Система образования в Халифате состоит из совокупности норм шариата и административных правил, относящихся к учебной программе. Нормы шариата, касающиеся образования, исходят из исламского вероубеждения (акыды) и имеют шариатские доказательства, например, в вопросах предметов изучения и разделения учащихся мужского и женского пола. Что же касается административных правил, относящихся к образованию, то это дозволенные средства и методы, которые правитель, облечённый властью, считает полезными для воплощения системы и достижения её целей. Они являются мирскими вопросами, которые поддаются развитию и изменению в зависимости от того, что представляется наиболее подходящим для осуществления шариатских норм, касающихся образования, и основных потребностей уммы. Равно как их можно заимствовать из опыта, знаний и дозволенных исследований других народов.

The education system in the Khilafah State is composed of the totality of the Shari’ah rules and administrative canons related to the education curriculum. The Shari’ah rules related to education emanate from the Islamic ‘aqeedah and they have Shari’ah evidences, such as the subjects of study and separating between male and female students. As for the administrative canons related to education, they are the permitted means and styles which the ruler in authority considers beneficial in implementing the system and achieving its goals. They are worldly matters susceptible to development and change according to what appears most suitable to implement the Shari’ah rules related to education and the Ummah’s basic needs. Likewise they can be adopted from the experiments, expertise and permitted research of other nations.

Эта система шаръиятских правил и административных норм требует альтернативного аппарата, обладающего полномочиями для достижения основных целей образования в Халифатском государстве, а именно — формирования исламской личности. Этот аппарат осуществляет надзор, организацию и учёт всех сторон образования: определение учебной программы, отбор квалифицированных преподавателей, отслеживание успеваемости и прогресса учащихся, а также обеспечение школ, институтов и университетов необходимыми лабораториями и учебными средствами.

This system of Shari’ah rules and adminstrative canons requires an alternative apparatus with the competence to achieve the basic objectives of education in the Khilafah State, namely building the Islamic personality. This apparatus oversees the supervision, organisation and accounting of all aspects of education with respect to setting the curriculum, selecting qualified teachers, tracking the advancement and progress of students’ learning, and supplying schools, institutes and universities with the required laboratories and necessary educational tools.

Сейчас мы представляем большую часть статей «Политики в области образования» из «Введения в Конституцию» (Мукаддимат ад-Дустур), которое является проектом конституции Исламского государства.

We now present most of the articles of the “Education Policy” from “The Introduction of the Constitution” (Muqaddimat Ad-Dustoor) which is the draft constitution of the Islamic State.

Исламская вероучительная основа составляет фундамент, на котором строится образовательная политика. Учебная программа и методы обучения разработаны так, чтобы не допустить отступления от этой основы.

The Islamic creed constitutes the basis upon which the education policy is built. The curriculum and methods of teaching are all designed to prevent a departure from this basis.

Целью образования является формирование исламской личности в мышлении и поведении. Поэтому все предметы учебной программы должны отбираться исходя из этого принципа.

The purpose of education is to form the Islamic personality in thought and behaviour. Therefore all subjects in the curriculum must be chosen on this basis.

Целью образования является формирование исламской личности и обеспечение людей знаниями и наукой, относящимися к делам жизни. Методы обучения устанавливаются для достижения этой цели; любой метод, который ведёт к чему-либо, кроме этой цели, запрещается.

The goal of education is to produce the Islamic personality and to provide people with the science and knowledge related to life’s affairs. Teaching methods are established to achieve this goal; any method that leads to other than this goal is prevented.

В образовании необходимо проводить различие между эмпирическими науками, с одной стороны, и всем, что с ними связано, например математикой, и культурными науками, с другой стороны. Эмпирические науки и все, что с ними связано, преподаются по мере необходимости и не ограничиваются каким-либо этапом образования. Что касается культурных наук, то они преподаются на начальном уровне, до среднего уровня, в соответствии с определенной политикой, которая не противоречит исламским взглядам и правилам. В высшем образовании эти культурные науки изучаются наравне с другими науками при условии, что они не ведут к отступлению от заявленной политики и цели образования.

