Die Vorstellung der Gleichheit zwischen Religionen und zwischen Zivilisationen ist ein Begriff des Unglaubens (kufr), da sie eine Einladung zur Gleichstellung von Wahrheit (haqq) und Falschheit (batil) darstellt, zwischen der Religion der Wahrheit und verfälschten Religionen, zwischen Unglaube (kufr) und Glaube (iman), zwischen Irrtum (dhalala) und Rechtleitung, zwischen der abrogierenden Religion und der abrogierten Religion, zwischen zivilisatorischen Konzepten, deren Quelle die Offenbarung ist, und zivilisatorischen Konzepten, die vom Menschen festgelegt werden, also zwischen dem Verstand und der Überlieferung (naql), zwischen der Anrufung des Taghut als Richter und der Anrufung des Buches und der Sunna als Richter sowie dem, wohin beide leiten, zwischen dem Bestätigten (thabit), das der Menschheit nützt und auf der Erde bleibt, und dem vergehenden Schaum, der Abfall ist. Die Belege dafür sind kaum zu begrenzen. Er (SWT) sagte:
The meaning of equality between religions and between civilisations is a kufr, concept since it is an invitation to equality between the truth (haqq) and falsehood (batil), between the deen of truth and distorted religions, between kufr and iman, between misguidance (dhalala) and guidance, between the abrogating deen) and the abrogated (deen), between civilisational concepts whose source is revelation and civilisational concepts laid down by man i.e. between the mind and text (naql), between arbitrating to At-Taghut and arbitrating to the Book and Sunnah and what they both guide to, between the confirmed (thabit) that benefits mankind and remains in the earth and the vanishing foam that is scum. The evidences for that are difficult to limit. He (PBUH) ta'ala said:
„Nein, Wir schleudern die Wahrheit (ḥaqq) gegen das Falsche (bāṭil), sodass sie es zerschmettert. Und siehe, es ist verschwunden!" [TMQ Al-Anbiya: 18].
"Nay We fling the truth (haqq) against the falsehood (batil) so it destroys it. And, behold, it is vanished!" [TMQ Al-Anbiya: 18].
Und Er (SWT) sprach:
And He (SWTH) said:
„Was gibt es nach der Wahrheit außer Irrtum?" {Qur'an, Yunus: 32}. Und Er (SWT) sagte:
"What is there after the truth except misguidance?" [TMQ Yunus: 32]. And He (SWTH) said:
„Sie wollen ihre Streitigkeiten vor At-Taghut entscheiden lassen, obwohl ihnen befohlen wurde, ihn zu verleugnen. Und Satan will sie weit in die Irre führen!" [TMQ An-Nisa: 60].
"They wish to arbitrate to At-Taghut while they have been commanded to deny it. And Satan wishes to mislead them far astray!" [TMQ An-Nisa: 60].
Und Er (SWT) sprach:
And He (SWTH) said:
„Er (SWTH) ist es, Der Seinen Gesandten mit der Rechtleitung und der Religion der Wahrheit entsandt hat, damit Er sie über alle anderen Religionen siegen lässt, auch wenn es den Götzendienern zuwider ist!" [TMQ At-Taubah: 33].
"He (SWTH) is the One who sent His Messenger (PBUH) with the guidance and the deen of truth so that it prevails over all other deens, even if the polytheists detest!" [TMQ At- Taubah: 33].
Und Er (SWT) sprach:
And He (SWTH) said:
„Und wer eine andere Religion als den Islam sucht, so wird sie von ihm niemals angenommen werden, und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören" [TMQ Al-Imran: 85].
"And whoever seeks other than Islam as a deen, never will it be accepted from him. And in the Hereafter he will be among the losers" [TMQ Al-Imran: 85].
Und Er (SWT) sprach:
And He (SWTH) said:
„Und Wir haben dir das Buch mit der Wahrheit herabgesandt, als Bestätigung dessen, was vor ihm an Schrift war, und als Hüter darüber." [TMQ Al-Mā'idah: 48]
"And We revealed to you the Book in truth confirming the Scripture that came before it and dominating over it" [TMQ Al-Mai’dah: 48].
