5.3 西洋植民地主義の思想的背景
5.3 Intellectual Background of Western Colonialism
西洋は、国際法と称するものを拠り所として、その植民地主義的な帝国主義を正当化することができた。この法は、ヨーロッパ以外の国々を、ヨーロッパの国々とは全く区別して扱うことを可能にした。その起源は、帝国を築く上でのキリスト教ヨーロッパの王たちの間の対立に遡る。それにもかかわらず、西洋の国際法は、ウェストファリア条約からなる講和の後に事実上確立された。その時点で、ヨーロッパは、一人の教皇の下にある多数の王という考えを捨て、独立した主権国家という考えを採るようになった。それぞれの国家は、宗教と世俗の事柄を自ら決定する自由を持つようになった。したがって、国際法とは、西洋の思考に基づき、西洋諸国の利益の上に築かれた西洋の法なのである。
The West was able to justify its colonialist imperialism by relying on what they asserted as International Law. This law enabled them to treat non European nations, with complete distinction from European nations. Its origin goes back to the rivalries between the kings of Christian Europe in building their empires. Nevertheless, the Western International Law was effectively established after the treaties constituting the Peace of Westphalia. Thereupon, Europe abandoned the idea of numerous kings under a single pope, for the idea of independent sovereign states. Each of them were free to decide their religious and secular affairs. Thus, International Law is the Western law built on Western thinking, upon the interests of Western nations.
ヨーロッパの協商は、国際法をヨーロッパ国内の問題の整理にのみ用いることに限られていたわけではない。むしろそれをはるかに超え、西欧の秩序の枠内で、国際法を非ヨーロッパ諸国の支配のために用いていた。西欧の主張によれば、国際法はすべての者が遵守すべきものである。物質的利益という考えは、西欧諸国が他の民族を植民地化し、世界中で富を求めて争う上で中心的な役割を果たしてきた。そして彼らは、自由を主張する人々からの真の抵抗にほとんど遭うことなく、それを行ってきたのである。
The European entente was not restricted to utilizing International Law to organize European domestic affairs alone. Instead, it went far beyond that, utilizing International Law to subjugate non-European powers, within the Western European order. According to the Western assertion, International Law is to be abided by all. The idea of material benefit has played a central role for the Western nations to colonialize other peoples and fight for wealth around the world. They do so without finding any real resistance from people who claim freedom,
正義、平等、そして人権!
justice, equality and human rights!