A distinction must be drawn in education between the empirical sciences on the one hand and all that is related to them such as mathematics, and the cultural sciences on the other. The empirical sciences, and all that is related to them, are taught according to need and are not restricted to any stage of education. As for the cultural sciences, they are taught at the primary level before the secondary level according to a specific policy that does not contradict Islamic thoughts and rules. In higher education, these cultural sciences are studied like other sciences provided they do not lead to a departure from the stated policy and goal of education.

Исламская культура должна преподаваться на всех уровнях образования. В высшем образовании следует открывать кафедры по различным исламским дисциплинам так же, как это делается для медицины, инженерии, физики и других наук.

The Islamic culture must be taught at all levels of education. In higher education, departments should be assigned to the various Islamic disciplines as will be done with medicine, engineering, physics etc.

Ремёсла и искусства могут быть связаны с наукой, например, торговые, навигационные и сельскохозяйственные ремёсла и искусства. В таких случаях они изучаются без ограничений и условий. Однако иногда ремёсла и искусства связаны с культурой, когда на них влияет определённое мировоззрение, например, фотография или скульптура. Если это мировоззрение противоречит исламскому мировоззрению, такие ремёсла и искусства не перенимаются.

Arts and crafts may be related to science, such as commerce, navigation and agriculture arts and crafts. In such cases, they are studied without restriction or conditions. Sometimes, however, arts and crafts are connected to culture when influenced by a particular viewpoint of life, such as photography or sculpture. If this viewpoint of life contradicts the Islamic viewpoint of life, such arts and crafts are not adopted.

Учебная программа государства одна. Преподавание какой-либо программы, отличной от государственной, не допускается. Частные школы разрешены при условии, что они принимают государственную учебную программу, опираются на государственную образовательную политику и достигают цели образования, установленной государством. Обучение в таких школах не должно быть смешанным, то есть мальчики и девочки, как ученики, так и преподаватели, не должны находиться вместе; и они не должны быть предназначены для определённой религии, мазхаба, расы или цвета кожи.

The State’s curriculum is one. No curriculum other than that of the State is allowed to be taught. Private schools are allowed as long as they adopt the State’s curriculum and establish themselves on the State’s educational policy and accomplish the goal of education set by the State. Teaching in such schools should not be mixed between males and females, whether for students or teachers; and they should not be specific for a certain deen, madhab, race or colour.

Государство обязано обучать каждого человека, мужчину и женщину, тем вещам, которые необходимы для основного течения жизни. Это должно быть обязательным и предоставляться бесплатно на начальном и среднем уровнях образования. Государство должно, насколько это в его силах, обеспечивать возможность каждому продолжить высшее образование бесплатно.

It is an obligation upon the State to teach every individual, male or female, those things that are necessary for the mainstream of life. This should be obligatory and provided freely in the primary and secondary levels of education. The State should, to the best of its ability, provide the opportunity for everyone to continue higher education free of charge.

Государство предоставляет библиотеки, лаборатории и все средства знания вне школ и университетов, чтобы дать возможность тем, кто хочет продолжить свои исследования в различных областях знания, таких как фикх, хадис и тафсир Корана, мысль (фикр), медицина, инженерия и химия, изобретения, открытия и т. д. Это делается для того, чтобы в умме появилось множество муджтахидов, выдающихся учёных и изобретателей.

The State provides libraries and laboratories and all means of knowledge outside schools and universities, to enable those who want to continue their research in the various fields of knowledge, like fiqh, Hadith and tafseer of Qur’an, thought (fikr), medicine, engineering and chemistry, inventions, discoveries, etc. This is done to create in the Ummah an abundance of mujtahideen, outstanding scientists and inventors.