Chaque idée possède sa propre méthode d'exécution. Quant aux styles, ce sont des modes spécifiques et non permanents de réalisation de l'action. Les styles dans le domaine de l'éducation désignent tous les types d'activités dirigées que l'enseignant entreprend dans l'objectif d'aider ses élèves à atteindre le but, à savoir la communication rapide et réussie de pensées, de concepts et de connaissances diverses. L'enseignant peut choisir divers styles en fonction de ce qui convient à la situation éducative, de sorte qu'il tienne compte du niveau des élèves et choisisse le meilleur style pour atteindre l'objectif, par exemple des styles tels que le débat, la discussion, la narration, le conte, la résolution de problèmes, l'expérimentation, les exercices pratiques directs, etc. Souvent, les styles nécessitent un ou plusieurs moyens pour réaliser l'action. Les moyens et les styles ne sont pas permanents ; ils changent, évoluent et se multiplient selon les circonstances, les personnes et les possibilités. Tout comme une méthode doit exister pour exécuter une action, les moyens et les styles jouent un rôle important dans l'exécution de cette méthode. Accomplir l'action rapidement et avec succès dépend de l'innovation de moyens et de styles appropriés pour réaliser cette action.

Every idea has its method of execution. As for styles, they are specific non-permanent modes of performing the action. Styles within the subject of education means all types of directed activity that the teacher undertakes with the objective of assisting his students to realise the goal, namely communicating thoughts, concepts and diverse knowledge quickly and successfully. The teacher can choose diverse styles according to what suits the education situation, so he heeds the level of students and chooses the best style to achieve the goal e.g. styles such as debate, discussion, narration, story telling, problem solving, experimentation, direct practical exercises, etc. Often styles require one or more means to perform the action. Means and styles are not permanent; they change, evolve and ennumerate according to circumstances, people and possibilities. Just as a method must exist to execute an action, means and styles play an important role in executing this method. Accomplishing the action quickly and successfully depends upon innovating suitable means and styles to perform this action.

Par exemple, la méthode d'éducation, à savoir l'adresse rationnelle de l'enseignant et l'apprentissage intellectuel de l'étudiant, était historiquement accomplie par des moyens et des styles tels que la plume et le papier, ou oralement, et/ou par l'imitation et l'écriture. De nos jours, d'autres moyens et styles sont également employés pour y parvenir, mais ils diffèrent des moyens et styles précédents, par exemple les images imprimées et animées, les cassettes audio, les expériences de laboratoire, etc. L'école doit utiliser des moyens et des styles appropriés pour consolider la méthode rationnelle chez les étudiants, car c'est le fondement tant de la pensée éclairée que du renouveau sur la base islamique. La pensée éclairée résout le plus grand problème de l'homme ; elle lui fournit également une idée complète de l'homme, de la vie et de l'univers, de ce qui a précédé la vie terrestre et de ce qui la suit, ainsi que de sa relation avec ce qui l'a précédée et ce qui la suit. Ainsi, il atteint, via la méthode rationnelle, la croyance (Aqeedah) islamique qui est le fondement de l'État, de la communauté (Ummah) et du système en Islam.

For instance, the method of education, namely the teacher’s rational address and the student’s intellectual learning was historically accomplished via means and styles such as pen and paper, or orally, and/or through imitation and writing. Nowadays means and styles are also employed to accomplish it but they differ from previous means and styles e.g. printed and moving pictures, audio cassettes, laboratory experiments, etc. The school must use appropriate means and styles to consolidate the rational method in students since this is the basis both for enlightened thinking as well as revival upon the Islamic basis. Enlightened thinking solves man’s greatest problem; and it also provides man the comprehensive idea about man, life and the universe, what preceded earthly life and what follows it, and its relationship with what preceded and what follows it. Thus he attains, via the rational method, the Islamic ‘aqeedah that is the basis for the State, Ummah and system in Islam.

