ইসলাম এবং অবশিষ্ট কুফরি সভ্যতাগুলোর মধ্যকার বুদ্ধিবৃত্তিক সংগ্রাম একটি বাস্তব সত্য; এবং কাফিররা এর সূচনা না করলেও মুসলিমদের উপর এই সংগ্রাম চালানো আবশ্যক। আল্লাহর রাসূল ﷺ গোপন পর্যায়ের পর, রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার আগে মক্কায় এই সংগ্রামের সূচনা করেছিলেন। পরিস্থিতি আমাদের যুগ পর্যন্ত এভাবেই চলে এসেছে এবং আল্লাহ যতদিন চাইবেন ততদিন তা চলতে থাকবে। কিছু মানুষের কাছে তা অস্পষ্ট হলেও বিষয়টি সুস্পষ্ট। যে ব্যক্তি 'আল-মিলাল ওয়ান-নিহাল' (ধর্মমত ও সম্প্রদায়ের বিবরণ) গ্রন্থগুলো অধ্যয়ন করেছে, সে সেখানে মুসলিমদের জানা সকল চিন্তাধারার সঙ্গে বুদ্ধিবৃত্তিক সংগ্রামের পরিচয় পাবে।

The intellectual struggle between Islam and the remaining kufr civilisations is a factual reality; and it is obligatory upon Muslims, even when the kuffar did not initiate the struggle against them. The Messenger of Allah
initiated it in Makkah before the State and after the secret stage. The situation remained thus until our time and it will remain until when Allah wills. It is quite apparent even if it is obscured to some people. Whoever studied the books of 'Creeds and Sects' (Al-Millal wan- Nihal) will find intellectual struggle therein with all the thoughts that Muslims knew.

এই পশ্চিমা সভ্যতা ও ইসলামী সভ্যতার মধ্যকার এই দ্বন্দ্ব বিভিন্ন রূপে প্রকাশ পায়, যার মধ্যে রয়েছে:

This struggle between the Western civilisation and Islamic civilisation is manifested in many styles including:

১. গণমাধ্যম ব্যবস্থার উপর নিয়ন্ত্রণ এবং পুঁজিবাদী সভ্যতার স্বার্থে তাকে পরিচালিত করা।

1. Dominance over the media apparatus and directing them for the benefit of the Capitalist civilisation.

২. শিক্ষা-পাঠ্যসূচির সকল স্তরের উপর আধিপত্য বিস্তার করা, যাতে পশ্চিমা ধ্যান-ধারণা ছড়ানো যায়, ইসলামী সভ্যতার কিছু ধারণাকে বিকৃত করা ও তার বিরুদ্ধে লড়াই করা, এবং মুসলমানদের ইতিহাস জাল করা।

2. Dominance over the education syllabi at all its levels in order to spread the Western concepts, distort and fight some of the concepts of Islamic civilisation and forge the history of Muslims.

৩. পশ্চিমাদের সরাসরি তত্ত্বাবধানে স্কুল ও বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করা।

3. Establishing schools and universities directly supervised by Westerners.

৪. পশ্চিমী সভ্যতাকে গ্রহণ করে এবং তার দিকে আহ্বান জানায়, এমন দল প্রতিষ্ঠা করা, যেগুলোকে পশ্চিম ও তার মধ্যপন্থী প্রগতিশীল বন্ধুরা রক্ষা করে।

4. Setting up parties that adopt Western civilisation and call for it, and which are protected by the West and its moderate progressive friends.

৫. যাদেরকে তারা অভিজাত, শিক্ষিত ও বুদ্ধিজীবী বলে অভিহিত করে, তাদের পৃষ্ঠপোষকতা করা, তাদের প্রতি আলো ফেলা এবং তাদের প্রচার ও উন্নীত করা, যাতে তারা ইসলামি বিশ্বের দেশসমূহে চিন্তার নেতৃত্বদানকারী হয়ে ওঠে।

5. Sponsoring those whom they call the elite, educated and intellectuals, focusing light upon them and promoting them, so that they become the leaders of thought in the countries of the Islamic world.

৬. শিক্ষাবৃত্তি ও বিভিন্ন ধরনের কোর্সে অর্থায়ন করা, এবং সেগুলোর মধ্য থেকে এমন লোকদের বেছে নেওয়া যারা তাদের বুদ্ধিবৃত্তিক বা রাজনৈতিক এজেন্ট হতে উপযুক্ত, অথবা এজেন্ট অর্থাৎ গুপ্তচর হতে উপযুক্ত।

6. Funding the educational scholarships and courses in their various types, to choose those suitable to become their intellectual or political agents, or agents i.e. spies.

৭. বিষ ছড়ানোর কাজে বিশেষভাবে নিবেদিত প্রতিষ্ঠান, ক্লাব ও কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করা, এবং সেগুলোর জন্য উদারহস্তে অর্থ ব্যয় করা।

7. Founding institutions, clubs and centres specialised in spreading their poison, and spending generously upon them.

৮. আরবি ভাষার বিরোধিতা এবং আরবি-বহির্ভূত ভাষাগুলোর পুনরুজ্জীবন,

8. Fighting the Arabic language and reviving non-Arabic languages,

এবং জাতীয়তাবাদী ও দেশপ্রেমমূলক উস্কানিমূলক আন্দোলনকে উসকে দেওয়া।

and inciting nationalistic and patriotic agitations.

