- अबू अज़-ज़िनाद: इमाम नवावी की सहीह मुस्लिम की शरह (व्याख्या) (1/86) में यह बात आई है: [अथ-थौरी अबू अज़-ज़िनाद को हदीस के मामले में "अमीर उल-मोमिनीन" कहा करते थे।]

- Abu Az-Zinad: The following came stated in Nawawi’s Sharh (explanation) of (Sahih) Muslim (1/86): [Ath-Thawri used to call Abu Az-Zinad the Amir ul-Mu’minin in Hadith].

- हिशाम बिन अबू अब्दुल्लाह अद-दस्तवाई: वह एक ऐसे इमाम थे जो सिक़ह (भरोसेमंद – विश्वसनीय) और हुज्जह (प्रामाणिक स्रोत) थे। वह उन लोगों में से थे जिन्हें हदीस में "अमीरुल-मुअमिनीन" कहा गया। अबू दाऊद अत-तयालिसी ने उन्हें यही कहा, और शो'बा ने कहा: "निश्चय ही हिशाम ने क़तादा से मुझसे अधिक (या बेहतर) याद रखा और सुरक्षित रखा है।"

- Hisham bin Abu Abdullah Ad-Dastawa’iy: He was an Imam who was Thiqah (trustworthy – reliable) and Hujjah (authoritative source). He was from among those who were called ;Amir ul-Mu’minin in Hadith’ Abu Dawud At-Tayalisiy called him that and Shu’bah said: “Indeed, Hisham has preserved (or memorised) from Qatadah, more (or better) than me”.

- अबू बक्र मुहम्मद बिन इसहाक़ बिन यसार: और हमने अभी उनका विस्तार से उल्लेख किया है।

- Abu Bakr Muhammad bin Ishaq bin Yasar: And we have just mentioned him in detail.

- सुफ़यान अठ-ठौरी: शु’बाह, इब्न उय्यनह, अबू आसिम, इब्न मुईन, वकीअ, इब्न अल-मुबारक और अन्य ने कहा: "हदीस में सुफ़यान अमीरुल-मुमिनीन हैं।"

- Sufyan Ath-Thawri: Shu’bah, Ibn ‘Uyaynah, Abu ‘Asim, Ibn Ma’een, Wakee’, Ibn ul-Mubarak and others said: “Sufyan is the Amir ul- Muminin in the Hadith”.

- शो'बा बिन अल-हज्जाज: हदीस के संबंध में वह "अमीरुल मोमिनीन" थे, जैसा कि अथ-थौरी ने कहा, और उनके बाद अधिकांश इमामों ने इस बात पर उनसे सहमति जताई।

- Shu’bah bin Al-Hajjaj: He was the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith according to what Ath-Thawri said and the majority of the Imams, after him, agreed with him upon that.

मदीना के लोगों के इमाम: अनस बिन मालिक। यह इस प्रकार है जैसा कि इब्न उल-मुज़फ़्फ़र की “ग़राइब मालिक बिन अनस” (61/116) में उल्लेखित आया है: [अली बिन अहमद बिन सुलैमान ने हमसे अहमद बिन सईद बिन अबू मरयम से वर्णन किया, कि उसने यह्या बिन मुईन को कहते हुए सुना: “हदीस के मामले में मालिक अमीरुल-मुमिनीन हैं”]। “बुग़्यत उल-मुल्तमिस फ़ी सबाइयात हदीस इमाम मालिक” (पृष्ठ: 74) में भी यह उल्लेखित आया है: [अहमद बिन सईद बिन अबू मरयम ने कहा: इब्न मुईन से उस हदीस के बारे में पूछा गया जिसे मालिक के अलावा किसी ने वर्णित नहीं किया, तो उन्होंने कहा: “हदीस के मामले में मालिक अमीरुल-मुमिनीन हैं”]।

- The Imam of the people of Al-Madinah: Anas bin Malik. That is as the following came mentioned in “Ghara’ib Malik bin Anas” by ibn ul- Muzhaffar (61/116): [‘Ali bin Ahmad bin Sulaiman related to us from Ahmad bin Sa’id bin Abu Maryam, that he heard Yahya bin Ma’een saying: “Malik is the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”]. The following also came mentioned in “Bughyat ul-Multamis Fee Saba’iyat Hadith Imam Malik” (p: 74): [Ahmad bin Sa’id bin Abu Maryam said: Ibn Ma’een was asked about the Hadith which no one besides Malik related and he said: “Malik is the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”].

