اگر ہم ان دو سابقہ متن پر بھروسہ کریں اور ان میں سے سب سے واضح اور سب سے دقیق اصطلاحات کا انتخاب کریں، اور اگر ہم ان میں سے کسی ایک میں مذکور اہم اصطلاحات کا اضافہ کر دیں، جیسا کہ مثال کے طور پر: "مومن ایک دوسرے کے (اتالیہ اور مددگار) ہیں، غیر مسلموں کے علاوہ" یا "جب تک کہ مقتول کے وارث کو (دیت سے) راضی نہ کر لیا جائے" یا وہ اضافہ کر دیں جو سیاق و سباق کا تقاضا ہے تاکہ کسی بھی غلط تاثر کو دور کیا جا سکے جو پیدا ہو سکتا ہو، جیسے کہ: "وہ (ایک مومن) کسی کافر کو مومن کے خلاف مدد نہیں دے گا" بجائے اس کے کہ "وہ کسی کافر کو مومن کے خلاف مدد نہیں دیتا"، تو اگر ہم ایسا کریں گے، تو ہمیں درج ذیل نظرثانی شدہ اور تدوین شدہ متن حاصل ہوگا:

If we were to rely upon these two previous texts and were to select from them the most explicit and most precise expressions, and if we were to add important expressions that came mentioned in one of them, like for example: “The believers are (allies and protectors) of one another to the exclusion of the people” or “Unless the blood heir of the one killed is satisfied (with blood money)” or add that which the context dictates, so as to remove any erroneous impression that could arise, like: “(A believer) shall not support a disbeliever against a believer” instead of “He does not support a disbeliever against a believer”, if we were to do that, we would attain the following revised and edited text: