अल-मदीना की अनुल्लंघनीय पवित्रता का उल्लेख सहीह मुस्लिम में राफ़े' बिन ख़दीज की ज़बानी भी आया है:

The inviolable sanctity of Al-Madinah also came stated in Sahih Muslim upon the lips of Rafi’ bin Khadij:

“अब्दुल्लाह बिन मसलमा ने सुलैमान बिन बिलाल से रिवायत किया, उन्होंने ‘उतबा बिन मुस्लिम से, उन्होंने नाफ़ि‘ बिन जुबैर से, जिन्होंने बताया कि मरवान बिन अल-हकम ने लोगों को संबोधित किया और मक्का, उसके निवासियों और उसकी पवित्रता का ज़िक्र किया, लेकिन अल-मदीना, उसके निवासियों और उसकी पवित्रता का ज़िक्र नहीं किया। राफ़े‘ बिन ख़दीज ने उन्हें पुकारा और कहा: “यह क्या है? मैं सुन रहा हूँ कि आप मक्का, उसके निवासियों और उसकी पवित्रता का ज़िक्र कर रहे हैं, लेकिन अल-मदीना, उसके निवासियों और उसकी पवित्रता का ज़िक्र नहीं कर रहे। जबकि अल्लाह के रसूल ﷺ ने उसके दोनों पहाड़ी क्षेत्रों के बीच के इलाके को हरम घोषित किया था? और हमारे पास यह (दर्ज) ख़ौलानी चर्मपत्र पर लिखा हुआ है। यदि आप चाहें तो मैं आपको यह पढ़कर सुना सकता हूँ।” तब मरवान चुप हो गए, और फिर बोले: “मैंने भी उसका कुछ हिस्सा सुना है।”

“Abdullah bin Maslamah related from Sulaiman bin Bilal, from ‘Utbah bin Muslim, from Nafi' bin Jubair who reported that Marwan bin al- Hakam addressed the people and made mention of Makkah, its inhabitants and its sacredness, but he made no mention of Al- Madinah, its inhabitants and its sacredness. Rafi' bin Khadij called out to him and said: “What is this? I hear you making mention of Makkah, its inhabitants and its sacredness, but you not mentioning Al- Madinah, its inhabitants and its sacredness. That is while the Messenger of Allah (peace be upon him) has declared sacred (the area) between its two mountainous areas? And we have it (recorded) with us written on Khawlani parchment. If you like, I will read it out to you”. Thereupon Marwan became silent, and then said: “I too have heard some part of it”. .

मैं कहता हूँ: यह संभव है कि ख़ौलानी पांडुलिपि में पहले उल्लिखित "सहीफ़ा-ए-मदीना" की एक प्रति भी रही हो। यह बहुत संभव है, क्योंकि ऐसे महत्वपूर्ण दस्तावेज़ की कई प्रतियाँ होना अपेक्षित है: मूल प्रति नबी ﷺ के पास थी और उसके बाद वह अली बिन अबी तालिब (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) के कब्ज़े में आ गई। फिर कुछ प्रतियाँ अंसार में से कुछ लोगों के हाथों में थीं और कुछ यहूदियों के पास थीं, आदि।

I say: It may be that the Khawlani parchment had within it a copy of the previously mentioned Sahifah of Al-Madinah. This is very conceivable as an important document such as this would be expected to have numerous copies: The original copy kept by the Prophet (peace be upon him) and thereafter came to be in the possession of ‘Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him). Then some copies in the hands of some of the Ansar and in the possession of the Jews etc.