এমনকি যাকে স্বার্থের সংঘাত (সিরাউল-মাসালিহ) বলা হয়, তার মূলও আসলে বুদ্ধিবৃত্তিক মতভেদের উপর প্রতিষ্ঠিত, আর তারপর বুদ্ধিবৃত্তিক সংগ্রাম আসে। এই স্বার্থের সংঘাত সামরিক সংঘর্ষ পর্যন্ত গড়াতে পারে। যে দুর্বল পক্ষ সামরিক সংঘর্ষে লিপ্ত হওয়ার সামর্থ্য রাখে না, সে স্বার্থের সংঘাতে নামে না, তবে সিংহের শিকারের ওপর হায়েনা বা শেয়াল যতটুকু করতে পারে, ততটুকুই করে। এই স্বার্থের সংঘাত দুটি ভিন্ন সভ্যতার মধ্যেও হতে পারে, যেমন একই সভ্যতার অন্তর্ভুক্ত দুটি দেশ বা জাতির মধ্যেও হতে পারে। আমেরিকা যখন উপসাগরীয় অঞ্চলে আক্রমণ চালিয়ে তা দখল করল, সেখানে প্রভাব বিস্তার করল, ঘাঁটি গাড়ল, প্রতিষ্ঠিত হলো এবং জায়গা করে নিল, তখন তার লক্ষ্য কুয়েতের মুক্তি ছিল না; বরং তা ছিল পেট্রোলের স্বার্থের সংঘাত এবং প্রভাব ছড়িয়ে দেওয়া। তাদের একজন যেমন বলেছিল: "আমরা প্রভুর ভুল শুধরাতে এসেছি", অর্থাৎ উপসাগরে পেট্রোল সৃষ্টি করে তিনি (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) পশ্চিমের পরিবর্তে সেখানে তা রেখেছেন, সেই ভুল। আর শুলৎজ ১৬/১২/৯০ তারিখের একটি টেলিভিশন অনুষ্ঠানে বলেছিলেন: "ইরাককে সামরিকভাবে ধ্বংস করা প্রয়োজন, যদিও সে কুয়েত থেকে সরে যায়।" এবং ডিক চেনি ৩/১২/৯০ তারিখে কংগ্রেসের সামনে বলেছিলেন: "এই ধরনের আক্রমণ পুনরাবৃত্তি না হওয়ার নিশ্চয়তা দেওয়া প্রয়োজন, এটি যেভাবেই মীমাংসা হোক না কেন, এমনকি সাদ্দাম কুয়েত থেকে সরে গেলেও।" জানা কথা যে, সেই সময় পর্যন্ত ইরাক, কুয়েত এবং উপসাগরের বাকি অংশ ছিল ব্রিটিশ প্রভাবের অঞ্চল, তাই আমেরিকা ব্রিটেনের সাথে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিকভাবে সংগ্রাম করছিল, যদিও উভয়ই একই সভ্যতা, অর্থাৎ পুঁজিবাদের অন্তর্ভুক্ত। একই সময়ে, সে মুসলিমদের সাথেও রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামরিকভাবে সংগ্রাম করছিল, এবং সে পুঁজিবাদ গ্রহণ করেছে এবং সেই মুসলিমদের সাথে সংগ্রাম করছে যারা তাদের ইসলামি সভ্যতা, অথবা তার অধিকাংশ ধারণা পরিত্যাগ করেছে। পূর্ববর্তী ধরনগুলোতে মুসলিমদের সাথে আমেরিকার সংগ্রাম তাদের জন্য একটি সভ্যতাগত ধারণার উপর নির্মিত, অর্থাৎ দুর্বল জাতিগুলোকে উপনিবেশ বানানো এবং তাদের সামর্থ্যের ওপর আধিপত্য বিস্তারের সুযোগ দেওয়া। এখন দেখুন, সে মধ্য এশিয়ায় আবার একই আক্রমণের পুনরাবৃত্তি করছে। একইভাবে, ব্রিটেনের সঙ্গে তার সংগ্রাম এমন এক সভ্যতাগত ধারণার উপর দাঁড়িয়ে আছে, যা আরবদের সঙ্গে তার সংগ্রামের ভিত্তি থেকে ভিন্ন। সে উপসাগরীয় অঞ্চলে ব্রিটেনের সঙ্গে সংগ্রাম করে, কারণ তাকে নতুন বিশ্বের নেতৃত্বে একাই থাকতে হবে, এবং দুর্বলদের সম্পদ লুণ্ঠন করতে হবে। বুশ যেমন বলেছেন, আমেরিকাকে অবশ্যই অগ্রবর্তী বাহিনী হতে হবে, তাই বিশ্ব নেতৃত্বে দুটি মেরুর কোনো সুযোগ নেই; বরং একজনই নেতা থাকবে, এবং তা অবশ্যই আমেরিকা হবে, প্রাচীন ঔপনিবেশিকতার উত্তরাধিকারী, যার কোনো প্রতিদ্বন্দ্বী নেই। দুই সভ্যতার মধ্যকার সংগ্রামের উদাহরণগুলোর মধ্যে রয়েছে পুঁজিবাদী আমেরিকা ও কমিউনিস্ট সোভিয়েত ইউনিয়ন। তবে তা সামরিক সংঘর্ষের পর্যায়ে পৌঁছায়নি, বরং রাজনৈতিক, বৌদ্ধিক ও অর্থনৈতিক সংগ্রামেই সীমাবদ্ধ ছিল, যা সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের মাধ্যমে শেষ হয়। এক সভ্যতার সন্তানদের মধ্যকার সংগ্রামের উদাহরণ হলো নাৎসি ও পুঁজিবাদী অন্যান্যদের মধ্যকার সংগ্রাম; এটি ছিল এমন এক সংগ্রাম, যেখানে একদিকে ছিল যারা অন্যান্য জাতির উপর জার্মান জাতির শ্রেষ্ঠত্বে বিশ্বাসী, এবং অন্যদিকে ছিল যারা পুঁজিবাদ গ্রহণকারী ইউরোপীয় ও আমেরিকান জনগোষ্ঠীর জাতিসমূহের মধ্যে বর্ণগত পার্থক্য অস্বীকার করে। তবুও সংগ্রামটি একটি সভ্যতার সীমার মধ্যেই রয়ে গিয়েছিল। এটি নাৎসিদের সভ্যতার অংশ একটি নির্দিষ্ট ধারণার উপর ভিত্তি করে ছিল, যা মিত্রশক্তির ধারণার বিপরীত ছিল।

