, unlike Capitalism and Socialism, which testifies to the greatness of the Islamic economic system. It is the only system that is capable of organizing the affairs of humans to ensure their basic needs, achieving their true well-being.