আর্টিকেল ১৬৫,

Article 165,

ইসলামী আকীদাহ্ হলো সেই ভিত্তি যার উপর শিক্ষানীতি গড়ে ওঠে। পাঠ্যসূচি ও শিক্ষাদানের পদ্ধতিসমূহ এমনভাবে নকশা করা হয় যাতে এই ভিত্তি থেকে বিচ্যুতি না ঘটে।

The Islamic creed constitutes the basis upon which the education policy is built. The syllabi and methods of teaching are designed to prevent a departure from this basis.

আর্টিকেল ১৬৬,

Article 166,

শিক্ষার উদ্দেশ্য হলো চিন্তা ও আচরণে ইসলামী ব্যক্তিত্ব গঠন করা। সুতরাং পাঠ্যসূচির সকল বিষয় এই ভিত্তিতেই নির্বাচন করা উচিত।

The purpose of education is to form the Islamic personality in thought and behaviour. Therefore, all subjects in the curriculum must be chosen on this basis.

ধারা ১৬৭,

Article 167,

শিক্ষার লক্ষ্য হলো ইসলামি ব্যক্তিত্ব গঠন করা এবং মানুষকে জীবনের বিষয়াদির সঙ্গে সম্পর্কিত জ্ঞান প্রদান করা। এই লক্ষ্য অর্জনের জন্যই শিক্ষণ পদ্ধতিসমূহ নির্ধারণ করা হয়; এই লক্ষ্য ব্যতীত অন্য কোনো লক্ষ্যের দিকে নিয়ে যায় এমন যেকোনো পদ্ধতি নিষিদ্ধ করা হয়।

The goal of education is to produce the Islamic personality and to provide people with the knowledge connected with life's affairs. Teaching methods are established to achieve this goal; any method that leads to other than this goal is prevented.

আর্টিকেল ১৬৮,

Article 168,

এমপিরিক্যাল বিজ্ঞান, যেমন গণিত, এবং সাংস্কৃতিক বিজ্ঞানের মধ্যে একটি পার্থক্য টানা উচিত। এমপিরিক্যাল বিজ্ঞান এবং এর সঙ্গে সম্পর্কিত সবকিছু প্রয়োজন অনুযায়ী শেখানো হয় এবং শিক্ষার কোনো স্তরের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। আর সাংস্কৃতিক বিজ্ঞান প্রাথমিক ও মাধ্যমিক স্তরে একটি নির্দিষ্ট নীতি অনুসারে শেখানো হয়, যা ইসলামী চিন্তাধারা ও বিধানের সঙ্গে সাংঘর্ষিক নয়। উচ্চশিক্ষায় এই সাংস্কৃতিক বিজ্ঞানগুলো অন্যান্য বিজ্ঞানের মতো করেই অধ্যয়ন করা হয়, তবে শর্ত থাকে যে তা শিক্ষার নির্ধারিত নীতি ও লক্ষ্য থেকে বিচ্যুতির কারণ না হয়।

A distinction should be drawn between the empirical sciences such as mathematics, on the one hand, and the cultural sciences, on the other. The empirical sciences, and all that is related to them, are taught according to the need and are not restricted to any stage of education. As for the cultural sciences, they are taught at the primary and secondary levels according to a specific policy which does not contradict Islamic thoughts and rules. In higher education, these cultural sciences are studied like other sciences provided they do not lead to a departure from the stated policy and goal of the education.

অনুচ্ছেদ ১৬৯,

Article 169,

ইসলামী সংস্কৃতি সকল স্তরের শিক্ষায় শেখানো উচিত। উচ্চশিক্ষায় চিকিৎসাবিদ্যা, প্রকৌশল, পদার্থবিদ্যা ইত্যাদির মতো বিভিন্ন ইসলামী বিষয়ের জন্যও আলাদা বিভাগ নির্ধারণ করা উচিত।

The Islamic culture must be taught at all levels of education. In higher education, departments should be assigned to the various Islamic disciplines as will be done with medicine, engineering, physics etc.

আর্টিকেল ১৭০,

Article 170,

শিল্পকলা ও কারুশিল্প বিজ্ঞানের সঙ্গে সম্পর্কিত হতে পারে, যেমন বাণিজ্য, নৌচালনা ও কৃষি। এমন ক্ষেত্রে সেগুলো কোনো বাধা বা শর্ত ছাড়াই অধ্যয়ন করা হয়। তবে কখনো কখনো শিল্পকলা ও কারুশিল্প সংস্কৃতির সঙ্গে যুক্ত থাকে এবং জীবনের একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা প্রভাবিত হয়, যেমন চিত্রাঙ্কন ও ভাস্কর্য। এই জীবনদৃষ্টি যদি ইসলামি জীবনদৃষ্টির সঙ্গে সাংঘর্ষিক হয়, তবে এসব শিল্পকলা ও কারুশিল্প গ্রহণ করা হয় না।

Arts and crafts may be related to science, such as commerce, navigation and agriculture. In such cases, they are studied without restriction or conditions. Sometimes, however, arts and crafts are connected to culture and influenced by a particular viewpoint of life, such as painting and sculpting. If this viewpoint of life contradicts the Islamic viewpoint of life, these arts and crafts are not taken.