- अब्दुल्लाह बिन अल-मुबारक बिन वाधिह, इमाम शैखुल-इस्लाम, अपने युग के ‘आलिम (विद्वान) और अपने समय के परहेज़गारों के अमीर (नेता); अबू अब्दुर रहमान अल-हंज़ली। उनका जन्म 128 हिजरी में हुआ और बीस वर्ष की आयु में उन्होंने ज्ञान की खोज शुरू की। उनकी हदीसें सर्वसम्मति से प्रामाणिक स्रोत हैं। इब्न मा‘ईन ने उनके बारे में कहा: “हदीस के मामले में अमीरुल-मुमिनीन”। - अबू सa‘ईद यह्या बिन सa‘ईद बिन फ़र्रूख़ अत-तमीमी अल-बसरी अल-अह्वाल अल-क़त्तान अल-हाफ़िज़, “हदीस के मामले में अमीरुल-मुमिनीन”।

- Abdullah bin Al-Mubarak bin Wadih, the Imam Sheikh ul-Islam, ‘Aalim (scholar) of his age and the Amir (leader) of the god-fearing in his time; Abu Abdur Rahman Al-hanzhaliy. He was born in the year 128 AH and took to seeking knowledge when he was twenty years of age. His Hadith are an authoritative source by consensus. Ibn Ma’een said regarding him: “The Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”. - Abu Sa’id Yahya bin Sa’id bin Farrukh At-Tamimi Al-Basri Al-Ahwal Al-Qattan Al-Hafizh “Ameer ul-Mu’minin in respect to the Hadith”.

- इसहाक़ बिन इब्राहीम अल-हनज़ली, जो इब्न रहावैह के नाम से प्रसिद्ध हैं। यह बात नूर उद-दीन अल-हैसमी की "बुग़्यत उल-बाहिस" (पृ॰ 9) में आई है: [और जो कुछ उन्होंने (अल-बुख़ारी ने) अपने उस्ताज़ (शिक्षक); हदीस और फ़िक़्ह में "अमीर उल-मुअमिनीन", इसहाक़ बिन इब्राहीम अल-हनज़ली (जो इब्न रहावैह के नाम से प्रसिद्ध हैं) से सुना, उस पर उन्होंने (इब्न रहावैह ने) अपना इरादा पक्का किया। अल-बुख़ारी उनके साथ थे जब उन्होंने कहा: "अगर तुम उन (हदीसों) को एक ऐसी किताब में जमा करते जो रसूलुल्लाह ﷺ की सुन्नत का सार होती?" (अल-बुख़ारी) ने कहा: "यह बात मेरे दिल में उतर गई, और इसलिए मैंने 'अल-जामिउस-सहीह' (यानी सहीह उल-बुख़ारी) को जमा करना शुरू किया।"]। याद रखने (या संरक्षण) का पहाड़, दुनिया के इमाम; अबू अब्दुल्लाह मुहम्मद बिन इस्माईल बिन इब्राहीम बिन अल-मुग़ीरा बिन बर्दिज़बह अल-जुअफ़ी अल-बुख़ारी, हदीस में "अमीर उल-मुअमिनीन" और उसके विज्ञान के नेता। इमामों ने उनकी प्रामाणिकता, विश्वसनीयता और गहन अध्ययन पर सर्वसम्मति से सहमति दी है। उनका देहांत सन 256 हिजरी में हुआ।

- Ishaq bin Ibrahim Al-Hanzhaliy, well-known as Ibn Rahawaih. The following came mentioned in “Bughyat ul-Bahith”, by Nur ud-Din Al- Haithami (p: 9): [And what he (Al-Bukhari) heard from his Ustadh (teacher); the ‘Amir ul-Mu’minin in respect to Hadith and Fiqh’, Ishaq bin Ibrahim Al-Hanzhaliy (well-known as Ibn Rahawaih) strengthened his resolve (or determination) upon that. Al-Bukhari was with him when he said: “If you were to collect them (i.e. narration) in a book that was a summary of the Sunnah of the Messenger of Allah (peace be upon him)?” He (Al-Bukhari) said: “That then struck my heart and so I began to collect ‘Al-Jami’ As-Sahih’ (i.e. Sahih ul-Bukhari))]. - The mountain of memorization (or preservation), the Imam of the Dunya; Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al- Mughira bin Bardizbah Al-Ja’fi Al-Bukhari, the ‘Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith’ and the leader of its science. The Imams have held a consensus upon his authenticity, trust and thorough study. He passed away in the tear 256 Ah.

- अबू अल-हसन ‘अली बिन ‘उमर बिन अहमद बिन महदी अद-दारक़ुतनी; हदीस के सिलसिले में ‘आमिर उल-मुअमिनीन। अल-हाकिम अबू अब्दुल्लाह अल-हाफ़िज़ ने कहा: “अद-दारक़ुतनी जैसा कोई उन्होंने नहीं देखा था (यानी उनके समान कोई व्यक्ति नहीं था)”। अबू अत-तय्यिब अत-तबरी ने कहा: “अद-दारक़ुतनी हदीस के सिलसिले में ‘आमिर उल-मुअमिनीन थे।”

- Abu Al-Hasan ‘Ali bin ‘Umar bin Ahmad bin Mahdi Ad-Daraqutni; the ‘Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith’. Al-Hakim Abu Abdullah Al-Hafizh said: “Ad-Daraqutni had not seen his like (i.e. there was no body comparable to him)”. Abu At-Tayeb At-Tabari said: “Ad- Daraqutni was the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”.