À partir du XIXe siècle de l'ère chrétienne, l'Europe, puis l'Amérique et la Russie, ont réussi à innover la Révolution industrielle de manière époustouflante, elle-même résultat de styles de recherche scientifique devenus connus sous le nom de « méthode scientifique ». À l'examen, la méthode scientifique s'avère correcte et efficace uniquement dans les sciences empiriques ; de même, il n'est pas faux de l'appeler une méthode puisqu'il s'agit d'une technique de recherche spécifique et permanente. Cependant, l'erreur réside dans le fait de la prendre comme base de pensée à la place de la méthode rationnelle, car cela conduit à nier l'existence de nombreux faits et connaissances dont l'existence de l'homme a été prouvée via la méthode rationnelle, par exemple l'existence d'Allah et la prophétie de Muhammad ﷺ. Ainsi, la méthode scientifique est une méthode correcte mais spécifique uniquement aux matières tangibles (madda) susceptibles d'expérimentation afin de connaître la réalité et les attributs de la matière via l'expérimentation. Néanmoins, la méthode rationnelle avec ses quatre éléments (constituants) demeure la base de la pensée car elle est employée non seulement dans la recherche des matières tangibles, par exemple en physique, etc., mais aussi dans la recherche des pensées comme la doctrine intellectuelle (croyance (Aqeedah)), la législation et l'histoire, ainsi que dans la recherche du langage, par exemple la littérature, etc. Si une conclusion rationnelle venait à contredire une conclusion scientifique concernant l'existence d'une chose, la conclusion rationnelle est adoptée puisque son jugement concernant l'existence d'une chose est définitif.

From the 19th century Christian Era, Europe and thereafter America and Russia succeeded in innovating the Industrial Revolution in a breathtaking manner, itself a result of scientific research styles that became known as the “scientific method.” Upon examination, the scientific method proves to be correct and effective in empirical sciences only; similarly it is not wrong to call it a method as it is a specific and permanent research technique. However, the error lies in taking it as a basis for thinking in place of the rational method as that leads to negating the existence of numerous facts and knowledge whose existence man proved via the rational method e.g. the existence of Allah and the Prophethood of Muhammad (salla Allahu ‘alaihi wa sallam). Thus the scientific method is a correct method but specific only to tangible materials (madda) susceptible to experimentation in order to know the material’s reality and attributes via experimenation. Nevertheless the rational method with its four (constituent) elements remains the basis for thinking as it is employed not only in researching tangible materials e.g. in physics etc, but also in researching thoughts like the intellectual doctrine (‘aqeedah), legislation and history as well as in researching language e.g. literature etc. If a rational conclusion happens to contradict with a scientific conclusion with respect to a thing’s existence, the rational conclusion is adopted since its judgement with respect to a thing’s existence is definitive.

La méthode scientifique est restreinte à une utilisation dans les sciences empiriques, par exemple la chimie et la physique, afin de réaliser la réalité et les attributs des matériaux de l'univers qu'Allah ta’ala a assujettis au service de l'homme, dans le but de tirer profit de ces matériaux et de leurs attributs conformément aux règles islamiques.

The scientific method is restricted to use in empirical sciences e.g. chemistry and physics to realise the reality and attributes of the universe’s materials that Allah ta’ala subjugated to man’s service in order to derive benefit from such materials and their attributes according to the Islamic rules.

Certains philosophes, particulièrement les anciens Grecs, considèrent la « méthode logique » comme une méthode de pensée, alors que la logique n'est ni une méthode de pensée, ni une recherche de niveau scientifique (la méthode scientifique). La logique demeure plutôt un style de la méthode rationnelle (c'est-à-dire construire une idée sur une autre idée pour parvenir à une conclusion), mais c'est un style complexe avec le potentiel de commettre des erreurs, de tromper et d'induire en erreur. Elle peut également aboutir à l'opposé de la réalité, il est donc préférable de l'éviter. Si elle est utilisée, sa conclusion doit être soumise à la méthode rationnelle.

Some philosophers, particularly the ancient Greeks, consider the “logical method” a method of thinking, whereas logic is neither a method of thinking nor does it reach the level of scientific research (the scientific method). Rather logic remains one style of the rational method (i.e. building one idea upon another idea to reach a conclusion), but it is a complicated style with the potential to err, deceive and mislead. It can also reach the opposite of the reality, thus it is better to avoid it. If used, its conclusion must be subjected to the rational method.