ধারা ১৭২,

Article 172,

রাষ্ট্রের পাঠ্যক্রম একটিই, এবং রাষ্ট্রের পাঠ্যক্রম ছাড়া অন্য কোনো পাঠ্যক্রম পড়ানোর অনুমতি নেই। বেসরকারি স্কুল অনুমোদিত হবে, যদি সেগুলো বিদেশি না হয়, তবে শর্ত হলো তারা রাষ্ট্রের পাঠ্যক্রম গ্রহণ করবে, রাষ্ট্রের শিক্ষানীতির ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত হবে এবং রাষ্ট্র কর্তৃক নির্ধারিত শিক্ষার লক্ষ্য অর্জন করবে। এসব স্কুলে শিক্ষাদান ছাত্র হোক বা শিক্ষক, পুরুষ ও নারীর মধ্যে মিশ্রিত হওয়া উচিত নয়; এবং এগুলো নির্দিষ্ট কোনো দ্বীন, মাযহাব, জাতি বা বর্ণের জন্য সীমাবদ্ধ হওয়া উচিত নয়।

The state's curriculum is only one, and no curriculum other than that of the state is allowed to be taught. Private schools, provided they are not foreign, are allowed as long as they adopt the state's curriculum and establish themselves on the State's educational policy and accomplish the goal of education set by the State. Teaching in such schools should not be mixed between males and females, whether the students or the teachers; and they should not be specific for certain deen, madhab, race or colour.

ধারা ১৭৩,

Article 173,

রাষ্ট্রের উপর দায়িত্ব হলো প্রতিটি ব্যক্তিকে, নারী হোক বা পুরুষ, জীবনের মূলধারার জন্য প্রয়োজনীয় বিষয়গুলো শিক্ষা দেওয়া। এটি বাধ্যতামূলক হওয়া উচিত এবং প্রাথমিক ও মাধ্যমিক স্তরে বিনামূল্যে প্রদান করা উচিত। রাষ্ট্রের উচিত, সাধ্যমতো, সবাইকে বিনা খরচে উচ্চশিক্ষা চালিয়ে যাওয়ার সুযোগ দেওয়া।

It is an obligation upon the State to teach every individual, male or female, those things which are necessary for the mainstream of life. This should be obligatory and provided freely in the primary and secondary levels of education. The State should, to the best of its ability, provide the opportunity for everyone to continue higher education free of charge.

আর্টিকেল ১৭৪,

Article 174,

রাষ্ট্রের উচিত শুধু স্কুল ও বিশ্ববিদ্যালয়ই নয়, বরং জ্ঞান চর্চার উপায়সমূহ, যেমন গ্রন্থাগার ও গবেষণাগার প্রতিষ্ঠা করা, যাতে জ্ঞানের বিভিন্ন শাখায় গবেষণা চালাতে ইচ্ছুক ব্যক্তিরা সুযোগ পান। এসব শাখার মধ্যে রয়েছে ফিকহ, হাদীস ও কুরআনের তাফসীর, চিন্তাশাস্ত্র, চিকিৎসাবিদ্যা, প্রকৌশল ও রসায়ন, আবিষ্কার ও উদ্ভাবন ইত্যাদি। এর উদ্দেশ্য হলো প্রচুর সংখ্যক মুজতাহিদ, অসামান্য বিজ্ঞানী ও উদ্ভাবক তৈরি করা।

The State ought to provide the means of developing knowledge, such as libraries and laboratories, in addition to schools and universities, to enable those who want to continue their research in the various fields of knowledge, like fiqh, Hadith and tafseer of Qur'an, thought, medicine, engineering and chemistry, inventions and discoveries etc. This is done to create an abundance of mujtahideen, outstanding scientists and inventors.

আর্টিকেল ১৭৫,

Article 175,

এশিক্ষামূলক উদ্দেশ্যে লেখার বাণিজ্যিক ব্যবহার, যেমন কপিরাইট সংরক্ষণ, যে স্তরেই হোক না কেন, কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। একবার কোনো বই মুদ্রিত ও প্রকাশিত হলে, লেখকসহ কারও এর প্রকাশনা ও মুদ্রণের অধিকার সংরক্ষণ করার অধিকার নেই। তবে বইটি যদি এখনও মুদ্রিত ও প্রকাশিত না হয়ে থাকে, এবং তাই এটি এখনও একটি ধারণা হিসেবে থাকে, তবে মালিকের এই ধারণাগুলো জনসাধারণের কাছে পৌঁছে দেওয়ার জন্য মূল্য নেওয়ার অধিকার রয়েছে, ঠিক যেমন তিনি এগুলো শেখানোর জন্য মূল্য নিতে পারেন।

The exploitation of writing for educational purposes, such as copyrighting, at whatever level is strictly forbidden. Once a book has been printed and published, nobody has the right to reserve the publishing and printing rights, including the author. However, if the book has not been printed and published, and thus is still an idea, the owner has the right to take payment for transferring these ideas to the public, the same way he can take payment for teaching them.