Even what is called struggle for interests (sira'a ul-masalih) is originally founded upon intellectual differences, and then it is followed by intellectual struggle. This struggle over interests could reach military conflict. The weak one who is not able to engage in military conflict does not embark on a struggle for interests, except as much as the hyena or fox can do to the lion's prey. This struggle for interests could be between two different civilisations, just as it is possible to be between two countries or peoples of one civilisation. When America invaded the Gulf, occupied it and extended its influence upon it, settled, established (itself) and gained ground, its goal definitely was not the liberation of Kuwait; rather it was a struggle over the petrol interests and spreading the influence. As one of them said: "We came to correct the mistake of the Lord" i.e. in His subhanahu wa ta'ala creating petrol in the Gulf instead of the West. And Schultz said in a television programme on 16/12/90: "It is necessary to demolish Iraq militarily, even if it withdrew from Kuwait." And Dick Cheney said before Congress on 3/12/90: "It is necessary to guarantee that this type of invasion is not repeated irrespective of the manner of settling this, and even if Saddam withdrew from Kuwait." It is known that Iraq, Kuwait and the rest of the Gulf were until that time a region of British influence, so America was struggling with Britain politically and economically, even though both of them belong to one civilisation namely Capitalism. At the same time, it was struggling with Muslims politically, economically and militarily, and it adopts Capitalism and struggles with Muslims who abandoned their Islamic civilisation or most of its concepts. America's struggle with Muslims in the previous styles is built upon a civilisational concept for them, namely colonizing weaker nations and allowing the domination of their capabilities. Look at it is now repeating the attack in Central Asia. Likewise its struggle with Britain is built upon a civilisation concept different to that upon which its struggle with Arabs is built. It struggles with Britain in the Gulf because it must be alone in its leadership of the New World, and in plundering the resources of the weak. America, as Bush says, must be the vanguard so there is no scope for two poles in the world leadership; rather it is only one leader, which must be America, the heir of ancient colonialism, without rival. Among examples of the struggle between two civilisations is the Capitalist America and the communist Soviet Union. It however, did not reach the point of military conflict, and was restricted to the political, intellectual and economic struggle that ended with the collapse of the Soviet Union. Of the examples of struggle between the sons of one civilisation is the struggle between the Nazis and others among the Capitalists; it was a struggle between those who view the superiority of the German race over other races and those who deny racial distinction between the races of the European and American peoples that adopt Capitalism. However, the struggle remained within the domain of one civilisation. It was based upon a specific concept which was a part of the Nazis' civilisation opposite to the concept of the Allies.

বুদ্ধিবৃত্তিক সংগ্রাম হলো আদমের দুই পুত্রের মধ্যকার বিভেদের সময় থেকে শুরু করে আমাদের এই যুগ পর্যন্ত পৃথিবীর বুকে ঘটে যাওয়া প্রতিটি সংগ্রামের ভিত্তি; আর আল্লাহ (SWTH) যতদিন ইচ্ছা করেন, ততদিন এই সংগ্রাম চলতে থাকবে। সেই অনুযায়ী আমরা বুদ্ধিবৃত্তিক সংগ্রাম দিয়েই শুরু করেছি।

The intellectual struggle is the basis for every struggle on the face of the earth from the difference of the two sons of Adam until our time; and it will continue until when Allah (SWTH) wills. Accordingly, we began with the intellectual struggle.