إنّ الصراع الفكري بين الإسلام والحضارات الكفرية المتبقية حقيقةٌ واقعة، وهو واجبٌ على المسلمين، حتى وإن لم يكن الكفار هم من بدأوا الصراع ضدهم. وقد بدأه رسول الله ﷺ في مكة قبل قيام الدولة وبعد المرحلة السرية. وبقي الأمر على هذا الحال إلى زماننا، وسيبقى ما شاء الله. وهو أمرٌ ظاهر وإن خفيَ عن بعض الناس. ومن درس كتب «الملل والنحل» وجد فيها الصراع الفكري بكل الأفكار التي عرفها المسلمون.

The intellectual struggle between Islam and the remaining kufr civilisations is a factual reality; and it is obligatory upon Muslims, even when the kuffar did not initiate the struggle against them. The Messenger of Allah
initiated it in Makkah before the State and after the secret stage. The situation remained thus until our time and it will remain until when Allah wills. It is quite apparent even if it is obscured to some people. Whoever studied the books of 'Creeds and Sects' (Al-Millal wan- Nihal) will find intellectual struggle therein with all the thoughts that Muslims knew.

يتجلّى هذا الصراع بين الحضارة الغربية والحضارة الإسلامية في أساليب عديدة، منها:

This struggle between the Western civilisation and Islamic civilisation is manifested in many styles including:

1. السيطرة على أجهزة الإعلام وتوجيهها لخدمة الحضارة الرأسمالية.

1. Dominance over the media apparatus and directing them for the benefit of the Capitalist civilisation.

2. السيطرة على المناهج التعليمية في جميع مراحلها من أجل نشر المفاهيم الغربية، وتشويه بعض مفاهيم الحضارة الإسلامية ومحاربتها، وتزييف تاريخ المسلمين.

2. Dominance over the education syllabi at all its levels in order to spread the Western concepts, distort and fight some of the concepts of Islamic civilisation and forge the history of Muslims.

3. إنشاء المدارس والجامعات التي يشرف عليها الغربيون بشكل مباشر.

3. Establishing schools and universities directly supervised by Westerners.

4. تأسيس أحزاب تتبنى الحضارة الغربية وتدعو إليها، وتحظى بحماية الغرب وأصدقائه التقدميين المعتدلين.

4. Setting up parties that adopt Western civilisation and call for it, and which are protected by the West and its moderate progressive friends.

5. رعایة من يسمونهم النخبة والمتعلمين والمثقفين، وتسليط الضوء عليهم وترويجهم، حتى يصبحوا قادة الفكر في بلدان العالم الإسلامي.

5. Sponsoring those whom they call the elite, educated and intellectuals, focusing light upon them and promoting them, so that they become the leaders of thought in the countries of the Islamic world.

6. تمويل المنح الدراسية والدورات التعليمية بأنواعها المختلفة، واختيار من يناسب منها ليكونوا عملاء فكريين أو سياسيين، أو عملاء أي جواسيس.

6. Funding the educational scholarships and courses in their various types, to choose those suitable to become their intellectual or political agents, or agents i.e. spies.

7. تأسیس مؤسسات ونوادٍ ومراكز متخصصة في نشر سمومها، والإنفاق عليها بسخاء.

7. Founding institutions, clubs and centres specialised in spreading their poison, and spending generously upon them.

8. مكافحة اللغة العربية وإحياء اللغات غير العربية،

8. Fighting the Arabic language and reviving non-Arabic languages,

وتحريض الحركات القومية والوطنية

and inciting nationalistic and patriotic agitations.

