Adapun pertarungan politik antara peradaban Barat dan kaum Muslimin, hal itu tampak nyata pada hal-hal berikut:

As for political struggle between the Western civilisation and Muslims, it was evident in the following:

Pertama: penghancuran mereka terhadap Khilafah pada tahun 1924.

First: Their destruction of the Khilafah in 1924.

Kedua: Pendirian negara Yahudi di Palestina oleh mereka, serta upaya mempertahankannya beserta keunggulan militernya yang khas.

Second: Their establishing of the Jewish state in Palestine, and preserving it and its characteristic military supremacy.

Ketiga: Mereka memecah-belah jama'ah kaum Muslimin dan mendorong perpecahan ini dengan dalih kemerdekaan, hingga menjadi sekitar enam puluh entitas, dan mereka masih terus bekerja untuk perpecahan dan pemecah-belahan. Bahaya perpecahan yang merusak tidaklah tersembunyi bagi orang-orang yang berakal. Kaum Muslimin sangat cenderung kepada gagasan kemerdekaan ini dan berjuang demi kepentingannya, padahal hal itu sepenuhnya bertentangan dengan peradaban dan konsep-konsep mereka. Allah memerintahkan mereka untuk menjadi satu tubuh (jami'an) dan tidak terpecah-belah, tetapi mereka tetap melanjutkan perpecahan dan mengagungkan perpecahan, padahal mereka membaca firman-Nya (SWT) siang dan malam:

Third: They're dividing of the Muslims' community (jama’ah) and encouraging this division under the name of independence, until they became about sixty entities and they still work for fragmentation and division. The danger of destructive fragmentation is not hidden from the intelligent. Muslims are strongly inclined to this idea of independence and fighting for its sake even though it completely clashes with their civilisation and concepts. Allah commanded them to be one body (jami'an) and not divided, but they proceed with division and consecrating division even though they recite day and night His (SWTH) saying:

"Berpeganglah kalian semua pada tali Allah dan janganlah kalian berpecah belah" [QS. Al-Imran: 103]. Kata "jami'an" (semuanya bersama-sama) merupakan syarat bagi orang-orang yang berpegang teguh pada tali Allah; maknanya adalah jama'ah, bahkan jama'ah itu sendiri, berdasarkan sabda Nabi ﷺ:

"Hold fast, all together, to the rope of Allah and do not divide" [TMQ Al- Imran: 103]. All together (jami'an) is the condition of those holding fast to the rope of Allah; its meaning is the community (jama’ah); rather it is the community itself due to His (PBUH) saying:

"Barangsiapa yang datang kepadamu sementara urusanmu telah bersatu di bawah satu orang dengan tujuan memecah-belah kekuatanmu atau memisahkan jama'ahmu, maka bunuhlah dia!" Jadi, kata "jamian" (bersama-sama/bersatu) dan "jama'ah" (kelompok/komunitas) memiliki makna yang sama.

“Whoever comes to you and your affair is united under one man aiming to break your power or divide your community (jama’ah), kill him!” So all together (jamian) and community (jama’ah) under one man, have the same meaning.

Keempat: Menerapkan sistem politik mereka, baik republik maupun monarki, secara formal di wilayah-wilayah Islam, serta memisahkan kekuasaan secara formal menjadi tiga kekuasaan sebagaimana keadaan yang berlaku pada mereka.

Fourth: Implementing their political systems, republican and monarchical, formally in the Islamic regions, together with separating the authorities formally into three authorities as is the situation with them.

Kelima: Mereka memerangi gerakan-gerakan serius yang berupaya untuk melakukan perubahan melalui pendirian Negara Islam, Negara Khilafah yang berada di atas petunjuk. Terkadang mereka menyebut mereka sebagai ekstremis dan di lain waktu mereka menyebut mereka sebagai fundamentalis. Perlawanan ini sebagian besar dilakukan melalui penggunaan agen-agen mereka dan jarang secara langsung. "Martin Indyck, pejabat yang bertanggung jawab atas urusan Timur Tengah, berdiri di Gedung Putih untuk mengatakan bahwa tantangan yang dihadapi Amerika di Timur adalah membantu negara-negara sahabat untuk membendung ekstremisme" (majalah Al-'Arabi nomor 514). Jika mereka tidak mampu membendungnya, mereka menekannya dengan kekerasan dan kedengkian melalui 'sahabat-sahabat moderat progresif' mereka, mereka yang tentangnya Nixon berkata dalam 'The Favourable Opportunity': "Hubungan banyak politisi di negara-negara Islam dengan Islam tidak melebihi hubungan mereka dengan cita-cita, adat, dan norma-normanya… Kaum progresif: Ini adalah kelompok yang aktivitasnya terlihat… dan berupaya mengikat kaum Muslimin dengan dunia yang beradab dalam bidang politik dan ekonomi. Kelompok ini dibedakan dengan fleksibilitas, dan mereka tidak menggambarkan Barat sebagai atheis. Sebaliknya mereka menyebut mereka sebagai Ahli Kitab. Sebagian negara yang diperintah kaum progresif bersifat demokratis seperti Turki dan Pakistan… Kita harus membantu kaum progresif di dunia Muslim… Kunci kebijakan Amerika diwakili dalam kerja sama strategis dengan kaum Muslim progresif saja." Karena kita bersekutu dengan kaum progresif dalam tujuan-tujuan kita, kerja sama kita harus mencakup semua bidang ekonomi dan keamanan… Sangat penting bahwa hubungan antara Amerika dan negara-negara mitra tidak sampai pada tingkat perwalian, dan kita tidak boleh memperlakukan para pemimpin di negara-negara progresif seolah-olah mereka adalah perantara kita dengan rakyat mereka sendiri, melainkan kita harus memperlakukan mereka sebagai mitra yang setara, karena cara tercepat untuk mengubur mereka adalah dengan memperlakukan mereka sebagai corong propaganda Barat… Kita harus menerima, pada waktu-waktu tertentu, penolakan dari sahabat-sahabat kita di dunia Islam terhadap sebagian tindakan kita yang menimbulkan kesulitan politik bagi mereka di negeri-negeri mereka. Umat ini mengenal dengan baik "sahabat-sahabat moderat progresif" ini, dan tidak ada salahnya mengingatkan umat tentang apa yang dilakukan para penguasa Irak, Mesir, Turki, Uzbekistan, Aljazair, Suriah, Libya, dan Tunisia terhadap orang-orang yang tulus di antara putra-putra umat ini.