Le concepteur du programme scolaire pour les écoles et les enseignants doit prêter attention aux réflexions suivantes lors du choix des moyens et des styles d'enseignement pour toute matière :

The designer of the curriculum for schools and teachers must pay attention to the following thoughts when choosing the teaching means and styles for any subject:

Les moyens et les styles sont temporaires, l'enseignant doit donc innover des moyens et des styles utiles pour permettre aux étudiants de comprendre les pensées adoptées, tout en tenant compte de leurs circonstances et de leurs différences individuelles.

Means and styles are temporary, so the teacher must innovate useful means and styles to make students understand the adopted thoughts, while taking their circumstances and individual differences into account.

Les sens (l'ouïe, la vue, le toucher, l'odorat et le goût) sont un élément fondamental de la pensée utilisé pour transférer la perception de la réalité au cerveau. L'enseignant doit permettre aux étudiants d'utiliser la plupart de ces sens — autant que possible — pour percevoir la réalité de l'objet d'étude (la pensée) si cette réalité leur est accessible durant leur étude. Si la réalité n'est pas accessible, il convient de rapprocher cette réalité de leur esprit en utilisant tous les moyens et styles possibles jusqu'à ce qu'ils l'imaginent comme s'ils l'avaient perçue, puisque la perception de la réalité est un élément fondamental de la pensée. Plus les sens sont impliqués dans la perception de la réalité, plus la sensation de la réalité par la personne s'approfondit et plus son jugement sur celle-ci et sur ses attributs devient précis.

Senses (hearing, sight, touch, smell and taste) are a fundamental element in thinking used to transfer the sense of the reality to the brain. The teacher should enable students to use most of these senses—as much as possible—to sense the reality of the subject of study (thinking) if the reality is accessible to them as they study. If the reality is not accessible, one should bring this reality closer to their minds using all possible means and styles until they imagine it as if they sensed it, since sensing the reality is a fundamental element of thinking. Whenever more senses are involved in sensing the reality, the person’s sensation of the reality deepens and his judgement upon it and its attributes becomes more precise.

En tenant compte de la réussite linguistique des étudiants dans la rédaction du programme et dans la manière de s'adresser à eux.

Taking into account the students’ linguistic achievement in writing the curriculum and in addressing them.

En tenant compte de la compréhension humaine de la forme globale (seegha kuliyya) des choses avant d'en comprendre les détails, particulièrement pour les élèves âgés de six à dix ans, ce qui nécessite :

Taking into account human understanding of the comprehensive form (seegha kuliyya) of things before understanding its details, particularly for students between six and ten years old, which necessitates:

- Enseigner aux étudiants les mots désignant des significations avant de leur enseigner les lettres. Une fois qu'ils ont compris que le sens d'un mot signifie sa réalité spécifique, le processus d'analyse du mot commence : il s'agit de l'explication des lettres et des syllabes qui constituent ce mot. Cela s'accompagne du processus de composition ; à savoir la composition de nouveaux mots à partir des lettres apprises et la composition de nouvelles phrases à partir des mots appris. Cela fusionne deux méthodes d'enseignement de la langue : la méthode de la lettre et la méthode de la phrase.

- Teaching students the words denoting meanings before teaching them the letters. After they understand that the meaning of a word signifies its specific reality, the process of word analysis begins: which is the explanation of letters and syllables that constitutes that word. This is accompanied by the composition process; namely composing new words from the letters learnt and composing new sentences from the words learnt. This merges two methods of teaching the language: The letter method and the sentence method.

- Leur enseigner la description des choses apparentes avant de leur enseigner leurs éléments et attributs spécifiques.

- Teaching them the description of apparent things before teaching their specific elements and attributes.

- Leur enseigner les biographies résumées de personnalités avant de leur enseigner les vies et les actions détaillées de ces personnalités.

- Teaching them the summarized biographies of personalities before teaching the detailed lives and actions of these personalities.

- Leur enseigner les significations générales et les idées fondamentales du texte avant d'enseigner les détails et les ramifications.

- Teaching them the general meanings and basic thoughts in the text before teaching the details and branches.