Und Er (SWT) sprach:
And He (SWTH) said:
So zeigt Allah die Wahrheit im Vergleich zur Falschheit auf (durch Gleichnisse). Was den Schaum betrifft, so vergeht er als Abfall, während das, was den Menschen nützt, auf der Erde bleibt. So prägt Allah Gleichnisse. {[Sure Ar-Ra'd: 17]} Und Er (SWT) sagte:
"Thus does Allah show forth truth from falsehood (by parables). Then as for the foam, it passes away as scum while that which benefits mankind remains in the earth. Thus Allah sets forth parables" [TMQ Ar-Rad: 17]. And He (SWTH) said:
„Ist denn derjenige, der gläubig ist, wie derjenige, der ein Frevler (Fasiq) ist? Sie sind nicht gleich." {Ist denn derjenige, der gläubig ist, wie derjenige, der ein Frevler ist? Sie sind nicht gleich.} [TMQ As-Sadschda: 18]
"Is then he who is a believer like he who is a transgressor (fasiq)? They are not equal" [TMQ As-Sajdah: 18].
Und Er (SWT) sprach:
And He (SWTH) said:
„Sprich: ‚Nicht gleich sind das Schlechte und das Gute, auch wenn die Menge des Schlechten dich in Erstaunen versetzt.‘ Fürchtet Allah, ihr Verständigen, auf dass ihr erfolgreich seid“ [TMQ Al-Mai’dah: 100].
"Say: 'Not equal are the evil and the good, even though the abundance of evil leases you.' Fear Allah, O men of understanding, so that you may be successful" [TMQ Al-Mai’dah: 100].
Und Er (SWT) sprach:
And He (SWTH) said:
„Das Gleichnis der beiden Gruppen ist wie das des Blinden und des Tauben und des Sehenden und des Hörenden. Sind die beiden gleich, wenn man sie vergleicht? Wollt ihr denn nicht bedenken?" [TMQ Hud: 24].
"The likeness of the two parties is as the blind and deaf, and the seer and hearer. Are the two equal when compared? Will you not then take heed?" [TMQ Hud: 24].
Und Er (SWT) sprach:
And He (SWTH) said:
„Sie wünschen, dass ihr ungläubig werdet, so wie sie ungläubig geworden sind, damit ihr gleich werdet" [TMQ An-Nisa: 89].
"They wish you disbelieve as they disbelieved so that you become equal" [TMQ An-Nisa: 89].
Wie seltsam ist es für den, der den Islam für sich beansprucht, dass er zwischen Islam und Kufr gleichsetzt, zwischen Atheismus (Ilhad) und Trinität und Tawhid, zwischen dem Leugner der Prophetschaft Muhammads ﷺ und dem Gläubigen an sie, zwischen dem Erlauben von Riba und dessen Verbot, zwischen der Anbetung Allahs und der Anbetung von Geschöpfen, zwischen Unzucht und Ehe, zwischen dem Erlauben von Homosexualität und dem Verbot von Lesbianismus und Homosexualität, zwischen dem Schwein und Datteln. Noch seltsamer ist: Derjenige, der schweigt und nichts sagt über die Vorzugsstellung, und der Tawhid nicht dem Polytheismus vorzieht, Halal nicht dem Haram, die Shari'a nicht dem Taghut, den Gläubigen nicht dem Kafir, die Offenbarung nicht dem Menschengemachten, den Islam nicht den übrigen Religionen, den Koran nicht den verfälschten Büchern, die Anbetung des Schöpfers nicht der Anbetung der Sonne, der Kuh und der Sterne. Allah bewahre uns vor Fitna! Unterordnung (Tab'iyya) wird abgelehnt, Gleichheit wird abgelehnt, und das Schweigen über den Vorzug des Islam und seiner Zivilisation gegenüber den übrigen Religionen und Zivilisationen wird abgelehnt.
How strange for the one claiming Islam, then he equalises between Islam and kufr, between atheism (ilhad) and trinity and tawheed, between the denier of the Prophethood of Muhammad and the believer in it, between permitting riba and forbidding it, between the worship of Allah and worshipping creatures, between fornication and marriage, between permitting homosexuality and forbidding lesbianism and homosexuality, between the pig and dates. It is even more strange; the one who remains silent and says nothing about preference and does not prefer tawheed to polytheism, halal to haram, the Shar'a to At-Taghut, the believer to the kafir, revelation to man-made, Islam to the remaining deens, the Qur'an to the distorted Books, worshipping the Creator to worshipping the sun, the cow and the stars. May Allah save us from fitnah! Subordination (tab'iyya) is rejected, equality is rejected, and remaining about the preference of Islam and its civilisation over the remaining religions and civilisations is rejected.