Fifth: They are fighting the serious movements that are working for change through establishing the Islamic State, the rightly guided Khilafah State. At times they call them extremists and at other times they call them fundamentalists. This fight is mostly through the use of their agents and rarely directly. " Martin Indyck, the official responsible for Middle Eastern affairs stood in the White House to say that the challenge facing America in the East is assisting friendly countries to contain extremism" (Al-'Arabi magazine number 514). If they were unable to contain it, they suppressed it with harshness and malice through their 'progressive moderate friends', those about whom Nixon said in 'The Favourable Opportunity': "The relationship of many politicians in the Islamic countries with Islam does not exceed their relationship with its ideals, customs and norms…Progressives: This is a group whose activity is noticeable… and it strives to tie the Muslims with the civilized world in the political and economic spheres. This group is distinguished with flexibility, and they do not describe the West as being atheist. Rather they call them the People of the Book. Some of the countries ruled by the progressives are democratic like Turkey and Pakistan…We must assist the progressives in the Muslim world…The key of the American policy is represented in the strategic cooperation with the progressive Muslims only. Since we associate with progressives in our goals, our cooperation must cover all economic and security areas…It is imperative that the relationship between America and partner states does not reach the level of guardianship, and we must not treat the leaders in the progressive states as if they are our correspondents between us and their peoples, rather we must treat them as equal partners, because the quickest way to bury them is treating them as mouthpieces for Western propaganda…We must accept at time the rejection of our friends in the Islamic world of some of our actions that cause them political difficulties in their countries." The Ummah knows well these 'progressive moderate friends', and there is nothing wrong in reminding her of what the rulers of Iraq, Egypt, Turkey, Uzbekistan, Algeria, Syria, Libya and Tunisia did to the sincere among the sons of this Ummah.

Keenam: Pendirian Perserikatan Bangsa-Bangsa dan Dewan Keamanan untuk memberikan legitimasi campur tangan dalam urusan negara-negara lemah, di antaranya negara-negara yang ada di dunia Islam. Jika Amerika tidak dapat campur tangan melalui Dewan Keamanan karena pertikaian sebagian negara adidaya, ia melangkahi Dewan Keamanan dan Perserikatan Bangsa-Bangsa serta bertindak secara mandiri dan sendirian; seperti yang terjadi sekarang, dalam apa yang disebutnya 'Perang Salib melawan Terorisme', sehingga ia pergi ke mana pun ia mau dan menyerang siapa pun ia mau. Nixon secara eksplisit menyatakan tentang kebijakan ini dalam bukunya 'The Favourable Opportunity', dengan mengatakan: "Ketika kepentingan Amerika Serikat terancam bahaya, ia akan bertindak bersama PBB bilamana memungkinkan. Namun, jika hal itu tidak mungkin, ia akan bertindak sendiri tanpa bantuan darinya." Collard Power, profesor ilmu politik di Universitas Massachusetts, mengatakan dalam artikelnya: "Jelas bahwa hukum internasional tidak berlaku bagi belahan bumi Barat… Tampaknya pelanggaran hak asasi manusia diterima selama hal itu melayani kepentingan Amerika."

Sixth: Founding the United Nations and Security Council to grant legitimacy to intervene in the affairs of weak countries, among them the states existing in the Islamic world. If America could not intervene through the Security Council due to the wrangling of some super powers, it bypasses the Security Council and United Nations and acts independently in a solitary manner; such as the case now, in what it called the 'Crusade War against Terrorism' so it goes out wherever it likes and strikes whoever it likes. Nixon stated explicitly in his book 'The Favourable Opportunity' about this policy saying: "When the interests of the United States are exposed to harm, it will act in coordination with the UN whenever possible. However, if the matter was not possible, it will act alone without assistance from it." Collard Power, political science professor at Massachusetts University, said in his article: "It is clear that international law does not apply to the Western hemisphere…It seems that breach of human rights is accepted as long as it serves American interests.".

Ketujuh: Mengumpulkan sejumlah orang yang mencari keuntungan dan para penguasa zalim yang mereka sebut partai, lalu menyerahkan kekuasaan kepada salah satu dari mereka dan menggolongkan sisanya sebagai oposisi. Itu pun jika mereka tidak memberlakukan apa yang mereka sebut sistem partai tunggal.

Seventh: Assembling a number of profiteers and tyrants whom they call parties, where they hand over the power to one of them and classify the remainder as opposition. This is if they did not impose what they call the single party system.

Ini adalah beberapa bentuk perjuangan politik yang dilancarkan para pengikut peradaban Kapitalis terhadap kaum Muslimin dan lainnya. Mereka berhasil dalam semua bentuk ini, karena tidak adanya pelindung yang baik dan sistem yang baik, yang diwakili oleh Negara Khilafah.

These are some of the forms of the political struggle that the followers of the Capitalist civilisation wage upon Muslims and others. They succeeded in all these forms, due to the absence of the good guardian and good system, represented by the Khilafah State.