मदीना की पवित्र हरम (हुरमा) की हुरमत एक ऐसी स्थापित बात है जो विभिन्न मार्गों से मुतवातिर (निश्चित रूप से वर्णित) है। हम यहाँ केवल निम्नलिखित का उल्लेख करने पर संतोष करेंगे:

The inviolable sanctuary (Hurmah) of Al-Madinah is a firmly established Mutawatir (decisively reported) matter from various paths. We will suffice by mentioning the following:

- इमाम अल-बुखारी ने अपनी सहीह (2/661/1768) में निम्नलिखित रिवायत दर्ज की है:

- Imam Al-Bukhari recorded the following in his Sahih (2/661/1768):

अबू अन-नुʿमान ने थाबित बिन यज़ीद से, उन्होंने ʿआसिम बिन अब्दुर्रहमान अल-अह्वाल से, और उन्होंने अनस बिन मालिक से रिवायत किया कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: “मदीना इस जगह से लेकर उस जगह तक एक हरम (पवित्र और सुरक्षित क्षेत्र) है। इसके पेड़ न काटे जाएँ और इसमें कोई अपराध न किया जाए, और जो कोई इसमें अपराध करेगा, उस पर अल्लाह, फ़रिश्तों और सब लोगों की लानत होगी।”

“Abu An-Nu’man related from Thabit bin Yazid, from ‘Asim bin Abdur Rahman Al-Ahwal, from Anas bin Malik that the Prophet (peace be upon him) said: “Madinah is an inviolable sanctuary from this place to that place. Its trees should not be cut and no crime should be perpetrated in it and whoever perpetrates a crime in it, then he will incur the curse of Allah, the angels, and all the people”.

- जैसा कि अल-बैहक़ी की "As-Sunan Al-Kubra" में अबू सईद अल-ख़ुदरी से वर्णित होकर उदाहरण के रूप में आया है:

- Just as it came exemplified in “As-Sunan Al-Kubra” of Al-Baihaqi as related by Sa’id Al-Kudhri:

हम्माद बिन इस्माईल बिन इब्राहीम ने उबैय से, उन्होंने वुहैब से, उन्होंने यह्या बिन अबू इसहाक़ से, और उन्होंने अबू सईद अल-महरी के मौला अबू सईद से रिवायत किया कि अबू सईद अल-ख़ुदरी ने कहा: "हम अल्लाह के रसूल ﷺ के साथ निकले, और उन्होंने फ़रमाया: 'ऐ अल्लाह, बेशक इब्राहीम ने मक्का को हरम (पवित्र और अभयारण्य) घोषित किया और उसे एक सुरक्षित हरम बनाया, और मैंने मदीना को हरम घोषित किया है; जो कुछ उन दो पहाड़ों (यानी 'ऐर और उहुद) के बीच है। उसमें कोई ख़ून न बहाया जाए, उसमें लड़ाई के लिए हथियार न लाए जाएँ, और कोई पेड़ न काटा जाए सिवाय चारे के लिए (यानी जानवरों को खिलाने के लिए)। ऐ अल्लाह, हमारे इस मदीना में बरकत दे। ऐ अल्लाह, इस बरकत के साथ दो और बरकतें (भी) शामिल कर दे। और उस की क़सम जिसके हाथ में मेरी जान है, मदीना की कोई घाटी या पहाड़ी रास्ता ऐसा नहीं है जिस पर दो फ़रिश्ते पहरा देते हुए खड़े न हों।'"

“Hammad bin Isma’il bin Ibrahim related from Ubayy, from Wuhaib, from Yahya bin Abu Ishaq, from Abu Sa’id the Mawla of Al-Mahri that Abu Sa’id Al-Khudri said: “We went out with the Messenger of Allah (peace be upon him) and he said: “O Allah, verily Ibrahim declared Makkah to be sacredly inviolable and made it an inviolable sanctuary and I have declared Al-Madinah to be an inviolable sanctuary; what lies between the two mountains (i.e. of ‘Aer and Uhud). That no blood be shed in it, no weapons for fighting carried in it and no tree will be struck except for the purpose of fodder (i.e. to feed animals). O Allah, bless us in this Madinah of ours. O Allah make alongside this blessing two (additional blessings). And by the one in whose hand is my soul, there is no ravine or mountain path of Al-Madinah except that there are two angels standing guard over them”.

यह इसनाद (वर्णन-श्रृंखला) मुस्लिम की शर्त पर सहीह है।

I say: This Isnad (chain of transmission) is Sahih upon the conditionality of Muslim.