حتى ما يُسمّى الصراع على المصالح (صراعُ المصالح) يقوم في أصله على اختلافٍ فكري، ثم يعقبه صراعٌ فكري. وقد يبلغ هذا الصراع على المصالح حدّ الصدام العسكري. والضعيف الذي لا يقدر على الصدام العسكري لا يدخل في صراعٍ على المصالح إلا بقدر ما تستطيعه الضبع أو الثعلب من فريسة الأسد. وقد يكون هذا الصراع على المصالح بين حضارتين مختلفتين، كما يمكن أن يكون بين دولتين أو شعبين من حضارةٍ واحدة. فلما غزت أمريكا الخليج واحتلّته ومدّت نفوذها عليه، واستقرت فيه وأسّست لنفسها وتمكّنت، لم يكن هدفها بالتأكيد تحرير الكويت، بل كان صراعاً على المصالح النفطية وبسط النفوذ. وكما قال أحدهم: "جئنا لنصحّح خطأ الرب"، أي في خلقه سبحانه وتعالى للنفط في الخليج لا في الغرب. وقال شولتز في برنامج تلفزيوني بتاريخ 16/12/90: "يجب تدمير العراق عسكرياً، حتى لو انسحب من الكويت." وقال ديك تشيني أمام الكونغرس بتاريخ 3/12/90: "يجب ضمان عدم تكرار هذا النوع من الغزو بصرف النظر عن طريقة تسوية الأمر، وحتى لو انسحب صدام من الكويت." ومن المعلوم أن العراق والكويت وبقية الخليج كانت حتى ذلك الوقت منطقةَ نفوذٍ بريطاني، فكانت أمريكا تصارع بريطانيا سياسياً واقتصادياً، مع أنهما ينتميان إلى حضارةٍ واحدة هي الرأسمالية. وفي الوقت نفسه كانت تصارع المسلمين سياسياً واقتصادياً وعسكرياً، وهي تتبنّى الرأسمالية، وتصارع المسلمين الذين تخلّوا عن حضارتهم الإسلامية أو عن معظم مفاهيمها. ويقوم صراع أمريكا مع المسلمين بالأساليب السابقة على مفهومٍ حضاريٍّ لديها، وهو استعمار الأمم الأضعف والسماح بسيطرتها على قدراتها. انظر إليها الآن وهي تكرر الهجوم في آسيا الوسطى. وكذلك فإن صراعها مع بريطانيا في الخليج مبني على مفهوم حضاري يختلف عن المفهوم الذي يقوم عليه صراعها مع العرب، فهي تصارع بريطانيا لأنها يجب أن تنفرد بالقيادة في العالم الجديد، وبنهب موارد الضعفاء. وأمريكا، كما يقول بوش، يجب أن تكون رأس الحربة، فلا مجال لوجود قطبين في القيادة العالمية؛ بل قائد واحد لا غير، يجب أن يكون أمريكا، وريثة الاستعمار القديم، بلا منافس. ومن أمثلة الصراع بين حضارتين: الصراع بين أمريكا الرأسمالية والاتحاد السوفيتي الشيوعي. غير أنه لم يبلغ حد الصدام العسكري، واقتصر على الصراع السياسي والفكري والاقتصادي الذي انتهى بانهيار الاتحاد السوفيتي. ومن أمثلة الصراع بين أبناء الحضارة الواحدة: الصراع بين النازيين وغيرهم من الرأسماليين؛ فقد كان صراعاً بين من يرى تفوق العرق الألماني على سائر الأعراق، وبين من ينكر التمايز العرقي بين شعوب أوروبا وأمريكا التي تتبنى الرأسمالية. ومع ذلك بقي الصراع في نطاق حضارة واحدة، وكان قائماً على مفهوم محدد هو جزء من حضارة النازيين، في مقابل مفهوم الحلفاء.

Even what is called struggle for interests (sira'a ul-masalih) is originally founded upon intellectual differences, and then it is followed by intellectual struggle. This struggle over interests could reach military conflict. The weak one who is not able to engage in military conflict does not embark on a struggle for interests, except as much as the hyena or fox can do to the lion's prey. This struggle for interests could be between two different civilisations, just as it is possible to be between two countries or peoples of one civilisation. When America invaded the Gulf, occupied it and extended its influence upon it, settled, established (itself) and gained ground, its goal definitely was not the liberation of Kuwait; rather it was a struggle over the petrol interests and spreading the influence. As one of them said: "We came to correct the mistake of the Lord" i.e. in His subhanahu wa ta'ala creating petrol in the Gulf instead of the West. And Schultz said in a television programme on 16/12/90: "It is necessary to demolish Iraq militarily, even if it withdrew from Kuwait." And Dick Cheney said before Congress on 3/12/90: "It is necessary to guarantee that this type of invasion is not repeated irrespective of the manner of settling this, and even if Saddam withdrew from Kuwait." It is known that Iraq, Kuwait and the rest of the Gulf were until that time a region of British influence, so America was struggling with Britain politically and economically, even though both of them belong to one civilisation namely Capitalism. At the same time, it was struggling with Muslims politically, economically and militarily, and it adopts Capitalism and struggles with Muslims who abandoned their Islamic civilisation or most of its concepts. America's struggle with Muslims in the previous styles is built upon a civilisational concept for them, namely colonizing weaker nations and allowing the domination of their capabilities. Look at it is now repeating the attack in Central Asia. Likewise its struggle with Britain is built upon a civilisation concept different to that upon which its struggle with Arabs is built. It struggles with Britain in the Gulf because it must be alone in its leadership of the New World, and in plundering the resources of the weak. America, as Bush says, must be the vanguard so there is no scope for two poles in the world leadership; rather it is only one leader, which must be America, the heir of ancient colonialism, without rival. Among examples of the struggle between two civilisations is the Capitalist America and the communist Soviet Union. It however, did not reach the point of military conflict, and was restricted to the political, intellectual and economic struggle that ended with the collapse of the Soviet Union. Of the examples of struggle between the sons of one civilisation is the struggle between the Nazis and others among the Capitalists; it was a struggle between those who view the superiority of the German race over other races and those who deny racial distinction between the races of the European and American peoples that adopt Capitalism. However, the struggle remained within the domain of one civilisation. It was based upon a specific concept which was a part of the Nazis' civilisation opposite to the concept of the Allies.

إن الجهاد الفكري هو أساس كل جهاد على وجه الأرض منذ الخلاف بين ابني آدم حتى زماننا، وسيستمر إلى أن يشاء الله سبحانه وتعالى. وبناءً على ذلك، بدأنا بالجهاد الفكري.

The intellectual struggle is the basis for every struggle on the face of the earth from the difference of the two sons of Adam until our time; and it will continue until when Allah (SWTH) wills. Accordingly, we began with the intellectual struggle.